كتاب ازاهير الكلام / الجزء الثاني

Admin كتب:

4ـــ رحلـــة مع الشــــعـراء
المقدمـــــة:ــ
ان للشعر العربي سحر لا يقاوم ومن يقرأه ويتــذوق مفرداته لا يمكنه أبدا أن ينسى حلاوة معانيــــــــــــه وعذوبة ألفاظه وصفاء أجوائه وموسيقا كلماتــــــه ومقاطعه 0
على العموم الشعر العربي بحر لا تحده حــــدود ولا تحتويه ضفتان ومن يعتقد انه عبر إلى الضفــــــــة الثانية فهو واهم ، والذي اعتقده هو أن كل مراكـب وسفن الشعراء مازالت وسط هذا البحر تبحث لهـــا عن استقرار وان كل الشعراء قد نظموا في مختلـف أجواء الشعر ( العاطفية ، الوجدانية ، الوطنيـــــة ، المدح ، الرثاء ، الوصف ، الهجاء ) وما إلى ذلك0
ومهما امتلكوا من مفردات اللغة لا يمكنهم أن يعطوا للحقيقة حقها في قصائدهم لان روعة أبداع الخالـق لمخلوقاته لا يمكن أن يجسدها شاعر بقصيدة 0
واليوم عزيزي القارئ سوف أأخذك برحلــــــــــــــة سندبادية من قطر إلى قطر ومن شاعر إلى شاعر ، لكنها ليست رحلة مبنية على أساس الخرافـــــــــــة والأسطورة وعناصر التشويق ، أنها رحلة واقعيــة ننتقل بها من شاعر إلى آخر نتطرق إلى جزء بسيط من حياته والى دواوينه وقصائده في مختلــــــــــف أقطارنا العربية والغاية من تلك الرحلات هـــــــــــي تعريف الجيل الحالي بشعرائنا وحياتهم وروعـــــــة قصائدهم وإبداعاتهم في هذا المجال 0

الرحلة الاولى:ـ مع الشاعر بدر شاكر السياب
إلى العراق مع الشاعر المبدع بدر شاكر الســياب ، من هو هذا الشاعر الذي أثرى الشعر العربي بكـــل رائع وجميل ، ولد شاعرنا المبدع عام 1926 فــي قرية جيكور في محافظة البصرة وجيكور هذه يمــر بها نهر اسمه بويب وبدر كان في طفولته يلعــــــب تحت ظلال النخيل ، توفيت والدته عــــــــام 1932 وكان متعلقا بوالدته ( كريمة ) جداً فشعر بالحـــزن والأسى على فراقها وبدأ يبحث له عن حضن دافئ أخر يحتويه ولم يكن صعبا عليه ذلك ، فقــــــــــــــد احتضنته جدته لأبيه ( امينه ) 0
دخل المدرسة الابتدائية ثم انتقل إلى أبي الخصيــب إلى مدرسة المحمودية وتعرف هناك إلى الشناشـيل ذات الزجاج الملون 0 اكمل الدراسة الابتدائية عـام 1938 ثم انتقل إلى البصرة لإكمال دراســــــــــــته الثانوية وهو هناك ظل قلبه معلق بجيكور ونهرهــا بويب ونخيلها وبحبيبته ( وفيقة ) أحدى بنـــــــــات عمومته 0
في هذه المرحلة كان مولعا بالغة العربيـــــة والأدب العربي وبرز ذلك حيث نظم بعض القصائد التـــــــي حفظت ونشرت مع أعماله اللاحقة 0
بعد وفاة والدته التي أثرت عليه كان هناك عامـــــلا أخر أثر على حياته ألا وهو الوضع السياسي فــــــي العراق عام 1941 ومحاولة تحرير العراق مــــــن السيطرة الاستعمارية البريطانية 0
تخرج من الثانوية عام 1942 وانتقل إلى بغـــــداد ودخل دار المعلمين عام 1943 لان الدراسة فيــــه مجانية واختار فرع اللغة العربية 0 وجد بدر فــــي بغداد ضالته حيث إن مجتمعها كان مولــــــع بالأدب وفيها النوادي والمقاهي والصحف ، انتمى إلى الجمعية الأدبية يشارك في احتفالاتها ، ثم بدأ يتردد مع صديقه ( خالد الشواف ) إلى جمعية الشــــــبان المسلمين وجريدة الاتحاد ومقهى الزهاوي 0
وبسبب الحرب العالمية وهتلر والشيوعية والحلفاء وغيرها من المسميات وجد بدر نفسه في الحــــزب الشيوعي عام 1945 واستمر فيه لثماني ســـنوات وفي عام 1946 عام المظاهرات شـــــــارك بــــدر بحماس فاعتقلت السلطة الكثيرين وأغلقت الصحف وكان بدر من المعتقلين وعانى من السجن فــــــــي بغداد وبعقوبة 0
في أجواء الدراسة في بغداد وجد بدر إن المرآة هنا تختلف على بنات ريفه جيكور فالمرآة في بغــــــداد تجلس على مقاعد الدراسة معه ، فهل أحب بــــدر فعلا برسالته إلى صديقه خالد الشواف ( أأنت مثلي لم تعرف فتاة لعينها أأنت مثلي محروم من العاطفـة لا يرى قلبا يخفق بحبه لا فأنت لا صدقت في زعمـك لست مثلي فارجوا أن لا تكون مثلي أن شــــــاء الله مرت السنوات وأنا اصفوا إلى الحب ولكني لم أنل منه شيئاً ولم اعرفه وما حاجتي إلى الحب مـــــادام هناك قلب جدتي يخفق بحبـــي ؟ 23/11/1942 )
تخرج بدر وعانى التشرد والمرض والوظيفة لقــــد قل جهده ونقل إلى الكويت للعلاج وفي خظم تلـــــك الإحداث والظروف كان دائم الإبداع يكتب قصائـــده وابتدع الشعر الحر وكان احد رواده بل أول مــــــن تمرد على القافية في الشعر العربي لقد ســبق نازك الملائكة في الأربعينات وغيرها في هذا الاتجاه وقد صدر له عدة مجاميع شعرية هــــــــــــــي ( أزاهير وأساطير، المعبد الغريق ، منزل الاقنان ، أنشودة المطر ، شناشيل ابنة الجلبي ) صدرت هـــــــــــــذه المجاميع موحدة في ديوان بدر شاكر الســــــــــياب المجلد الأول أما في المجلد الثاني لديوانه فقـــــــــد صدرت له المجاميع التالية ( البواكير ، مجد السلام ، قيثارة الريح ، أعاصير ، الهدايا ) رحـــــــــــم الله السياب على هذا الإنتاج الأدبي الرائع فقد وقفـــــت عاجزا على اختيار قصيدة واحدة في مقالي هـــــــذا أرى فيها بدر بكل إبداعه بل عجزت عن الاختيــــار لان الإبداع موجود فيها جميعا وألان مع قصيــــــدة ( اسمعه يبكي )
اسمعه يبكي ، يناديني
في ليلي المستوحد القارس
يدعو أبي كيف تخليني
وحدي بلا حارس ؟
غيلان ، لم أهجرك من قصد
الداء ، يا غيلان ، أقصاني
أني لا ابكي مثلما أنت تبكي ، في الدجى وحدي
ويستثير الليل أحزاني
فكلما مر نهار وجاء
ليل من البرد ،
ألقيتني أحسب ما ظل في جيبي من النقد
اشتري هذا القليل الشفاء ؟
سأطرق الباب على الموت في دهليز مستشفى
في البرد والظلماء والصمت
سأطرق الباب على الموت
* * *
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة مهما كتبـــــــــــــــت وسيكتـب غيري لا يعطي هذا الشاعر حقه لأننا أمام مبـــــــدع كبير وعملاق شعر لا تستوعبه الإبصار فمعذرة أبا غيلان وارجوا المعذرة 0





















رحلـــة مع الشـــعراء

الرحلة الثانية:ـ مع الشاعر محمود درويش
يأخذنا اليوم بساط السندباد السحري في عالــــــــــم الشعر والشعراء إلى ارض فقدناها بسبب الضعــف العربي والارتماء بأحضان المحتلين الصهاينـــــة ، إلى بلد عربي آخر يعاني ما يعاني منذ ستة عقــــود تقريبا إلى فلسطين الحبيبة 0 أرض المأساة والقتل والاحتلال والتهجير والغربة 0 ارض المقاومة البطولية وثورة الحجارة ومع شـعر المقاومة والشاعر محمود درويش شاعر البطولــة والإبداع فمن هو شاعرنا هذا 0
الشاعر محمود درويش ولد في قرية ( البروة ) في فلسطين عام 1942 ( وأن أول شئ وعاه محمــود درويش بحدة وعنف هو أصوات الرصاص ، تطلق على الناس العرب في ليل اسود 000 كان هذا عام 1948 وكان عمره ستة سنوات ورأى نفســــــــــه مشردا ورأى نفسه فاقد الطفولة ومعنى الطفولة ) محمد دكروب 0
إذن شاعرنا ولد وترعرع في فلسطين ستة سـنوات حتى احتلت في عام 1948 لقد رأى المعركة أمام ناظريه مرغما على ذلك أية طفولة عاش وأية كأس يتجرع هذا الطفل 0 قال عنه (توفيق زيـــاد ) ( في المعركة يولد الأطفال رجالا000 فكيـــــــــــف الرجال) انتقل محمود درويش إلى لبنان ومــــــا أن اشتد عوده وقوية شكيمته اخذ منه الشعر مأخـــــذا بليغا كتب الكثير من القصائد في عام 1960 حتــى ازدحمت قصائده بين أوراقه وكان ديوانــــــه الأول آنذاك 0
كتب للحب والعذاب والكفاح والثورة والألم والنـداء المجهول المقام من بعيد 0 حاول مرة أن يدخل مـن لبنان إلى فلسطين متسللا إلى قريتـــــــه ( البروة ) فوجدها محطمة مهدمة وقد بنيت عليها مدينـــــــــة لا يعرف أسمها للصهاينة ، تعرض آنذاك للاعتقـــــال والإقامة الجبرية والعذاب بتهمة ألتسلل 0
كيف يتهم الفلسطيني بالتسلل إلى فلسطين لســـــت ادري 000 سوى أن الضعف العربي قد ذبح هــــذا القطر من الوريد إلى الوريد كما ذبح شعبه 0
لا أريد أن أطيل عن هذا الشاعر المعجزة الشاعـــــر المبدع لان شعر المقاومة لا يقاوم فعلا وعلينـــــــــا قرائته 0 ليس هو شاعر المقاومة الوحيد ، هنـــاك من شعراء المقاومة الكثير 0
لنتطرق إلى بعض إبداعاته 1ـ ديوان عصافير بـــلا أجنحة 2ـ أوراق الزيتون 3ـ عاشق من فلسطيــــن 4ـ يوميات فلاح فلسطيني 5ـ أخر الليل 6ـ حبيبتي تنهض من نومها 7ـ الكتابة على ضوء البندقيـــــة 8ـ محاولة رقم 7 0 هذا الكم الهائل من القصائــــد في دواوينه ومجاميعه الشعرية تعبر عن القلـــــــق الدائم لشاعرنا هذا وألان مع مقطع من قصيدتــــــه ( طوبى لشئ لم يصل )
هذا هو العرس لاينتني
في ساحة لا تنتهي
في ليلة لا تنتهي
هذا هو العرس الفلسطيني
لا يصل الحبيب إلى الحبيب
ألا شهيدا أو شريدا
دمهم أمامي
يسكن اليوم المجاور
صار جسمي وردة موتهم
وذبلت في اليوم الذي سبق الرصاصة
وازدهرت غداة أكملت الرصاصة جنتي
وجمعت صوتي كله لا كون أحدا من دم
غطى دمي 000
دمهم أمامي
يسكن المدن التي اقتربت
كأن جرحهم سفن الرجوع
ووحدهم لا يرجعون
دمهم إمامي
لا أراه
كأنه وطني
أمامي 000 لا أراه
كأنه طرقات يافا
لا أراه
كأنه قرميد حيفا
لا أراه
كأن كل نوافذ الوطن اختفت في الهم
وحدهم يرون وحاسة الدم أينعت منهم
* * *
اكتفي بهذا الجزء من الرائعة من شعر المقاومـــــة ويقينا أن كل دم الأقزام لا يعدل قطرة دم شهيد فــي ارض فيها الدم العربي انهارا وتحول البارود فيهـــا حبرا يكتب قصة شعب عانى من الجور والاحتـــلال والتهجير ، فاستحالة قصائد شعرائه ومنهم محمود درويش رصاصات بوجه العدى تنشد التحريـــــــــر والعودة أبدا 0


رحلــــــة مع الشـــــــعراء

الرحلة الثالثة:ـ مع الشاعر أبو القاسم ألشابي
مرة أخرى يأخذنا سندباد الشعر ببساطه السحـــري العجيب يأخذنا من أرض المقاومة إلى تونــــــــــس الخضراء هذه المرة 0
ولد شاعرنا عام 1909 في بلدة ألشابيه بالقطـــــر التونسي وفيها دفن وعرفت عائلته على مـــــــــدى أجيال بالعلم والفضل وكان والده الشيخ محمد بــــن القاسم ألشابي عالما فاضلا درس في جامع الأزهر في القاهرة ونال إجازة التطويع من جامع الزيتونـة بتونس وعين قاضيا شرعيا فرضت هذه الوظيفــــة على والد الشاعر الانتقال في المدن التونسية ممـــا أتاحت لهذا الطفل التعرف على أنماط الحيــــــــــــاة التونسية والتمتع بجمال مدنها الخلاب 0 وقد أفاض به ينبوع الشعر وبدأ بنظم قصائده وهـو لم يتم عامه الخامس عشر بعد ، وتأثر بالأوضاع السياسية والفكرية السائدة آنذاك في تونــــــــــــس والوطن العربي رغم ان دراسته عربية وقد أوجد شاعرنا نظرة متوازنة بين الثقافة السلفية والثقافة القادمة من الغرب واتخذ الموقف الصحيح للمـــزج

بين الثقافتين بما يحافظ على خصوصية المــوروث التونسي والعربي وأيقن شاعرنا بعد رحلــــــــــــــة الاستعمار للوطن العربي أن على الشباب جميعــــــا مقارعة الاستعمار والتخلص منه لإثبات الهويــــــة العربية للأمة 0
وقد كتب شاعرنا في مجالات عديدة في الحــــــــــب والغزل والحرب والوطنية والرثاء وغير ذلـــــــك ، وعاش حياة الحزن بعد موت حبيبته وبعدها مـــوت أبيه وأحس بالعجز برثائه رغم ما رثاه به مــــــــــن قصائد وكأنه في قصائده التي كتبها فيما بعد متنبئاً بموته العاجل أو قد استعجل موته 0
وفعلا فقدنا شاعرنا الكبير عام 1934 وهو فــــــي ريعان شبابه عن عمر لا يتجاوز الخامســـــــــــــــة والعشرين عاما ، خسرنا شاعرا بارعا فذاً خسرنـــا فارساً من فرسان الشعر ، وقد كتب أكثر من مئــة قصيدة بدءا بالغزال الفاتن وانتهاءا بقصيدة الحيـاة وهذا ما منشور في ديوانه الشعري وألان مع رائعة من روائعه وقصيدة ( أرادة الحياة )
إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولابد للقيد أن ينكســـــر ومن لم يعانقه شوق الحياة
تبخر في جوها ، واندثر
فويل لمن تشفه الحياة
من صفعة العدم المنتظـر
كذلك قالت لي الكائنات
وحدثني روحها المســــتتر
ودمدمت الريح بين الفجاج
وفوق الجبال وتحت الشجر
إذا ما طمحت لغاية
ركبت المنى ونسيت الحــذر
ولم أتجنب وعور الشعاب
ولا كبة اللهب المســـــــــتعر
ومن لا يحب صعود الجبال
يعيش ابد الدهر بين الحفـــر
فحيت بقلبي دماء الشباب
وضجت بصدري رياح اخر
* * *
اكتفي بهذا الجزء من رائعة ألشابي وأية رائعة أنا أفارقها على مضض فيها تتجسد كل المعاني العالية وكل العبر الصادقة ليس بوسعي ألا أن اسجد لهــــا كبر ياءا وشموخا ، أيها ألشابي ألف شمعة قــــــــــد أحرقت بل أحرقت نفسك شعرا في قضايا الأمة العربية وداعيا لها بأن تتحرر من القيود فهــــــــــل سيستجيب بعدك الشعب العربي ويبدأ بتحطيــــــــــم القيود لست أدري ؟0
رحمك الله فقد أديت رسالة الشعر وصنت الأمانة وذهبت إلى جوار ربك مرتاح الضمير فهل ســــينال الشعراء مثلما نلت ؟ متروك الجواب لهم وعبـــــــر قصائدهم وإبداعهم 0

















رحلـــــــة مع الشـــــــعراء

الرحلة الرابعة:ــ مع الشاعر نزار قباني
ركبت هذه المرة بساط السندباد في رحلتي الرابعـة مع الشعر والشعراء 00 اين امضي ، ماذا اكتــب ، وأي شاعر أختار وبأي أسلوب اسطر جملي ؟ 0
وأنا في حيرتي هذه هبط بيّ بساط السندباد ســريعا كأنه أراد أن يقطع عليّ حيرتي ووضعني أمام عملاق كبير وبين يدي شاعر أكن له كل تقديـر ، آه يا بساطي في هذه الربوع الجميلة تحط وبين الكــلام المعسول الرقيق يطيب لك المقام ، أتضعني وجهـــا لوجه أمام شاعر لا اعرف ماذا سأكتب عنه لأنه مبدع عربي يعرفه الملايين 0
لأبأس قررت أن اكتب وأنا بين يدي الشــــاعر نزار قباني ولكن سأكتب بأسلوب مختلف هذه المرة لـــن أتطرق إلى بلده ومولده وحياته وإرهاصاتها لأنه غني عن التعريف ولن اكتب عن معاناته وإبداعاته وعشقه لأنه اكبر من ذلك ، ولن اكتب عن عراقيــة بلقيس أو بلقيس العراقية البغدادية ودور المرآة في حياته لان وراء كل عظيم امرأة 0
لقد عرف نزار قباني بأنه شاعر الغزل والحـــــــــب والمرآة وشاعر المجون والوصف الرقيق لجـوارح النساء وعواطفهنّ 0
أنا لا أرى فيه شاعرا عملاقا أحب وإنما رســـــــاما مبدعا رسم بالكلمات ما عجزت عن رسمه الفرشــاة فكان رساماً شاعرا وشاعراً رساما ، فأبدع فـــــــي ذلك0
عرفته الملايين من أبناء امتنا العربية شـــــــــــبابا وشابات شاعر غزل وحب وجسد امرأة ، وحفظ لـه الكثير وتلذذ بقصائده الشباب والشابات ، جيل بعــد جيل كأنهم عطشى لهذا اللون من الشعر وقد وجدوا في إبداعاته ما يروي ظمأهم فانسابت قصائده علـــى ألسنتهم ودخلت أعماق أعماقهم وعشعشت فـــــــي عقولهم وأطفأت عطشهم بل أثارت فيهم نشــــــــوة الحب وعذابات العشق وتقاذفتهم بين ضفتيهـــــــــا دواوينه ومجاميعه الشعرية زهوا وطربا وحبا وألقا واعتزازا بهذه القصائد وبمن نظمها وتكاد لا تخلوا حقيبة شابة أوجيب شاب من قصيدة من قصائده 0
وكأنهم وضعوا نزار قياني في زاوية الحب والعشق والهوى ، ولم يروا له إبداعات أخرى غير ذلك 0
والحقيقة عكس ذلك فشاعرنا له إبداعات فــــــــــي المجال السياسي شعرا أبدع فيه ولغرض توضيــــح هذه الحقيقة قررت الخوض في هذه الزاوية التــــي حجبت عن شبابنا لكي يعرفوا نزار قباني حـــــــــق المعرفة 0
كان لزاما عليّ أن ابدأ بمجموعته الشــــــــــــــعرية المعنونة ( الأعمال السياسية ) الصادرة عـــــــــــن بيروت عام 1974 والتي تظم سبعة عشر قصيــدة كتبت بين عامي 1967 ــ 1973 فنزار ليـــــــــس شاعر الحب فقط وإنما شاعر الإبداع الشعري بكــل ألوانه وصوره ، تبدأ مجموعته الشعرية بقصيــــدة هوامش على دفتر النكسة عام 1967 الذي يقـــول في بدايتها
انعي لكم ، يا أصدقائي
اللغة القديمة
والكتب القديمة
انعي كم 00 انعي لكم
نهاية الفكر الذي قاد إلى الهزيمة
ثم أعقبها بقصائده ألتاليه ( الممثلون ، الاسـتجواب ، فتح ، شعراء الأرض ، محكمة الشعر ، مــــــــــن مفكرة عاشق دمشقي ، قصيدة اعتذار لأبي تمــام ، إليه في يوم ميلاده ، الخطاب ، حوار مع أعرابي أضاع فرسه ، دعوة اصطياف للخامس من حزيران ، عرس الخيول الفلسطينية ، جريمة شرف أمام المحاكم العربية ، ملاحظات في زمـــــن الحـــــــــب والحرب ) 0
وبعد عزيزي القارئ بعد أن اطلعت على مجموعتـه الشعرية وأسماء قصائدها وإبعادها السياسية التــي تحاكي الضمير العربي محاولة تأجيج نار الصحـــوة العربية لكل عربي شريف 0
لابد أن أخذك قارئي إلى أحدى قصائده التي تحاكــي مدينة عربية محتلة عزيزة علينا جميعا ومـــــــــــع قصيدة
القدس
بكيت حتى انتهت الدموع
صليت حتى ذابت الشموع
ركعت حتى ملّني الركوع
سألت عن محمد ، فيك ، وعن يسوع
يا قدس ، يا مدينة تفوح أنبياء


يا اقصر الدروب ، بين الأرض والسماء
يا طفلة جميلة محروقة الأصابع
حزينة عيناك يا مدينة البتول
يا واحة ظليلة مرّ بها الرسول
حزينة حجارة الشوارع
حزينة مآذن الجوامع
يا قدس ، يا جميله ، تلتف بالسواد
من يقرع الأجراس في كنيسة ألقيامه ؟
صبيحة الآحاد
من يحمل الألعاب للأولاد ؟
في ليلة الميلاد
يا قدس يا مدينة الأحزان
يا دمعة كبيرة تجول في الأجفان
من يوقف العدوان ؟
عليك يا مدينة الأديان
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة عزيزي القــــــــارئ لأنني لن أتحمل أن أكمل هذه الملحمة حيث الدمـوع بـدأت تأخذ طريقها في عيني حزنا وألما فكل المـدن العربية المحتلة هي القدس سواء في فلســـــــــطين ولبنان والعراق وأي قطر عربي أخر فعذرا شاعري الكبير وأرجوا أن وفقت في إيصال شعرك السياسي إلى الجمهور في رحلتي هذه ، ويقيني أني لــــــــــم احتوي كل أبداعك ولن احتويه مهما كتبت عنــــــك فعذرا 0



5ـــ شـــاعـر وقـصيــــده

المقدمة:ــ
قد يتسائل القارئ العزيز لِمَ هذا الاهتمام بالشـــــــعر عبر سلسلة من المقالات المختلفة والأجزاء المتعددة ، أقول إن للغة العربية سحر وبيــــــــان لا يفوقهما به شئ واني أرى إن الشعر العربي يجسـد هذا السحر والبيان للغة العربية فكتبت سلســـــــــلة المقالات عن الشعر والشعراء وموضوع اليــــــــوم شاعر وقصيدة يختلف عن المواضيع السابقة حيـث في هذه السلسلة سأناقش بعض قصائد الشـــــعراء وإرهاصات نظمها ومعانيها ومدلولاتها وبلاغــــــة مفرداتها والصور الشعرية الموجودة داخلها 0
وسأكتب عن شعراء متعددين نظموا في الشـــــــعر العمودي ( الموزون المقفى ) والشـــــــعر الحـــــر ( الموزون غير المقفى ) والشعر الشعبي ( الــــذي نظم بلهجة عامية ) وسيكون محور الحديث هــــــو القصيدة نفسها لا الشاعر كما كتبت في المواضيــع السابقة وغايتي من ذلك هو إشراك القارئ فــــــــي نزهة لغوية أدبية نتبادل الحديث معه في مفــــردات تلك القصائد 0
من شاعر إلى أخر ومن نمط شعري إلى أخـــــــــــر وسأقتبس من الشاعر ما نظم من شعر في أحدى المجالات الشعرية التالية ( الغزل ، الحب ، المدح ، الوصف ، القصائد الوطنية والسياسية ) وغيــــــــر ذلك ، لتتوضح لنا صور الإبداع الشعري واللغـــوي لدى شاعرنا المختار في مقالاتي هذا من جانـــــــب وليطلع القارئ العزيز على شعرائنا ويتعرف عليهم وعلى نتاجهم الشعري أيضا من جانب أخر 0
وستكون لنا جولات متعددة مع شعراء متعدديــــــن لكي نعطي الموضوع أبعاده فمع من ستكون الجولة الأولى ؟
الجولة الأولى:ــ مع الشاعر محمد حنون
شاعرنا اليوم شاعر شعبي وشاعر فصحى كتــــــب فأبدع في كل مجالات الشعر شاعر ( يمتلك رقـــــــة الحرف وسهولة التعبير ) قيس لفتة مراد 0
من يمتلك تلك المواصفات ستتيه الكلمات في بحـــر وصفه وإعطائه حقه وكل الذي أقول انه مبدع فـــي الشعر وبكافة ألوانه 0 ارتأيت أن أتناول أحدى قصائده في مجموعته الشعرية ( الرقص في غابــــة السكون ) وهي من بدايات الشاعر ومع قصيـــــــدة جرح الأمس ( ذي قار1970 ) في هذه القصيـــــدة تنساب الحروف والكلمات برقة وعذوبة رغـــــم إن القصيدة تتحدث عن الجرح والأسى والسهر الـــذي يسببه الشوق والحب حتى يكاد شاعرنا يصل إلى الكفر لولا أخلاقه التي منعته من ذلك وفي هــــــــذه القصيدة عتاب واضح للشاعر يعتب على جــــــراح الأمس التي ايقضت فيه الشـــــــــــوق في أعماق أعماقه 0
وإذا كانت المقولة المعروفة تحت الرماد نار فقـــــد تمثلها الشاعر أجمل تمثيل حين أججت رمـــــــــــاد الأشواق وأحرقت اللهيب فيه 0 كلمات القصيــــــدة عذبة جميلة تشعر بها تنساب من قلب الشــــاعر لا من لسانه فتحس بصدق القصيدة واليك عزيــــــزي القارئ قصيدة جرح الأمس ( 1970 )
يا جرح الأمس المكلوم
ايقضت الشوق بأعماقي
فقطفت البسمة من ثغري
وغرست السهر بأحداقي
أضرمت لهيب الآهات
أججت رماد الأشواق
وأطلت الليل بأجفاني
من غير نديم أو ساقي
فنزفت الأحرف من قلبي
زفرات تحرق أوراقي
يا جرح الأمس كفى وجدا
وترفق بالرمق الباقي
أرهقت فؤادي في الأسر
فمتى ميعاد الاعتاق
أ فهذا السقم وذا الحزن
قد فرض للعشاق
والى مَ يا طوق الوجد
تتحكم حول الأعناق
يا ليل الشوق متى تمضي
هل من أمل للإشراق ؟
أوشكت أمزق إيماني
من فرط أساي وإرهاقي
حاولت بحبي الكفران 00
لكن منعتني أخلاقي
فلماذا يا جرح الأمس 00
ايقضت الشوق بأعماقي ؟
هذه القصيدة من أبداع شاعر كان في بدايات حياتـه الشعرية ، كتب الأغنية وكتب الشعر الشعبي وكتـب الفصحى بشفافية ورقة وعذوبة تنساب الكلمات من قلبه كجريان الدم في الجسد فتشعر بصدق ما كتــب ويشدك الشوق إلى قصائده 0
********************





شــــاعـر وقـصيــــــدة

الجولة الثانية:ــ مع الشاعر شاكر عاشور
شاعر عربي كرست قصائده للحب والوطـــــــــــــن وبيروت ، شاعر عرفناه نقيا بنقاء وصفاء زرقــــة السماء ، حين يكتب يكتب بصدق المعــــانــــــــــــاة وتسترسل الكلمات من بين أنامله كأنها قطـــــــرات البحر قطرة قطرة حتى تصير الكلمات بيتا شــــعريا ويصير البيت قصيدة وتصير القصيدة عنوانــــــــــا لا يبرح مفرداته حتى النهاية انه الشوق والحنيـــــن للشعر وما فيه من عذوبة وألام وإرهاصات وما بـه من معانات للشاعر حين يكتب0
كيف يكتب الشاعر وكيف تتحول كلماته إلى أبيات ينسج خيوطها في زمن الصمت وكيف يتحول هـــذا النسيج حتى يصير قصيدة تظم كل أفكار هذا الشاعر فتصبح له وطن وما أحلى القصيدة حين تكون وطن
وما أحلى القصيدة حين تكون واقعية تكتب برمــوز معروفة لدى الشارع ولدى القارئ وما أحلى القصيدة حين تنظم من صميم الواقع المعــــــــــاش اليومي لشخوصها فتتجسد أمامك امرأة معشوقة أو مدينة مذبوحة أو00 أو إلى أخر الكلمات 0
وما أحلى الشاعر حين يكون واقعيا يحمل همـــــوم وطنه وأمته فيكتب بلا تردد وبلا خوف يعبر عمــــا في داخله فتولد الكلمات فـــــي مخاض صعــــــــــب وتتوحد الكلمات في أبيات شعرية فـــــي مخـــــاض أصعب وتتوحد الأبيات في قصيدة رائعة في مخاض ليس له مثيل فتصبح حقيقة يقـــــــرأها النــــــــاس ويستمتعون بموسيقاها وكلماتها ومعانيها 0
ومن مجموعته الشعرية المعنونة ( دم البحــــــــــر أزرق) أختار قصيدته بنفس العنوان ( دم البحــــــر أزرق ) في 23/3/1976 0 في هذه القصيــــــــدة يتوحد العشق عنده بين الحبيبة والوطن بيـــــــــــن الشفتين والمدينة بين لحظات الغرق وذراع المقاتل وتتوحد عنده مياه البحر بدم البحر وهو يسعى لاحتضان حبيبته فكيف السبيل لذلك ، كيف يحتضن العاشق المحب مدينته التي أحب تحت ظلال البنادق وكيف تتحول بيروت عنده إلى سيدة العاشقات وهو يعلق قلبه على فوهات البنادق ومع ذلك يطلب منها أن تتسع وهي على حافات المياه للبحر لكي يبقــــى دم البحر أزرق 0
وألان مع قصيدته دم البحر أزرق
الأزرق
انه البحر
فلتتسع شفتاك
وتمتد اذرعة الشوق
لا وقت للوقت بين الغريق
وبين ذراع المقاتل
اتسعي مثلما جسدي فوق هذي المياه
يدافع عن زرقة البحر
( إن دم البحر ازرق )
آه سيدتي
كأن سيل من الدم يزحف نحوك
في الليل
وكنت أحاول أن أتعرى من الموت
تحت بنادقهم
لاضمك
لكنك ، حين سحبت من الموت عمري
تناسيت سيل جرحي
وحضن حنيني
فقادوك في الليل للبحر عارية
تتناسل فيها الجراح
فصار دم البحر احمر
آه بيروت
سيدة العاشقات
على فوهات البنادق علقت قلبي
وصرت على شفة البحر جارية
يتسلى بلعق دماها الطواغيت
بيروت ، بيروت
إن دم البحر ازرق
فاتسعي مثلما جسدي فوق هذي المياه
يطاول أغلالهم بهواه
ليبقى دم البحر ازرق
وتبقى أمنيات الشاعر آنذاك أن يبقى دم البحـــــــــر أزرق وتمر السنين وتهدأ عاصفة الحرب والقتـــــل وينتهي الأنين في مدينة أطلق عليها الشاعر اســـم سيدة العاشقات فكانت كذلك بيروت سيدة العاشـقات وما أن وضعت الحرب أوزارها حتى رجع دم البحـر ازرق فتحقق للشاعر ما أراد في قصيدته 0
وأنا أتسائل هل توقف نزيف الدم العربي كما توقـف في لبنان ، الجواب يقينا لا لن يتوقف هذا النزف 0 فهل من شاعر أخر يتمنى أن يتوقف نزف دمنـــــــا العربي المسفوح على مذابح الاحتلال فــــي كـــــــل الأقطار المحتلة في قصيدة رائعة يخلد فيها أســــمه وهل من سبيل إلى التحرير ؟ 0

*****************



شــــاعر وقـصيـــــــــدة

الجولة الثالثة :ــ مع الشاعرة حياة النهر
حياة النهر شاعرة لم أعرف عنها شئ ألا من خلال قصائدها وديوانها الشعري ، تتجسد إمامي صورتها ، انسانة تحمل هم الوطن وهموم الشــعـب وتختزل الزمن بعباراتها الشعرية الجميلة تكتــــــب وتنظم الشعر من هواجسها التي تعيشها يوميا ليس هي وحدها وإنما هواجس الشعب أيضا فهي جـــزء من شعب وجزء من تأريخ مرحلة كاملة دفـــــــــــع الشعب ضريبتها دما من اجل الخلاص من قيـــــــود المرحلة المفروضة عليها وعلى الشعب العراقـــــي في الخمسينيات من القرن الماضي 0
شاعرة تشعر أنها تنظم الشعر لتوثق لمرحلة مهمة يعيشها العراق فتكتب عن ثورة تموز 1958 وعن السجون والعذابات وألالم وكتبت عن الشـــــــــهداء ومواكبهم على مذابح الحرية 0 تشعر من قرأتـــــك لديوانها أنها تتصارع يوميا مع الأحداث وتواجـــــه المشاكل الجسام لكي تولد عندها القصيدة بكلمـــات رائعة معبرة عن نبض الشارع العراقي وقلبـــــــه ، نبض القلب للقلب الأوسع ( الشعب ) شاعرة لــــــم تؤثر فيها قضايا الوطن والعراق فقط بل تأثـــــــرت بقضايا الأمة العربية ومواقفها وصمودها ، نظمــت الشعر عن مصر وما كان يجري فيها وعن الجزائر وبطولات شعبنا العربي هناك كانت تعيش الهمـــوم والمآسي العربية بكل تفاصيلها وتوثق للمرحلـــة ، كأن من واجبها حفظ التأريخ شعرا 0
شاعرتنا اليوم لم تكن معزولة عن العالم وما يجري فيه بل تأثرت تأثرا واضحا بنضالات الشـــــــــعوب فكتبت عن إيران وما جرى فيها من مجـــــــــزرة ، وكتبت عن فيتنام وما يدور فيها بسبب الاحتــــــلال الأمريكي ، نظمت الشعر لهــــــــــــم ووثقت تلـــــك المرحلة 0 ووضعت نضال الشعوب نصب عينيهـــا ونزعتهم للتحرر أمام ناظريها فكانت كلماتهــــــــــا الهادرة كأن أصواتها أزيز الرصاص بوجه قـــــوى الظلم والضلالة والكفر 0
شاعرة لا يهمني اتجاهها السياسي ولا المدرســــــة التي تنتمي إليها فكريا ، الذي يهمني هو شـــــعرها الرائع وإبداعها الشعري ، حين تقرأ اليوم لحيـــــاة النهر كأنك تعود إلى الوراء وكأنك تعيش الأحداث ، هكذا تضعك الصورة الشعرية في عمق الحقيقـــــــة لا غير وألان مع قصيدتها ( تحية الشهيد ) في هــذه القصيدة تحي الشاعرة الشهيد بما جاد به للوطــــن من دم وروح ، وتجسد منزلة الشهيد شعرا وتربـط بين شهادته من اجل الوطن وبين تطور الوطن نحو الأفضل بفضل دماء الشهداء فلا تغير بدون ضريبة ولا انتقال إلى الأفضل دون تضحيات 0
وتعود تتمنى للشهيد لو عاد مع العائدين أي لا تريده أن يموت شهيدا لكي يحيى إلى الأبد تبصره الأعين وتعرف مواقفه الأجيال 0 وتعرج في قصيدتها عـن أم الشهيد وماذا تخبر الجيران عن غدا يوم نهضــة الراقد وتتوالى الأحداث في قصيدتها حتى تصـــــــل النهاية في تناغم شعري رائع وتؤكد علــــــــى دور الشعب الصامد واستعداده لتقديم الشهداء من اجل الوطن 0 ومع قصيدة تحية الشهيد
تباركت من قاحم صامد
وحييت من باسل خالـــد
وبورك فيك النهوض المجيد
فيا لك من ناهض ماجـــد
تحدث عنك السطور السنين
حديث المتيم للواجــد
وتروي الأساطير عنك العجاب
من القصص الصارخ الشاهد
وحيث رمتك يد ألاثمين
نما أمل للضحى الصاعـد
وحيث استقرت بجفن الوجود
رؤاك تشير إلى الرائـد

هنالك بين جموح الرصيف
إذا انطلق الحقد كالمارد
وجدناك تشرب حلو النجيع
وتسخر بالطاعن الحاقد
وتبصر عيناك حلم الشباب
يذرى بكف الردى الفاسد
وتلمح ما بين هذا وذاك
حبالا تجدلُ للصائـــــــد
فيغتر ثغرك عن بسمة
بها أمل ألام والوالــــــــد
لمثلك كنت أريد الحياة
لتبصر خاتمة الوائـــــــــد
وتسمع مثل هدير البحار
زئير الجماهير بالجاحـــــد
وتبسم مثلي لام رؤوم
بكت فرحا لابنها العائــــــــد
من السجن بعد انفصام القيود
عن الكتف الصلد والساعـــد
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة لأنها أعطت صــورة رائعة للشهداء 0 واني لأتسائل هل يعرف جيـــــــل اليوم من الشعراء حياة النهر شــــــاعرة الوطـــــن والقضية 0 ولمن لا يعرفها عليه قرأة ديوانهــــــــــا الشعري لتتجسد أمامه صورتها الشعرية الرائعة 0 وأخيرا أقول هل أزحت عن الشاعرة حياة النهــــــر غبار السنين الماضيات بهذا المقال ؟ 0
***********************


















شـــــاعــر وقصيـــــــدة

الجولة الرابعة:ــ مع الشاعر مؤيد العبد الواحد
حين أعود إلى مكتبتي المتواضعة بين الحيـــــــــــن والحين أقلب محتوياتها وتداعب أناملي كتبهـــــــــا ودواوين الشعر فيها أحس برقة اللغة وعذوبــــــــة المفردة مع الشعر والشعراء واليوم قد أمسكت بديوان مرفأ السندباد للشاعر مؤيد العبد الواحــــــد شاعر نظم الشعر العمودي ونظم الشعر الحر تجـــد في ديوانه مرفأ السندباد حنين واضح إلى عراقــــة العراق وعمقه ألتأريخي وجذوره في هـــذه الأرض زمن سومر وبابل والأساطير الموجودة فيها مضيفا إليها الأساطير العربية على قلتها 0
وكأن شاعرنا يريد بالعمق ألتأريخي للحظارات مـن الآشوريين إلى البابليين والكلدانيين إلى العرب هذه الأقوام التي كان لها وجود في الهلال الخصيب فــي قلب الجزيرة العربية ، كأنه أراد أن يجد عراقيتــــه وانتمائه لكل هذا الموروث الحضاري الممتد عبــــر ألاف السنين ومن قبل الميلاد فأستلهم الرمــــــــوز التاريخية والآلهة في ذلك الزمان أستخدمها فــــــي قصائده التي تشعرك وأنت تقرأها أنك تعيـــــــــــش التأريخ العراقي القديم تعيشه ألان في زمن التطـور الخارق 0
كأن شاعرنا أراد أن يقول في ديوانه لأول انـــــــــه عراقي بمعنى كلمة العراق وانه أبن هـــــذه الأرض التي أوجدت كل الحضارات وانه وليد هـــــــــــــــذه الحضارات ووارث مجدها وسليل أمجادها 0
شاعر قال كل ذلك في ديوانه الأول ليكون الشــــاهد على أبداع هذا الشاعر لان الشاعر يعرف دائمـــــــا بديوانه الأول والولادة الحقيقية له عبر هذا الديوان ، شاعرنا جسد كل مفردات اللغة وعنفوانها فــــــي قصائده بل في تأريخه الذي يعتز به كيف لا وهـــــو وارث تلك الأمجاد 0 كان الله في عون هذا الشـاعر المبدع الذي بدأ كبيرا في استلهامه للتأريخ العراقي ، بماذا سيجود لمكتبة الشعر العراقي والعربي بعــد تلك البداية الكبيرة التي تتطلب منه نتاج اكبــــــــــر بعدها0
شاعر قال عنه بدر شاكر السياب ( أن هذا البــــرق الخاطف شرره، سيتألق ذات يوم ليأتي بعده المطـر والخصب 00 كما سيتألق مؤيد العبد الواحد ليكون شاعر يشار إليه بالبنان ) 0 ماذا سأقول بعد هــــذه المقولة لاشئ أمام ما قـاله كبير الشعراء الســــياب عنه0 ومع قصيدة ( معبد الحب ) تشعر عزيــــزي القارئ وأنت تطالع هذه القصيدة أنك أمام شاعر قد بنى قصيدته طبقة طبقة واستمرت بالارتفاع حتـــى تحولت القصيدة عند الشاعر إلى معبد يذكرنــــــــــا بمعابد العراقيين القدامى عند الآشوريين والبابليين والكلدانيين وكأن الحب عند الشاعر أسطورة تحتوي خلجات نفسه وبدنه حتى فاضت روحــــــــه بشذا الحب في محراب الهوى 0 تراها قصيـــــــدة حب وغزل قلما نجد مثلها من حيث البنيان والبيـان ، مفرداتها جمعت أبياتا وأبياتها جمعت قصيــــــــدة وقصيدته أصبحت معبد للحب ما لامست يــــــداه إلا العذارى وما ذبحت أشواقه ألا على باب معبــــــــــده العذري وكيف حول شاعرنا قلبه إلى قيثارة ويطلب من محبوبته أن تعزف عليه حتى ينشد لها ويربـــط الشاعر بين قهر العمر وحلاوة الهوى وهي تهفــوا إلى معبده 000 إلى نهاية مضامين قصيدتـــــــــــه الرائعة ( معبد الحب )
غدا على سفح الهوى موعدي
ومهرجان الحب في مشهدي
على السفوح الخضر لي معبد
ضمّ أساطير الهوى الأرغـــدِ
عند انتهاء الدرب يعلو ذرى
تغازل السحب صباه النــــــــدي
ومعبدي العذري ما لامست
سوى عذارى الطهر في يــــــدي
ذبحت أشواقي على بابه
أيتها السحب عليّ ، اشــــــــهدي
فرشت بالأهداب أعتابه
صدري وساد للهوى فأرقدي
وقلبي الهيمان قيثارة
فلاعبي أوتاره ينشــــــــــــــــدِ
سهرت ليلي استجير السنا
انظر من شوق إلى الفرقــــــــدِ
وخمر كأسي من سلاف الجوى
ارشفها كالنار من موقــــــــدِ
أكتفي بهذا الجزء من القصيدة المعبد هذه القصيدة تشد من يقرأها بحيث لا يفارقها إلا وينتهي مـــــــن قرأتها ويشتاق للعودة إليها مرة أخرى 0
فيا ليت كل الحب يتحول إلى معابد في وطني كــــــي يتحول الوطن إلى معبد كبير بسب الحب وتبقـــــــى تنزف حناجر الشعراء دم الكلام 0
ولكي لا يسفك الدم في وطني باسم الحب ، ولكــــي يبقى الحب كما عرفناه طاهرا بلا ألم وأوجاع ألا لبُعد الحبيب 000 فهل من مجيب ؟0

********************


شـــاعــر وقصيــــــــدة

الجولة الخامسة:ــ مع الشاعر فيصل الجاسم
ماذا أكتب وكيف سأكتب وهل سأنجح في الكتابـــــة عن فيصل جاسم وقصيدته وأنا لا أقرأ لفيصلنــــــــا الشاعر غير مجموعة واحدة هي الأسلاف 0
هل سأفلح في ذلك حين اكتب عنه ومن أي مدخــــل سأبدأ الكتابة أأبدأ بغلاف مجموعته الشعريـــــــــــة والألوان المتداخلة فيها عبر تكوين لوني رائـــــع ، لا يبدو لي سأنجح بذلك أن بدأت 0 أم ابدأ من مدخل أشعاره في المجموعة نفسها لعليّ أجد ضالتــــــــي للكتابة عنه ، حسمت أمري وقررت أن ابدأ مـــــــن ثلاثة أحلام لكلكامش عبر حكمة العمر وتوقيعــــات والرؤيا إلى أخر قصيدة في المجموعة قصائـــــــــد لشجرة الوهم 0 ماذا وجدت فيها وماذا عرفت مــن قرأتي لها لاشئ أبدا غير متوقع من شاعر أنصهــر مع الأرض انصهارا ومع التأريخ توحدا 0 كلمات عذبة وجمل رقيقة وأبيات شعر جميلة رائعة تكونت منها قصائده شعرا أروع وأجمل 0
حتى أني تمنيت لو كنت كلمة وحرفا في قصائــــده كي أتوحد مع مجموعته الشعرية لازداد ألقا 0
أنا أمام شاعر عرف كيف يستخدم الكلمات ويصوغ منها أشعاره وعرف كيف يختار القصائد كتابتـــــــا وإبداعا ، وعرف كيف يختار عناوين ومواضيــــــع قصائده 0 فمن جلجامش من عمق تأريخ العــــراق إلى حاضره كأنه يربط الزمن الماضي بالحاضـــــــر أو يستحضر الماضي بالحاضر استحضارا يحســـــد عليه 0
يضع بين يدي القارئ قصائد ما هي بالقصائد وإنما هي دليل وعي ومرشد طريق في دروب العشـــــــق والهوى والحضارة 0 انه يستخدم التعابير الرمزية ويستخدم الجمل المجازية في قصائده ليوصـــــــــل الفكرة إلى القارئ عبر بناء شعري رصين متقن 0
فهل سأترك الأسلاف تتحدث عنه وهل أستطيع أن اترك قرأتها ومتى سأصل إلى النهاية وأنا بعـــــــــد قراءة كل قصيدة اشتاق لقرائتها مرة أخرى أأقــــرأ ببطئ وفهم واستيعاب لكل مضامينها أم اقرأ وكأني أعيش القصيدة نفسها أو أنا جزء منها 0
حين قرأت الأسلاف وجدت نفسي أنا لا أقرأ وإنما أعيش الأسلاف بتفاصيلها وأحداث قصائدها ومجد معانيها وسحر مفرداتها ، فيا لغة السحر لا تحرميني من متعة العربية أنا بغيرها لا أحيا وليس لـــــــــــي غيرها من عصبية 0
يا لغة العرب اجعليني حرفا فيك ليستلهمني شــــاعر ويحسدني قصيدة بين ضفتي مجموعته الشعرية 0
عذرا شاعرنا فيصل جاسم هل أوفيت قدرك بمـــــــا قرأت من شعرك 0
وألان مع قصيدة الرؤيا هذه القصيدة تأخذ عنـــــــد الشاعر معنى وأي معنى حين تتجسد الرؤيا عنـــده ملحمة من الإحداث الجسام فالرؤيا عنده ريــح ودم يتساقط وأمواج في الرأس ويحتار شاعرنا فــــــــي رؤياه فمن أين يمر وأين يحط رحاله فهو يقــــــاوم طقسا افلاطونيا ، ويعبر صوبها ممزوجا بالماــــــء والخشخاش ويتسائل في الرؤيا عن التواريــــــــــخ للزهرة والأبنوس ويستمر يبحث عن الأسرار وعن مغالقها وعن مفاتيحها كأنه يبحث عن مدينــــــــــة فاضلة 0 والمدينة الفاضلة لأفلاطون ليس لهــــــــا وجود اليوم على ارض الواقع 0
واليك عزيزي القارئ قصيدة الرؤيا
ريح جارحة
ودم يتساقط عبر جذوع السقفِ ـ الرؤيا
أمواج عاتية في بحر الرأس
تخوم غارقة في الجوفِ ، مسورة
بالشجر المتحامل والأيقونات الممسوحة
من أين أمر ؟
وأين أحط رحال القافلة المسكونة بالهفوات
وبالظن المتمدد في الجسد ــ المقبرة ــ اليمّ
أقاوم طقسا افلاطونيا في القلب
واعبر صوبك ،
أيتها الممزوجة بالماء
وبالخشخاش
أمر على ساكنة في الحي
وأسأل عنك ،
وعن تاريخ الزهرة والأبنوس
أعامد وجهي
اخرج منك ، ومن تاريخ الزهرة الأبنوس
افجر ذاكرتي المثقوبة
والشفة السفلى
والريح الجارحة المجروحة
أين مغالق هذي الأسرار المفتوحة
أين مفاتيح الأسرار المغلقة ــ الأعمار
سأفتح نافذة
في الرأس
وأدخلك في الغيهب ،
سيدة
تتربع في الكتب العذراء
وتجلسي فوق اريكته العاجية
أنت أذن ،
ديدنه
وأنت إذن ،
بيئته
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة الملحمة الرؤيـــــــــا والحلم وكيف يأخذ الحلم مداه في رأس الشاعـــــــر وكيف يخرج منه متفجرا من ثقب الرأس 0 لقــــــد أجاد وأبدع في وصف الحقيقة ولاشئ غير الحقيقة لأننا بحاجة إليها 0
*******************













شـــاعـر وقصيــــــدة

الجولة السادسة:ــ مع الشاعر عادل محسن
شاعرنا اليوم نظم الشعر بالفصحى والشعبي لكنـــه اشتهر بالشعر الشعبي كثيرا ، مبدع عراقي أخر في مجال الشعر أغنى المكتبة العراقية والعربيـــــــــــة بمجاميعه الشعرية الجميلة ، كما أغنى مكتبة الغناء العراقي والعربي بقصائده التي غناها مطربــــــــون عراقيون وعرب ، اشتهر شاعرنا في الشـــــــــارع العراقي والسوري والأردني واللبناني وأقطار الخليج العربي 0
له مجموعة كبيرة من الأشرطة الصوتية والمرئيــة لقصائد بصوته عرفت وانتشرت في تلك الأقطار 0
شاعرنا هو الشاعر الشعبي عادل محسن المالكي ، حين تسمع إلقائه لقصائده تشعر بصوته الحنـــــون يداعب كلمات قصائده وتذهب بعيدا بموســــــــــيقى حروفه كأنه يصبغ أبياته من مداد القلب ليرســــلها إلى القلب مباشرة ( قلب المتلقي ) 0
نظم الشعر وكأنه لم يكتب وإنما يصوغ خلجـــــــات الروح ليصنع منها شعره ، نظم الشعر وكأنه لــــــم يكتب وإنما يرتب أحاسيس القلب ليبدع منهـــــــــــا قصيدة ، وكأنه لم يكتب وإنما يعيش القصيــــــــــدة نفسها وتكاد لا تميز بين عادل الإنسان وبين كلمات
قصائده 0
قد تقف كلماتي حيرى أمام هذا المبدع وبأي وصف تصفه وهل تستطيع أن تعطيه حقه وأي المفـــردات استخدم للكتابة عنه وما السبيل إلى ذلك ، لا أجد غير شعره يستطيع أن يوصفه ويعبر عن شخصيته ومكانته 0 حين أمسكت بمجموعتــــه الشعريـــــــة ( أحبكم ) أقرأ ما تحتويه من قصائد وروائع وجدت فيها التنوع في مجالات الشعر يكتـــــــب للأب وإلام والحبيبة ، يكتب للشوق والحب والعتب ، يكتـــــــب بهموم النفس البشرية وما يحيط بها من إرهاصات ويصنع اشراقات الدنيا أمام ناظري قارئه كأنــــــــه بوصلة نجاة ، يكتب في هذه المجموعة وكأنه يعبـر عن لسان القارئ وضميره وما يدور في خلــــــده ، يتحدث عن العذابات ويعطيها البعد الجمالي فهـــــل سمعتم عن عذاب جميل 00 وهل أجمل من عـــذاب الحب 0
وألان عزيزي القارئ مع قصيدة ( خابرتهـــــــــــــا وخابرتني ) في هذه القصيدة يتحدث الشاعر عــــن معانات الحبيب واتصالاته بحبيبته عبر الهاتـــــــف ليحدد معها موعد اللقاء وهل سينجح بذلـــــــــــك ، وللعشيقة حسابات في الوقت والزمن ويجــــــب أن تجد يوم للقائه أراد أن يكون موعده غدا فقالـــــــت ( اصبر للسبت ) وبدأ شاعرنا يعد الأيام عدا حتـــى

أضناه التعب ، وحين تصور حان وقت الموعد بـــدأ يجهز نفسه للقاء ويضع العطر ، وكعادة الحبيـــــب أصبح عنده الطريق طويلا وبدأ يخشى أن يتأخـــــر عن موعده مع من أحب لكنه لم يرى شيئا ، لـــــــم يرى قدوم من أحب وبـــدأت النار تتأجج بيـــــــــــن أضلعه ، لماذا لم تأتي حبيبتي والى اقرب هاتــــــف أتصل بها وحين ( جاوبته ) صب جام غضبه عليها لأنها أخلفت الموعد 0
فترد عليه بهدوء ( ها يمحبوبي أشردت ) فيجيبهــا أنا على موعدنا وفي المكان المحدد انتظرك ولــــــم تأتين 0 ضحكت هي ضحكة طويلة وأبلغته أن موعدنا السبت واليوم هو ألجمعه 0
عندها أيقن الشاعر إن لموعد الحبيب لهاجس يدفع الشباب إليه دفعا وان لهفت المحب تحــــــــــاول أن تقلص الزمن وتختزله ليكون موعد اللقاء قريب 0
واليك عزيزي القارئ نص قصيدتـــــــــه ( خابرتها وخابرتني )
خابرتها وخابرتني وموعد اوياها أطلبت
وردت منه يكون باجر كالت اصبر للسبت
ويوم يوم أصبر وأعدهن ومن الحساب أتعبت
وحان موعدنه وبسرعة اتشيكت وتعطرت
والدرب أصبح شطوله وأحس نفسي أتأخرت
ومن وصلت الموعد أني هناك كلشي ما شفت
أنتظر وأحرك بروحي وأحس نفسي اتقشمرت
وعلى اقرب هاتف أني بكل غضب اركض رحت
وهي من الدكه الأولى عليّ رأسا جاوبت
هي كالت ألو واني صحت بيها وشتمت
وكلت هيج وهيج انتي انتي أتعس ما شفت
ومن هدأت اشويه كالت ها يمحبوبي أشردت
كلت عالموعد اجيتج تالي فشلان أرجعت
ضحكت بضحكة طويلة وكالت أنت التيهت
يا حبيبي اليوم جمعة واحنه موعدنه السبت
* * *
حوار شعري رائع في هذه القصيدة وأنا أقول رفقــا بالقوارير أيها الشباب المحب ، لا تتعجلوا والتمسوا للنساء عذرا ، والتمسوا للحبيبة عذرا ، ولا تأخذكم الهواجس بعيدا عن الحقيقة 0
اضبطوا مواعيدكم ولا تتعجلوا الزمن فكـــــــــل شئ بأوانه أجمل وابهى ويبقى الحب أساس الحياة 0

******************

قمر بغداد كتب:

Admin كتب:

4ـــ رحلـــة مع الشــــعـراء
المقدمـــــة:ــ
ان للشعر العربي سحر لا يقاوم ومن يقرأه ويتــذوق مفرداته لا يمكنه أبدا أن ينسى حلاوة معانيــــــــــــه وعذوبة ألفاظه وصفاء أجوائه وموسيقا كلماتــــــه ومقاطعه 0
على العموم الشعر العربي بحر لا تحده حــــدود ولا تحتويه ضفتان ومن يعتقد انه عبر إلى الضفــــــــة الثانية فهو واهم ، والذي اعتقده هو أن كل مراكـب وسفن الشعراء مازالت وسط هذا البحر تبحث لهـــا عن استقرار وان كل الشعراء قد نظموا في مختلـف أجواء الشعر ( العاطفية ، الوجدانية ، الوطنيـــــة ، المدح ، الرثاء ، الوصف ، الهجاء ) وما إلى ذلك0
ومهما امتلكوا من مفردات اللغة لا يمكنهم أن يعطوا للحقيقة حقها في قصائدهم لان روعة أبداع الخالـق لمخلوقاته لا يمكن أن يجسدها شاعر بقصيدة 0
واليوم عزيزي القارئ سوف أأخذك برحلــــــــــــــة سندبادية من قطر إلى قطر ومن شاعر إلى شاعر ، لكنها ليست رحلة مبنية على أساس الخرافـــــــــــة والأسطورة وعناصر التشويق ، أنها رحلة واقعيــة ننتقل بها من شاعر إلى آخر نتطرق إلى جزء بسيط من حياته والى دواوينه وقصائده في مختلــــــــــف أقطارنا العربية والغاية من تلك الرحلات هـــــــــــي تعريف الجيل الحالي بشعرائنا وحياتهم وروعـــــــة قصائدهم وإبداعاتهم في هذا المجال 0

الرحلة الاولى:ـ مع الشاعر بدر شاكر السياب
إلى العراق مع الشاعر المبدع بدر شاكر الســياب ، من هو هذا الشاعر الذي أثرى الشعر العربي بكـــل رائع وجميل ، ولد شاعرنا المبدع عام 1926 فــي قرية جيكور في محافظة البصرة وجيكور هذه يمــر بها نهر اسمه بويب وبدر كان في طفولته يلعــــــب تحت ظلال النخيل ، توفيت والدته عــــــــام 1932 وكان متعلقا بوالدته ( كريمة ) جداً فشعر بالحـــزن والأسى على فراقها وبدأ يبحث له عن حضن دافئ أخر يحتويه ولم يكن صعبا عليه ذلك ، فقــــــــــــــد احتضنته جدته لأبيه ( امينه ) 0
دخل المدرسة الابتدائية ثم انتقل إلى أبي الخصيــب إلى مدرسة المحمودية وتعرف هناك إلى الشناشـيل ذات الزجاج الملون 0 اكمل الدراسة الابتدائية عـام 1938 ثم انتقل إلى البصرة لإكمال دراســــــــــــته الثانوية وهو هناك ظل قلبه معلق بجيكور ونهرهــا بويب ونخيلها وبحبيبته ( وفيقة ) أحدى بنـــــــــات عمومته 0
في هذه المرحلة كان مولعا بالغة العربيـــــة والأدب العربي وبرز ذلك حيث نظم بعض القصائد التـــــــي حفظت ونشرت مع أعماله اللاحقة 0
بعد وفاة والدته التي أثرت عليه كان هناك عامـــــلا أخر أثر على حياته ألا وهو الوضع السياسي فــــــي العراق عام 1941 ومحاولة تحرير العراق مــــــن السيطرة الاستعمارية البريطانية 0
تخرج من الثانوية عام 1942 وانتقل إلى بغـــــداد ودخل دار المعلمين عام 1943 لان الدراسة فيــــه مجانية واختار فرع اللغة العربية 0 وجد بدر فــــي بغداد ضالته حيث إن مجتمعها كان مولــــــع بالأدب وفيها النوادي والمقاهي والصحف ، انتمى إلى الجمعية الأدبية يشارك في احتفالاتها ، ثم بدأ يتردد مع صديقه ( خالد الشواف ) إلى جمعية الشــــــبان المسلمين وجريدة الاتحاد ومقهى الزهاوي 0
وبسبب الحرب العالمية وهتلر والشيوعية والحلفاء وغيرها من المسميات وجد بدر نفسه في الحــــزب الشيوعي عام 1945 واستمر فيه لثماني ســـنوات وفي عام 1946 عام المظاهرات شـــــــارك بــــدر بحماس فاعتقلت السلطة الكثيرين وأغلقت الصحف وكان بدر من المعتقلين وعانى من السجن فــــــــي بغداد وبعقوبة 0
في أجواء الدراسة في بغداد وجد بدر إن المرآة هنا تختلف على بنات ريفه جيكور فالمرآة في بغــــــداد تجلس على مقاعد الدراسة معه ، فهل أحب بــــدر فعلا برسالته إلى صديقه خالد الشواف ( أأنت مثلي لم تعرف فتاة لعينها أأنت مثلي محروم من العاطفـة لا يرى قلبا يخفق بحبه لا فأنت لا صدقت في زعمـك لست مثلي فارجوا أن لا تكون مثلي أن شــــــاء الله مرت السنوات وأنا اصفوا إلى الحب ولكني لم أنل منه شيئاً ولم اعرفه وما حاجتي إلى الحب مـــــادام هناك قلب جدتي يخفق بحبـــي ؟ 23/11/1942 )
تخرج بدر وعانى التشرد والمرض والوظيفة لقــــد قل جهده ونقل إلى الكويت للعلاج وفي خظم تلـــــك الإحداث والظروف كان دائم الإبداع يكتب قصائـــده وابتدع الشعر الحر وكان احد رواده بل أول مــــــن تمرد على القافية في الشعر العربي لقد ســبق نازك الملائكة في الأربعينات وغيرها في هذا الاتجاه وقد صدر له عدة مجاميع شعرية هــــــــــــــي ( أزاهير وأساطير، المعبد الغريق ، منزل الاقنان ، أنشودة المطر ، شناشيل ابنة الجلبي ) صدرت هـــــــــــــذه المجاميع موحدة في ديوان بدر شاكر الســــــــــياب المجلد الأول أما في المجلد الثاني لديوانه فقـــــــــد صدرت له المجاميع التالية ( البواكير ، مجد السلام ، قيثارة الريح ، أعاصير ، الهدايا ) رحـــــــــــم الله السياب على هذا الإنتاج الأدبي الرائع فقد وقفـــــت عاجزا على اختيار قصيدة واحدة في مقالي هـــــــذا أرى فيها بدر بكل إبداعه بل عجزت عن الاختيــــار لان الإبداع موجود فيها جميعا وألان مع قصيــــــدة ( اسمعه يبكي )
اسمعه يبكي ، يناديني
في ليلي المستوحد القارس
يدعو أبي كيف تخليني
وحدي بلا حارس ؟
غيلان ، لم أهجرك من قصد
الداء ، يا غيلان ، أقصاني
أني لا ابكي مثلما أنت تبكي ، في الدجى وحدي
ويستثير الليل أحزاني
فكلما مر نهار وجاء
ليل من البرد ،
ألقيتني أحسب ما ظل في جيبي من النقد
اشتري هذا القليل الشفاء ؟
سأطرق الباب على الموت في دهليز مستشفى
في البرد والظلماء والصمت
سأطرق الباب على الموت
* * *
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة مهما كتبـــــــــــــــت وسيكتـب غيري لا يعطي هذا الشاعر حقه لأننا أمام مبـــــــدع كبير وعملاق شعر لا تستوعبه الإبصار فمعذرة أبا غيلان وارجوا المعذرة 0





















رحلـــة مع الشـــعراء

الرحلة الثانية:ـ مع الشاعر محمود درويش
يأخذنا اليوم بساط السندباد السحري في عالــــــــــم الشعر والشعراء إلى ارض فقدناها بسبب الضعــف العربي والارتماء بأحضان المحتلين الصهاينـــــة ، إلى بلد عربي آخر يعاني ما يعاني منذ ستة عقــــود تقريبا إلى فلسطين الحبيبة 0 أرض المأساة والقتل والاحتلال والتهجير والغربة 0 ارض المقاومة البطولية وثورة الحجارة ومع شـعر المقاومة والشاعر محمود درويش شاعر البطولــة والإبداع فمن هو شاعرنا هذا 0
الشاعر محمود درويش ولد في قرية ( البروة ) في فلسطين عام 1942 ( وأن أول شئ وعاه محمــود درويش بحدة وعنف هو أصوات الرصاص ، تطلق على الناس العرب في ليل اسود 000 كان هذا عام 1948 وكان عمره ستة سنوات ورأى نفســــــــــه مشردا ورأى نفسه فاقد الطفولة ومعنى الطفولة ) محمد دكروب 0
إذن شاعرنا ولد وترعرع في فلسطين ستة سـنوات حتى احتلت في عام 1948 لقد رأى المعركة أمام ناظريه مرغما على ذلك أية طفولة عاش وأية كأس يتجرع هذا الطفل 0 قال عنه (توفيق زيـــاد ) ( في المعركة يولد الأطفال رجالا000 فكيـــــــــــف الرجال) انتقل محمود درويش إلى لبنان ومــــــا أن اشتد عوده وقوية شكيمته اخذ منه الشعر مأخـــــذا بليغا كتب الكثير من القصائد في عام 1960 حتــى ازدحمت قصائده بين أوراقه وكان ديوانــــــه الأول آنذاك 0
كتب للحب والعذاب والكفاح والثورة والألم والنـداء المجهول المقام من بعيد 0 حاول مرة أن يدخل مـن لبنان إلى فلسطين متسللا إلى قريتـــــــه ( البروة ) فوجدها محطمة مهدمة وقد بنيت عليها مدينـــــــــة لا يعرف أسمها للصهاينة ، تعرض آنذاك للاعتقـــــال والإقامة الجبرية والعذاب بتهمة ألتسلل 0
كيف يتهم الفلسطيني بالتسلل إلى فلسطين لســـــت ادري 000 سوى أن الضعف العربي قد ذبح هــــذا القطر من الوريد إلى الوريد كما ذبح شعبه 0
لا أريد أن أطيل عن هذا الشاعر المعجزة الشاعـــــر المبدع لان شعر المقاومة لا يقاوم فعلا وعلينـــــــــا قرائته 0 ليس هو شاعر المقاومة الوحيد ، هنـــاك من شعراء المقاومة الكثير 0
لنتطرق إلى بعض إبداعاته 1ـ ديوان عصافير بـــلا أجنحة 2ـ أوراق الزيتون 3ـ عاشق من فلسطيــــن 4ـ يوميات فلاح فلسطيني 5ـ أخر الليل 6ـ حبيبتي تنهض من نومها 7ـ الكتابة على ضوء البندقيـــــة 8ـ محاولة رقم 7 0 هذا الكم الهائل من القصائــــد في دواوينه ومجاميعه الشعرية تعبر عن القلـــــــق الدائم لشاعرنا هذا وألان مع مقطع من قصيدتــــــه ( طوبى لشئ لم يصل )
هذا هو العرس لاينتني
في ساحة لا تنتهي
في ليلة لا تنتهي
هذا هو العرس الفلسطيني
لا يصل الحبيب إلى الحبيب
ألا شهيدا أو شريدا
دمهم أمامي
يسكن اليوم المجاور
صار جسمي وردة موتهم
وذبلت في اليوم الذي سبق الرصاصة
وازدهرت غداة أكملت الرصاصة جنتي
وجمعت صوتي كله لا كون أحدا من دم
غطى دمي 000
دمهم أمامي
يسكن المدن التي اقتربت
كأن جرحهم سفن الرجوع
ووحدهم لا يرجعون
دمهم إمامي
لا أراه
كأنه وطني
أمامي 000 لا أراه
كأنه طرقات يافا
لا أراه
كأنه قرميد حيفا
لا أراه
كأن كل نوافذ الوطن اختفت في الهم
وحدهم يرون وحاسة الدم أينعت منهم
* * *
اكتفي بهذا الجزء من الرائعة من شعر المقاومـــــة ويقينا أن كل دم الأقزام لا يعدل قطرة دم شهيد فــي ارض فيها الدم العربي انهارا وتحول البارود فيهـــا حبرا يكتب قصة شعب عانى من الجور والاحتـــلال والتهجير ، فاستحالة قصائد شعرائه ومنهم محمود درويش رصاصات بوجه العدى تنشد التحريـــــــــر والعودة أبدا 0


رحلــــــة مع الشـــــــعراء

الرحلة الثالثة:ـ مع الشاعر أبو القاسم ألشابي
مرة أخرى يأخذنا سندباد الشعر ببساطه السحـــري العجيب يأخذنا من أرض المقاومة إلى تونــــــــــس الخضراء هذه المرة 0
ولد شاعرنا عام 1909 في بلدة ألشابيه بالقطـــــر التونسي وفيها دفن وعرفت عائلته على مـــــــــدى أجيال بالعلم والفضل وكان والده الشيخ محمد بــــن القاسم ألشابي عالما فاضلا درس في جامع الأزهر في القاهرة ونال إجازة التطويع من جامع الزيتونـة بتونس وعين قاضيا شرعيا فرضت هذه الوظيفــــة على والد الشاعر الانتقال في المدن التونسية ممـــا أتاحت لهذا الطفل التعرف على أنماط الحيــــــــــــاة التونسية والتمتع بجمال مدنها الخلاب 0 وقد أفاض به ينبوع الشعر وبدأ بنظم قصائده وهـو لم يتم عامه الخامس عشر بعد ، وتأثر بالأوضاع السياسية والفكرية السائدة آنذاك في تونــــــــــــس والوطن العربي رغم ان دراسته عربية وقد أوجد شاعرنا نظرة متوازنة بين الثقافة السلفية والثقافة القادمة من الغرب واتخذ الموقف الصحيح للمـــزج

بين الثقافتين بما يحافظ على خصوصية المــوروث التونسي والعربي وأيقن شاعرنا بعد رحلــــــــــــــة الاستعمار للوطن العربي أن على الشباب جميعــــــا مقارعة الاستعمار والتخلص منه لإثبات الهويــــــة العربية للأمة 0
وقد كتب شاعرنا في مجالات عديدة في الحــــــــــب والغزل والحرب والوطنية والرثاء وغير ذلـــــــك ، وعاش حياة الحزن بعد موت حبيبته وبعدها مـــوت أبيه وأحس بالعجز برثائه رغم ما رثاه به مــــــــــن قصائد وكأنه في قصائده التي كتبها فيما بعد متنبئاً بموته العاجل أو قد استعجل موته 0
وفعلا فقدنا شاعرنا الكبير عام 1934 وهو فــــــي ريعان شبابه عن عمر لا يتجاوز الخامســـــــــــــــة والعشرين عاما ، خسرنا شاعرا بارعا فذاً خسرنـــا فارساً من فرسان الشعر ، وقد كتب أكثر من مئــة قصيدة بدءا بالغزال الفاتن وانتهاءا بقصيدة الحيـاة وهذا ما منشور في ديوانه الشعري وألان مع رائعة من روائعه وقصيدة ( أرادة الحياة )
إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولابد للقيد أن ينكســـــر ومن لم يعانقه شوق الحياة
تبخر في جوها ، واندثر
فويل لمن تشفه الحياة
من صفعة العدم المنتظـر
كذلك قالت لي الكائنات
وحدثني روحها المســــتتر
ودمدمت الريح بين الفجاج
وفوق الجبال وتحت الشجر
إذا ما طمحت لغاية
ركبت المنى ونسيت الحــذر
ولم أتجنب وعور الشعاب
ولا كبة اللهب المســـــــــتعر
ومن لا يحب صعود الجبال
يعيش ابد الدهر بين الحفـــر
فحيت بقلبي دماء الشباب
وضجت بصدري رياح اخر
* * *
اكتفي بهذا الجزء من رائعة ألشابي وأية رائعة أنا أفارقها على مضض فيها تتجسد كل المعاني العالية وكل العبر الصادقة ليس بوسعي ألا أن اسجد لهــــا كبر ياءا وشموخا ، أيها ألشابي ألف شمعة قــــــــــد أحرقت بل أحرقت نفسك شعرا في قضايا الأمة العربية وداعيا لها بأن تتحرر من القيود فهــــــــــل سيستجيب بعدك الشعب العربي ويبدأ بتحطيــــــــــم القيود لست أدري ؟0
رحمك الله فقد أديت رسالة الشعر وصنت الأمانة وذهبت إلى جوار ربك مرتاح الضمير فهل ســــينال الشعراء مثلما نلت ؟ متروك الجواب لهم وعبـــــــر قصائدهم وإبداعهم 0

















رحلـــــــة مع الشـــــــعراء

الرحلة الرابعة:ــ مع الشاعر نزار قباني
ركبت هذه المرة بساط السندباد في رحلتي الرابعـة مع الشعر والشعراء 00 اين امضي ، ماذا اكتــب ، وأي شاعر أختار وبأي أسلوب اسطر جملي ؟ 0
وأنا في حيرتي هذه هبط بيّ بساط السندباد ســريعا كأنه أراد أن يقطع عليّ حيرتي ووضعني أمام عملاق كبير وبين يدي شاعر أكن له كل تقديـر ، آه يا بساطي في هذه الربوع الجميلة تحط وبين الكــلام المعسول الرقيق يطيب لك المقام ، أتضعني وجهـــا لوجه أمام شاعر لا اعرف ماذا سأكتب عنه لأنه مبدع عربي يعرفه الملايين 0
لأبأس قررت أن اكتب وأنا بين يدي الشــــاعر نزار قباني ولكن سأكتب بأسلوب مختلف هذه المرة لـــن أتطرق إلى بلده ومولده وحياته وإرهاصاتها لأنه غني عن التعريف ولن اكتب عن معاناته وإبداعاته وعشقه لأنه اكبر من ذلك ، ولن اكتب عن عراقيــة بلقيس أو بلقيس العراقية البغدادية ودور المرآة في حياته لان وراء كل عظيم امرأة 0
لقد عرف نزار قباني بأنه شاعر الغزل والحـــــــــب والمرآة وشاعر المجون والوصف الرقيق لجـوارح النساء وعواطفهنّ 0
أنا لا أرى فيه شاعرا عملاقا أحب وإنما رســـــــاما مبدعا رسم بالكلمات ما عجزت عن رسمه الفرشــاة فكان رساماً شاعرا وشاعراً رساما ، فأبدع فـــــــي ذلك0
عرفته الملايين من أبناء امتنا العربية شـــــــــــبابا وشابات شاعر غزل وحب وجسد امرأة ، وحفظ لـه الكثير وتلذذ بقصائده الشباب والشابات ، جيل بعــد جيل كأنهم عطشى لهذا اللون من الشعر وقد وجدوا في إبداعاته ما يروي ظمأهم فانسابت قصائده علـــى ألسنتهم ودخلت أعماق أعماقهم وعشعشت فـــــــي عقولهم وأطفأت عطشهم بل أثارت فيهم نشــــــــوة الحب وعذابات العشق وتقاذفتهم بين ضفتيهـــــــــا دواوينه ومجاميعه الشعرية زهوا وطربا وحبا وألقا واعتزازا بهذه القصائد وبمن نظمها وتكاد لا تخلوا حقيبة شابة أوجيب شاب من قصيدة من قصائده 0
وكأنهم وضعوا نزار قياني في زاوية الحب والعشق والهوى ، ولم يروا له إبداعات أخرى غير ذلك 0
والحقيقة عكس ذلك فشاعرنا له إبداعات فــــــــــي المجال السياسي شعرا أبدع فيه ولغرض توضيــــح هذه الحقيقة قررت الخوض في هذه الزاوية التــــي حجبت عن شبابنا لكي يعرفوا نزار قباني حـــــــــق المعرفة 0
كان لزاما عليّ أن ابدأ بمجموعته الشــــــــــــــعرية المعنونة ( الأعمال السياسية ) الصادرة عـــــــــــن بيروت عام 1974 والتي تظم سبعة عشر قصيــدة كتبت بين عامي 1967 ــ 1973 فنزار ليـــــــــس شاعر الحب فقط وإنما شاعر الإبداع الشعري بكــل ألوانه وصوره ، تبدأ مجموعته الشعرية بقصيــــدة هوامش على دفتر النكسة عام 1967 الذي يقـــول في بدايتها
انعي لكم ، يا أصدقائي
اللغة القديمة
والكتب القديمة
انعي كم 00 انعي لكم
نهاية الفكر الذي قاد إلى الهزيمة
ثم أعقبها بقصائده ألتاليه ( الممثلون ، الاسـتجواب ، فتح ، شعراء الأرض ، محكمة الشعر ، مــــــــــن مفكرة عاشق دمشقي ، قصيدة اعتذار لأبي تمــام ، إليه في يوم ميلاده ، الخطاب ، حوار مع أعرابي أضاع فرسه ، دعوة اصطياف للخامس من حزيران ، عرس الخيول الفلسطينية ، جريمة شرف أمام المحاكم العربية ، ملاحظات في زمـــــن الحـــــــــب والحرب ) 0
وبعد عزيزي القارئ بعد أن اطلعت على مجموعتـه الشعرية وأسماء قصائدها وإبعادها السياسية التــي تحاكي الضمير العربي محاولة تأجيج نار الصحـــوة العربية لكل عربي شريف 0
لابد أن أخذك قارئي إلى أحدى قصائده التي تحاكــي مدينة عربية محتلة عزيزة علينا جميعا ومـــــــــــع قصيدة
القدس
بكيت حتى انتهت الدموع
صليت حتى ذابت الشموع
ركعت حتى ملّني الركوع
سألت عن محمد ، فيك ، وعن يسوع
يا قدس ، يا مدينة تفوح أنبياء


يا اقصر الدروب ، بين الأرض والسماء
يا طفلة جميلة محروقة الأصابع
حزينة عيناك يا مدينة البتول
يا واحة ظليلة مرّ بها الرسول
حزينة حجارة الشوارع
حزينة مآذن الجوامع
يا قدس ، يا جميله ، تلتف بالسواد
من يقرع الأجراس في كنيسة ألقيامه ؟
صبيحة الآحاد
من يحمل الألعاب للأولاد ؟
في ليلة الميلاد
يا قدس يا مدينة الأحزان
يا دمعة كبيرة تجول في الأجفان
من يوقف العدوان ؟
عليك يا مدينة الأديان
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة عزيزي القــــــــارئ لأنني لن أتحمل أن أكمل هذه الملحمة حيث الدمـوع بـدأت تأخذ طريقها في عيني حزنا وألما فكل المـدن العربية المحتلة هي القدس سواء في فلســـــــــطين ولبنان والعراق وأي قطر عربي أخر فعذرا شاعري الكبير وأرجوا أن وفقت في إيصال شعرك السياسي إلى الجمهور في رحلتي هذه ، ويقيني أني لــــــــــم احتوي كل أبداعك ولن احتويه مهما كتبت عنــــــك فعذرا 0



5ـــ شـــاعـر وقـصيــــده

المقدمة:ــ
قد يتسائل القارئ العزيز لِمَ هذا الاهتمام بالشـــــــعر عبر سلسلة من المقالات المختلفة والأجزاء المتعددة ، أقول إن للغة العربية سحر وبيــــــــان لا يفوقهما به شئ واني أرى إن الشعر العربي يجسـد هذا السحر والبيان للغة العربية فكتبت سلســـــــــلة المقالات عن الشعر والشعراء وموضوع اليــــــــوم شاعر وقصيدة يختلف عن المواضيع السابقة حيـث في هذه السلسلة سأناقش بعض قصائد الشـــــعراء وإرهاصات نظمها ومعانيها ومدلولاتها وبلاغــــــة مفرداتها والصور الشعرية الموجودة داخلها 0
وسأكتب عن شعراء متعددين نظموا في الشـــــــعر العمودي ( الموزون المقفى ) والشـــــــعر الحـــــر ( الموزون غير المقفى ) والشعر الشعبي ( الــــذي نظم بلهجة عامية ) وسيكون محور الحديث هــــــو القصيدة نفسها لا الشاعر كما كتبت في المواضيــع السابقة وغايتي من ذلك هو إشراك القارئ فــــــــي نزهة لغوية أدبية نتبادل الحديث معه في مفــــردات تلك القصائد 0
من شاعر إلى أخر ومن نمط شعري إلى أخـــــــــــر وسأقتبس من الشاعر ما نظم من شعر في أحدى المجالات الشعرية التالية ( الغزل ، الحب ، المدح ، الوصف ، القصائد الوطنية والسياسية ) وغيــــــــر ذلك ، لتتوضح لنا صور الإبداع الشعري واللغـــوي لدى شاعرنا المختار في مقالاتي هذا من جانـــــــب وليطلع القارئ العزيز على شعرائنا ويتعرف عليهم وعلى نتاجهم الشعري أيضا من جانب أخر 0
وستكون لنا جولات متعددة مع شعراء متعدديــــــن لكي نعطي الموضوع أبعاده فمع من ستكون الجولة الأولى ؟
الجولة الأولى:ــ مع الشاعر محمد حنون
شاعرنا اليوم شاعر شعبي وشاعر فصحى كتــــــب فأبدع في كل مجالات الشعر شاعر ( يمتلك رقـــــــة الحرف وسهولة التعبير ) قيس لفتة مراد 0
من يمتلك تلك المواصفات ستتيه الكلمات في بحـــر وصفه وإعطائه حقه وكل الذي أقول انه مبدع فـــي الشعر وبكافة ألوانه 0 ارتأيت أن أتناول أحدى قصائده في مجموعته الشعرية ( الرقص في غابــــة السكون ) وهي من بدايات الشاعر ومع قصيـــــــدة جرح الأمس ( ذي قار1970 ) في هذه القصيـــــدة تنساب الحروف والكلمات برقة وعذوبة رغـــــم إن القصيدة تتحدث عن الجرح والأسى والسهر الـــذي يسببه الشوق والحب حتى يكاد شاعرنا يصل إلى الكفر لولا أخلاقه التي منعته من ذلك وفي هــــــــذه القصيدة عتاب واضح للشاعر يعتب على جــــــراح الأمس التي ايقضت فيه الشـــــــــــوق في أعماق أعماقه 0
وإذا كانت المقولة المعروفة تحت الرماد نار فقـــــد تمثلها الشاعر أجمل تمثيل حين أججت رمـــــــــــاد الأشواق وأحرقت اللهيب فيه 0 كلمات القصيــــــدة عذبة جميلة تشعر بها تنساب من قلب الشــــاعر لا من لسانه فتحس بصدق القصيدة واليك عزيــــــزي القارئ قصيدة جرح الأمس ( 1970 )
يا جرح الأمس المكلوم
ايقضت الشوق بأعماقي
فقطفت البسمة من ثغري
وغرست السهر بأحداقي
أضرمت لهيب الآهات
أججت رماد الأشواق
وأطلت الليل بأجفاني
من غير نديم أو ساقي
فنزفت الأحرف من قلبي
زفرات تحرق أوراقي
يا جرح الأمس كفى وجدا
وترفق بالرمق الباقي
أرهقت فؤادي في الأسر
فمتى ميعاد الاعتاق
أ فهذا السقم وذا الحزن
قد فرض للعشاق
والى مَ يا طوق الوجد
تتحكم حول الأعناق
يا ليل الشوق متى تمضي
هل من أمل للإشراق ؟
أوشكت أمزق إيماني
من فرط أساي وإرهاقي
حاولت بحبي الكفران 00
لكن منعتني أخلاقي
فلماذا يا جرح الأمس 00
ايقضت الشوق بأعماقي ؟
هذه القصيدة من أبداع شاعر كان في بدايات حياتـه الشعرية ، كتب الأغنية وكتب الشعر الشعبي وكتـب الفصحى بشفافية ورقة وعذوبة تنساب الكلمات من قلبه كجريان الدم في الجسد فتشعر بصدق ما كتــب ويشدك الشوق إلى قصائده 0
********************





شــــاعـر وقـصيــــــدة

الجولة الثانية:ــ مع الشاعر شاكر عاشور
شاعر عربي كرست قصائده للحب والوطـــــــــــــن وبيروت ، شاعر عرفناه نقيا بنقاء وصفاء زرقــــة السماء ، حين يكتب يكتب بصدق المعــــانــــــــــــاة وتسترسل الكلمات من بين أنامله كأنها قطـــــــرات البحر قطرة قطرة حتى تصير الكلمات بيتا شــــعريا ويصير البيت قصيدة وتصير القصيدة عنوانــــــــــا لا يبرح مفرداته حتى النهاية انه الشوق والحنيـــــن للشعر وما فيه من عذوبة وألام وإرهاصات وما بـه من معانات للشاعر حين يكتب0
كيف يكتب الشاعر وكيف تتحول كلماته إلى أبيات ينسج خيوطها في زمن الصمت وكيف يتحول هـــذا النسيج حتى يصير قصيدة تظم كل أفكار هذا الشاعر فتصبح له وطن وما أحلى القصيدة حين تكون وطن
وما أحلى القصيدة حين تكون واقعية تكتب برمــوز معروفة لدى الشارع ولدى القارئ وما أحلى القصيدة حين تنظم من صميم الواقع المعــــــــــاش اليومي لشخوصها فتتجسد أمامك امرأة معشوقة أو مدينة مذبوحة أو00 أو إلى أخر الكلمات 0
وما أحلى الشاعر حين يكون واقعيا يحمل همـــــوم وطنه وأمته فيكتب بلا تردد وبلا خوف يعبر عمــــا في داخله فتولد الكلمات فـــــي مخاض صعــــــــــب وتتوحد الكلمات في أبيات شعرية فـــــي مخـــــاض أصعب وتتوحد الأبيات في قصيدة رائعة في مخاض ليس له مثيل فتصبح حقيقة يقـــــــرأها النــــــــاس ويستمتعون بموسيقاها وكلماتها ومعانيها 0
ومن مجموعته الشعرية المعنونة ( دم البحــــــــــر أزرق) أختار قصيدته بنفس العنوان ( دم البحــــــر أزرق ) في 23/3/1976 0 في هذه القصيــــــــدة يتوحد العشق عنده بين الحبيبة والوطن بيـــــــــــن الشفتين والمدينة بين لحظات الغرق وذراع المقاتل وتتوحد عنده مياه البحر بدم البحر وهو يسعى لاحتضان حبيبته فكيف السبيل لذلك ، كيف يحتضن العاشق المحب مدينته التي أحب تحت ظلال البنادق وكيف تتحول بيروت عنده إلى سيدة العاشقات وهو يعلق قلبه على فوهات البنادق ومع ذلك يطلب منها أن تتسع وهي على حافات المياه للبحر لكي يبقــــى دم البحر أزرق 0
وألان مع قصيدته دم البحر أزرق
الأزرق
انه البحر
فلتتسع شفتاك
وتمتد اذرعة الشوق
لا وقت للوقت بين الغريق
وبين ذراع المقاتل
اتسعي مثلما جسدي فوق هذي المياه
يدافع عن زرقة البحر
( إن دم البحر ازرق )
آه سيدتي
كأن سيل من الدم يزحف نحوك
في الليل
وكنت أحاول أن أتعرى من الموت
تحت بنادقهم
لاضمك
لكنك ، حين سحبت من الموت عمري
تناسيت سيل جرحي
وحضن حنيني
فقادوك في الليل للبحر عارية
تتناسل فيها الجراح
فصار دم البحر احمر
آه بيروت
سيدة العاشقات
على فوهات البنادق علقت قلبي
وصرت على شفة البحر جارية
يتسلى بلعق دماها الطواغيت
بيروت ، بيروت
إن دم البحر ازرق
فاتسعي مثلما جسدي فوق هذي المياه
يطاول أغلالهم بهواه
ليبقى دم البحر ازرق
وتبقى أمنيات الشاعر آنذاك أن يبقى دم البحـــــــــر أزرق وتمر السنين وتهدأ عاصفة الحرب والقتـــــل وينتهي الأنين في مدينة أطلق عليها الشاعر اســـم سيدة العاشقات فكانت كذلك بيروت سيدة العاشـقات وما أن وضعت الحرب أوزارها حتى رجع دم البحـر ازرق فتحقق للشاعر ما أراد في قصيدته 0
وأنا أتسائل هل توقف نزيف الدم العربي كما توقـف في لبنان ، الجواب يقينا لا لن يتوقف هذا النزف 0 فهل من شاعر أخر يتمنى أن يتوقف نزف دمنـــــــا العربي المسفوح على مذابح الاحتلال فــــي كـــــــل الأقطار المحتلة في قصيدة رائعة يخلد فيها أســــمه وهل من سبيل إلى التحرير ؟ 0

*****************



شــــاعر وقـصيـــــــــدة

الجولة الثالثة :ــ مع الشاعرة حياة النهر
حياة النهر شاعرة لم أعرف عنها شئ ألا من خلال قصائدها وديوانها الشعري ، تتجسد إمامي صورتها ، انسانة تحمل هم الوطن وهموم الشــعـب وتختزل الزمن بعباراتها الشعرية الجميلة تكتــــــب وتنظم الشعر من هواجسها التي تعيشها يوميا ليس هي وحدها وإنما هواجس الشعب أيضا فهي جـــزء من شعب وجزء من تأريخ مرحلة كاملة دفـــــــــــع الشعب ضريبتها دما من اجل الخلاص من قيـــــــود المرحلة المفروضة عليها وعلى الشعب العراقـــــي في الخمسينيات من القرن الماضي 0
شاعرة تشعر أنها تنظم الشعر لتوثق لمرحلة مهمة يعيشها العراق فتكتب عن ثورة تموز 1958 وعن السجون والعذابات وألالم وكتبت عن الشـــــــــهداء ومواكبهم على مذابح الحرية 0 تشعر من قرأتـــــك لديوانها أنها تتصارع يوميا مع الأحداث وتواجـــــه المشاكل الجسام لكي تولد عندها القصيدة بكلمـــات رائعة معبرة عن نبض الشارع العراقي وقلبـــــــه ، نبض القلب للقلب الأوسع ( الشعب ) شاعرة لــــــم تؤثر فيها قضايا الوطن والعراق فقط بل تأثـــــــرت بقضايا الأمة العربية ومواقفها وصمودها ، نظمــت الشعر عن مصر وما كان يجري فيها وعن الجزائر وبطولات شعبنا العربي هناك كانت تعيش الهمـــوم والمآسي العربية بكل تفاصيلها وتوثق للمرحلـــة ، كأن من واجبها حفظ التأريخ شعرا 0
شاعرتنا اليوم لم تكن معزولة عن العالم وما يجري فيه بل تأثرت تأثرا واضحا بنضالات الشـــــــــعوب فكتبت عن إيران وما جرى فيها من مجـــــــــزرة ، وكتبت عن فيتنام وما يدور فيها بسبب الاحتــــــلال الأمريكي ، نظمت الشعر لهــــــــــــم ووثقت تلـــــك المرحلة 0 ووضعت نضال الشعوب نصب عينيهـــا ونزعتهم للتحرر أمام ناظريها فكانت كلماتهــــــــــا الهادرة كأن أصواتها أزيز الرصاص بوجه قـــــوى الظلم والضلالة والكفر 0
شاعرة لا يهمني اتجاهها السياسي ولا المدرســــــة التي تنتمي إليها فكريا ، الذي يهمني هو شـــــعرها الرائع وإبداعها الشعري ، حين تقرأ اليوم لحيـــــاة النهر كأنك تعود إلى الوراء وكأنك تعيش الأحداث ، هكذا تضعك الصورة الشعرية في عمق الحقيقـــــــة لا غير وألان مع قصيدتها ( تحية الشهيد ) في هــذه القصيدة تحي الشاعرة الشهيد بما جاد به للوطــــن من دم وروح ، وتجسد منزلة الشهيد شعرا وتربـط بين شهادته من اجل الوطن وبين تطور الوطن نحو الأفضل بفضل دماء الشهداء فلا تغير بدون ضريبة ولا انتقال إلى الأفضل دون تضحيات 0
وتعود تتمنى للشهيد لو عاد مع العائدين أي لا تريده أن يموت شهيدا لكي يحيى إلى الأبد تبصره الأعين وتعرف مواقفه الأجيال 0 وتعرج في قصيدتها عـن أم الشهيد وماذا تخبر الجيران عن غدا يوم نهضــة الراقد وتتوالى الأحداث في قصيدتها حتى تصـــــــل النهاية في تناغم شعري رائع وتؤكد علــــــــى دور الشعب الصامد واستعداده لتقديم الشهداء من اجل الوطن 0 ومع قصيدة تحية الشهيد
تباركت من قاحم صامد
وحييت من باسل خالـــد
وبورك فيك النهوض المجيد
فيا لك من ناهض ماجـــد
تحدث عنك السطور السنين
حديث المتيم للواجــد
وتروي الأساطير عنك العجاب
من القصص الصارخ الشاهد
وحيث رمتك يد ألاثمين
نما أمل للضحى الصاعـد
وحيث استقرت بجفن الوجود
رؤاك تشير إلى الرائـد

هنالك بين جموح الرصيف
إذا انطلق الحقد كالمارد
وجدناك تشرب حلو النجيع
وتسخر بالطاعن الحاقد
وتبصر عيناك حلم الشباب
يذرى بكف الردى الفاسد
وتلمح ما بين هذا وذاك
حبالا تجدلُ للصائـــــــد
فيغتر ثغرك عن بسمة
بها أمل ألام والوالــــــــد
لمثلك كنت أريد الحياة
لتبصر خاتمة الوائـــــــــد
وتسمع مثل هدير البحار
زئير الجماهير بالجاحـــــد
وتبسم مثلي لام رؤوم
بكت فرحا لابنها العائــــــــد
من السجن بعد انفصام القيود
عن الكتف الصلد والساعـــد
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة لأنها أعطت صــورة رائعة للشهداء 0 واني لأتسائل هل يعرف جيـــــــل اليوم من الشعراء حياة النهر شــــــاعرة الوطـــــن والقضية 0 ولمن لا يعرفها عليه قرأة ديوانهــــــــــا الشعري لتتجسد أمامه صورتها الشعرية الرائعة 0 وأخيرا أقول هل أزحت عن الشاعرة حياة النهــــــر غبار السنين الماضيات بهذا المقال ؟ 0
***********************


















شـــــاعــر وقصيـــــــدة

الجولة الرابعة:ــ مع الشاعر مؤيد العبد الواحد
حين أعود إلى مكتبتي المتواضعة بين الحيـــــــــــن والحين أقلب محتوياتها وتداعب أناملي كتبهـــــــــا ودواوين الشعر فيها أحس برقة اللغة وعذوبــــــــة المفردة مع الشعر والشعراء واليوم قد أمسكت بديوان مرفأ السندباد للشاعر مؤيد العبد الواحــــــد شاعر نظم الشعر العمودي ونظم الشعر الحر تجـــد في ديوانه مرفأ السندباد حنين واضح إلى عراقــــة العراق وعمقه ألتأريخي وجذوره في هـــذه الأرض زمن سومر وبابل والأساطير الموجودة فيها مضيفا إليها الأساطير العربية على قلتها 0
وكأن شاعرنا يريد بالعمق ألتأريخي للحظارات مـن الآشوريين إلى البابليين والكلدانيين إلى العرب هذه الأقوام التي كان لها وجود في الهلال الخصيب فــي قلب الجزيرة العربية ، كأنه أراد أن يجد عراقيتــــه وانتمائه لكل هذا الموروث الحضاري الممتد عبــــر ألاف السنين ومن قبل الميلاد فأستلهم الرمــــــــوز التاريخية والآلهة في ذلك الزمان أستخدمها فــــــي قصائده التي تشعرك وأنت تقرأها أنك تعيـــــــــــش التأريخ العراقي القديم تعيشه ألان في زمن التطـور الخارق 0
كأن شاعرنا أراد أن يقول في ديوانه لأول انـــــــــه عراقي بمعنى كلمة العراق وانه أبن هـــــذه الأرض التي أوجدت كل الحضارات وانه وليد هـــــــــــــــذه الحضارات ووارث مجدها وسليل أمجادها 0
شاعر قال كل ذلك في ديوانه الأول ليكون الشــــاهد على أبداع هذا الشاعر لان الشاعر يعرف دائمـــــــا بديوانه الأول والولادة الحقيقية له عبر هذا الديوان ، شاعرنا جسد كل مفردات اللغة وعنفوانها فــــــي قصائده بل في تأريخه الذي يعتز به كيف لا وهـــــو وارث تلك الأمجاد 0 كان الله في عون هذا الشـاعر المبدع الذي بدأ كبيرا في استلهامه للتأريخ العراقي ، بماذا سيجود لمكتبة الشعر العراقي والعربي بعــد تلك البداية الكبيرة التي تتطلب منه نتاج اكبــــــــــر بعدها0
شاعر قال عنه بدر شاكر السياب ( أن هذا البــــرق الخاطف شرره، سيتألق ذات يوم ليأتي بعده المطـر والخصب 00 كما سيتألق مؤيد العبد الواحد ليكون شاعر يشار إليه بالبنان ) 0 ماذا سأقول بعد هــــذه المقولة لاشئ أمام ما قـاله كبير الشعراء الســــياب عنه0 ومع قصيدة ( معبد الحب ) تشعر عزيــــزي القارئ وأنت تطالع هذه القصيدة أنك أمام شاعر قد بنى قصيدته طبقة طبقة واستمرت بالارتفاع حتـــى تحولت القصيدة عند الشاعر إلى معبد يذكرنــــــــــا بمعابد العراقيين القدامى عند الآشوريين والبابليين والكلدانيين وكأن الحب عند الشاعر أسطورة تحتوي خلجات نفسه وبدنه حتى فاضت روحــــــــه بشذا الحب في محراب الهوى 0 تراها قصيـــــــدة حب وغزل قلما نجد مثلها من حيث البنيان والبيـان ، مفرداتها جمعت أبياتا وأبياتها جمعت قصيــــــــدة وقصيدته أصبحت معبد للحب ما لامست يــــــداه إلا العذارى وما ذبحت أشواقه ألا على باب معبــــــــــده العذري وكيف حول شاعرنا قلبه إلى قيثارة ويطلب من محبوبته أن تعزف عليه حتى ينشد لها ويربـــط الشاعر بين قهر العمر وحلاوة الهوى وهي تهفــوا إلى معبده 000 إلى نهاية مضامين قصيدتـــــــــــه الرائعة ( معبد الحب )
غدا على سفح الهوى موعدي
ومهرجان الحب في مشهدي
على السفوح الخضر لي معبد
ضمّ أساطير الهوى الأرغـــدِ
عند انتهاء الدرب يعلو ذرى
تغازل السحب صباه النــــــــدي
ومعبدي العذري ما لامست
سوى عذارى الطهر في يــــــدي
ذبحت أشواقي على بابه
أيتها السحب عليّ ، اشــــــــهدي
فرشت بالأهداب أعتابه
صدري وساد للهوى فأرقدي
وقلبي الهيمان قيثارة
فلاعبي أوتاره ينشــــــــــــــــدِ
سهرت ليلي استجير السنا
انظر من شوق إلى الفرقــــــــدِ
وخمر كأسي من سلاف الجوى
ارشفها كالنار من موقــــــــدِ
أكتفي بهذا الجزء من القصيدة المعبد هذه القصيدة تشد من يقرأها بحيث لا يفارقها إلا وينتهي مـــــــن قرأتها ويشتاق للعودة إليها مرة أخرى 0
فيا ليت كل الحب يتحول إلى معابد في وطني كــــــي يتحول الوطن إلى معبد كبير بسب الحب وتبقـــــــى تنزف حناجر الشعراء دم الكلام 0
ولكي لا يسفك الدم في وطني باسم الحب ، ولكــــي يبقى الحب كما عرفناه طاهرا بلا ألم وأوجاع ألا لبُعد الحبيب 000 فهل من مجيب ؟0

********************


شـــاعــر وقصيــــــــدة

الجولة الخامسة:ــ مع الشاعر فيصل الجاسم
ماذا أكتب وكيف سأكتب وهل سأنجح في الكتابـــــة عن فيصل جاسم وقصيدته وأنا لا أقرأ لفيصلنــــــــا الشاعر غير مجموعة واحدة هي الأسلاف 0
هل سأفلح في ذلك حين اكتب عنه ومن أي مدخــــل سأبدأ الكتابة أأبدأ بغلاف مجموعته الشعريـــــــــــة والألوان المتداخلة فيها عبر تكوين لوني رائـــــع ، لا يبدو لي سأنجح بذلك أن بدأت 0 أم ابدأ من مدخل أشعاره في المجموعة نفسها لعليّ أجد ضالتــــــــي للكتابة عنه ، حسمت أمري وقررت أن ابدأ مـــــــن ثلاثة أحلام لكلكامش عبر حكمة العمر وتوقيعــــات والرؤيا إلى أخر قصيدة في المجموعة قصائـــــــــد لشجرة الوهم 0 ماذا وجدت فيها وماذا عرفت مــن قرأتي لها لاشئ أبدا غير متوقع من شاعر أنصهــر مع الأرض انصهارا ومع التأريخ توحدا 0 كلمات عذبة وجمل رقيقة وأبيات شعر جميلة رائعة تكونت منها قصائده شعرا أروع وأجمل 0
حتى أني تمنيت لو كنت كلمة وحرفا في قصائــــده كي أتوحد مع مجموعته الشعرية لازداد ألقا 0
أنا أمام شاعر عرف كيف يستخدم الكلمات ويصوغ منها أشعاره وعرف كيف يختار القصائد كتابتـــــــا وإبداعا ، وعرف كيف يختار عناوين ومواضيــــــع قصائده 0 فمن جلجامش من عمق تأريخ العــــراق إلى حاضره كأنه يربط الزمن الماضي بالحاضـــــــر أو يستحضر الماضي بالحاضر استحضارا يحســـــد عليه 0
يضع بين يدي القارئ قصائد ما هي بالقصائد وإنما هي دليل وعي ومرشد طريق في دروب العشـــــــق والهوى والحضارة 0 انه يستخدم التعابير الرمزية ويستخدم الجمل المجازية في قصائده ليوصـــــــــل الفكرة إلى القارئ عبر بناء شعري رصين متقن 0
فهل سأترك الأسلاف تتحدث عنه وهل أستطيع أن اترك قرأتها ومتى سأصل إلى النهاية وأنا بعـــــــــد قراءة كل قصيدة اشتاق لقرائتها مرة أخرى أأقــــرأ ببطئ وفهم واستيعاب لكل مضامينها أم اقرأ وكأني أعيش القصيدة نفسها أو أنا جزء منها 0
حين قرأت الأسلاف وجدت نفسي أنا لا أقرأ وإنما أعيش الأسلاف بتفاصيلها وأحداث قصائدها ومجد معانيها وسحر مفرداتها ، فيا لغة السحر لا تحرميني من متعة العربية أنا بغيرها لا أحيا وليس لـــــــــــي غيرها من عصبية 0
يا لغة العرب اجعليني حرفا فيك ليستلهمني شــــاعر ويحسدني قصيدة بين ضفتي مجموعته الشعرية 0
عذرا شاعرنا فيصل جاسم هل أوفيت قدرك بمـــــــا قرأت من شعرك 0
وألان مع قصيدة الرؤيا هذه القصيدة تأخذ عنـــــــد الشاعر معنى وأي معنى حين تتجسد الرؤيا عنـــده ملحمة من الإحداث الجسام فالرؤيا عنده ريــح ودم يتساقط وأمواج في الرأس ويحتار شاعرنا فــــــــي رؤياه فمن أين يمر وأين يحط رحاله فهو يقــــــاوم طقسا افلاطونيا ، ويعبر صوبها ممزوجا بالماــــــء والخشخاش ويتسائل في الرؤيا عن التواريــــــــــخ للزهرة والأبنوس ويستمر يبحث عن الأسرار وعن مغالقها وعن مفاتيحها كأنه يبحث عن مدينــــــــــة فاضلة 0 والمدينة الفاضلة لأفلاطون ليس لهــــــــا وجود اليوم على ارض الواقع 0
واليك عزيزي القارئ قصيدة الرؤيا
ريح جارحة
ودم يتساقط عبر جذوع السقفِ ـ الرؤيا
أمواج عاتية في بحر الرأس
تخوم غارقة في الجوفِ ، مسورة
بالشجر المتحامل والأيقونات الممسوحة
من أين أمر ؟
وأين أحط رحال القافلة المسكونة بالهفوات
وبالظن المتمدد في الجسد ــ المقبرة ــ اليمّ
أقاوم طقسا افلاطونيا في القلب
واعبر صوبك ،
أيتها الممزوجة بالماء
وبالخشخاش
أمر على ساكنة في الحي
وأسأل عنك ،
وعن تاريخ الزهرة والأبنوس
أعامد وجهي
اخرج منك ، ومن تاريخ الزهرة الأبنوس
افجر ذاكرتي المثقوبة
والشفة السفلى
والريح الجارحة المجروحة
أين مغالق هذي الأسرار المفتوحة
أين مفاتيح الأسرار المغلقة ــ الأعمار
سأفتح نافذة
في الرأس
وأدخلك في الغيهب ،
سيدة
تتربع في الكتب العذراء
وتجلسي فوق اريكته العاجية
أنت أذن ،
ديدنه
وأنت إذن ،
بيئته
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة الملحمة الرؤيـــــــــا والحلم وكيف يأخذ الحلم مداه في رأس الشاعـــــــر وكيف يخرج منه متفجرا من ثقب الرأس 0 لقــــــد أجاد وأبدع في وصف الحقيقة ولاشئ غير الحقيقة لأننا بحاجة إليها 0
*******************













شـــاعـر وقصيــــــدة

الجولة السادسة:ــ مع الشاعر عادل محسن
شاعرنا اليوم نظم الشعر بالفصحى والشعبي لكنـــه اشتهر بالشعر الشعبي كثيرا ، مبدع عراقي أخر في مجال الشعر أغنى المكتبة العراقية والعربيـــــــــــة بمجاميعه الشعرية الجميلة ، كما أغنى مكتبة الغناء العراقي والعربي بقصائده التي غناها مطربــــــــون عراقيون وعرب ، اشتهر شاعرنا في الشـــــــــارع العراقي والسوري والأردني واللبناني وأقطار الخليج العربي 0
له مجموعة كبيرة من الأشرطة الصوتية والمرئيــة لقصائد بصوته عرفت وانتشرت في تلك الأقطار 0
شاعرنا هو الشاعر الشعبي عادل محسن المالكي ، حين تسمع إلقائه لقصائده تشعر بصوته الحنـــــون يداعب كلمات قصائده وتذهب بعيدا بموســــــــــيقى حروفه كأنه يصبغ أبياته من مداد القلب ليرســــلها إلى القلب مباشرة ( قلب المتلقي ) 0
نظم الشعر وكأنه لم يكتب وإنما يصوغ خلجـــــــات الروح ليصنع منها شعره ، نظم الشعر وكأنه لــــــم يكتب وإنما يرتب أحاسيس القلب ليبدع منهـــــــــــا قصيدة ، وكأنه لم يكتب وإنما يعيش القصيــــــــــدة نفسها وتكاد لا تميز بين عادل الإنسان وبين كلمات
قصائده 0
قد تقف كلماتي حيرى أمام هذا المبدع وبأي وصف تصفه وهل تستطيع أن تعطيه حقه وأي المفـــردات استخدم للكتابة عنه وما السبيل إلى ذلك ، لا أجد غير شعره يستطيع أن يوصفه ويعبر عن شخصيته ومكانته 0 حين أمسكت بمجموعتــــه الشعريـــــــة ( أحبكم ) أقرأ ما تحتويه من قصائد وروائع وجدت فيها التنوع في مجالات الشعر يكتـــــــب للأب وإلام والحبيبة ، يكتب للشوق والحب والعتب ، يكتـــــــب بهموم النفس البشرية وما يحيط بها من إرهاصات ويصنع اشراقات الدنيا أمام ناظري قارئه كأنــــــــه بوصلة نجاة ، يكتب في هذه المجموعة وكأنه يعبـر عن لسان القارئ وضميره وما يدور في خلــــــده ، يتحدث عن العذابات ويعطيها البعد الجمالي فهـــــل سمعتم عن عذاب جميل 00 وهل أجمل من عـــذاب الحب 0
وألان عزيزي القارئ مع قصيدة ( خابرتهـــــــــــــا وخابرتني ) في هذه القصيدة يتحدث الشاعر عــــن معانات الحبيب واتصالاته بحبيبته عبر الهاتـــــــف ليحدد معها موعد اللقاء وهل سينجح بذلـــــــــــك ، وللعشيقة حسابات في الوقت والزمن ويجــــــب أن تجد يوم للقائه أراد أن يكون موعده غدا فقالـــــــت ( اصبر للسبت ) وبدأ شاعرنا يعد الأيام عدا حتـــى

أضناه التعب ، وحين تصور حان وقت الموعد بـــدأ يجهز نفسه للقاء ويضع العطر ، وكعادة الحبيـــــب أصبح عنده الطريق طويلا وبدأ يخشى أن يتأخـــــر عن موعده مع من أحب لكنه لم يرى شيئا ، لـــــــم يرى قدوم من أحب وبـــدأت النار تتأجج بيـــــــــــن أضلعه ، لماذا لم تأتي حبيبتي والى اقرب هاتــــــف أتصل بها وحين ( جاوبته ) صب جام غضبه عليها لأنها أخلفت الموعد 0
فترد عليه بهدوء ( ها يمحبوبي أشردت ) فيجيبهــا أنا على موعدنا وفي المكان المحدد انتظرك ولــــــم تأتين 0 ضحكت هي ضحكة طويلة وأبلغته أن موعدنا السبت واليوم هو ألجمعه 0
عندها أيقن الشاعر إن لموعد الحبيب لهاجس يدفع الشباب إليه دفعا وان لهفت المحب تحــــــــــاول أن تقلص الزمن وتختزله ليكون موعد اللقاء قريب 0
واليك عزيزي القارئ نص قصيدتـــــــــه ( خابرتها وخابرتني )
خابرتها وخابرتني وموعد اوياها أطلبت
وردت منه يكون باجر كالت اصبر للسبت
ويوم يوم أصبر وأعدهن ومن الحساب أتعبت
وحان موعدنه وبسرعة اتشيكت وتعطرت
والدرب أصبح شطوله وأحس نفسي أتأخرت
ومن وصلت الموعد أني هناك كلشي ما شفت
أنتظر وأحرك بروحي وأحس نفسي اتقشمرت
وعلى اقرب هاتف أني بكل غضب اركض رحت
وهي من الدكه الأولى عليّ رأسا جاوبت
هي كالت ألو واني صحت بيها وشتمت
وكلت هيج وهيج انتي انتي أتعس ما شفت
ومن هدأت اشويه كالت ها يمحبوبي أشردت
كلت عالموعد اجيتج تالي فشلان أرجعت
ضحكت بضحكة طويلة وكالت أنت التيهت
يا حبيبي اليوم جمعة واحنه موعدنه السبت
* * *
حوار شعري رائع في هذه القصيدة وأنا أقول رفقــا بالقوارير أيها الشباب المحب ، لا تتعجلوا والتمسوا للنساء عذرا ، والتمسوا للحبيبة عذرا ، ولا تأخذكم الهواجس بعيدا عن الحقيقة 0
اضبطوا مواعيدكم ولا تتعجلوا الزمن فكـــــــــل شئ بأوانه أجمل وابهى ويبقى الحب أساس الحياة 0

******************

مقالات جميلة وشوقة

Admin كتب:

4ـــ رحلـــة مع الشــــعـراء
المقدمـــــة:ــ
ان للشعر العربي سحر لا يقاوم ومن يقرأه ويتــذوق مفرداته لا يمكنه أبدا أن ينسى حلاوة معانيــــــــــــه وعذوبة ألفاظه وصفاء أجوائه وموسيقا كلماتــــــه ومقاطعه 0
على العموم الشعر العربي بحر لا تحده حــــدود ولا تحتويه ضفتان ومن يعتقد انه عبر إلى الضفــــــــة الثانية فهو واهم ، والذي اعتقده هو أن كل مراكـب وسفن الشعراء مازالت وسط هذا البحر تبحث لهـــا عن استقرار وان كل الشعراء قد نظموا في مختلـف أجواء الشعر ( العاطفية ، الوجدانية ، الوطنيـــــة ، المدح ، الرثاء ، الوصف ، الهجاء ) وما إلى ذلك0
ومهما امتلكوا من مفردات اللغة لا يمكنهم أن يعطوا للحقيقة حقها في قصائدهم لان روعة أبداع الخالـق لمخلوقاته لا يمكن أن يجسدها شاعر بقصيدة 0
واليوم عزيزي القارئ سوف أأخذك برحلــــــــــــــة سندبادية من قطر إلى قطر ومن شاعر إلى شاعر ، لكنها ليست رحلة مبنية على أساس الخرافـــــــــــة والأسطورة وعناصر التشويق ، أنها رحلة واقعيــة ننتقل بها من شاعر إلى آخر نتطرق إلى جزء بسيط من حياته والى دواوينه وقصائده في مختلــــــــــف أقطارنا العربية والغاية من تلك الرحلات هـــــــــــي تعريف الجيل الحالي بشعرائنا وحياتهم وروعـــــــة قصائدهم وإبداعاتهم في هذا المجال 0

الرحلة الاولى:ـ مع الشاعر بدر شاكر السياب
إلى العراق مع الشاعر المبدع بدر شاكر الســياب ، من هو هذا الشاعر الذي أثرى الشعر العربي بكـــل رائع وجميل ، ولد شاعرنا المبدع عام 1926 فــي قرية جيكور في محافظة البصرة وجيكور هذه يمــر بها نهر اسمه بويب وبدر كان في طفولته يلعــــــب تحت ظلال النخيل ، توفيت والدته عــــــــام 1932 وكان متعلقا بوالدته ( كريمة ) جداً فشعر بالحـــزن والأسى على فراقها وبدأ يبحث له عن حضن دافئ أخر يحتويه ولم يكن صعبا عليه ذلك ، فقــــــــــــــد احتضنته جدته لأبيه ( امينه ) 0
دخل المدرسة الابتدائية ثم انتقل إلى أبي الخصيــب إلى مدرسة المحمودية وتعرف هناك إلى الشناشـيل ذات الزجاج الملون 0 اكمل الدراسة الابتدائية عـام 1938 ثم انتقل إلى البصرة لإكمال دراســــــــــــته الثانوية وهو هناك ظل قلبه معلق بجيكور ونهرهــا بويب ونخيلها وبحبيبته ( وفيقة ) أحدى بنـــــــــات عمومته 0
في هذه المرحلة كان مولعا بالغة العربيـــــة والأدب العربي وبرز ذلك حيث نظم بعض القصائد التـــــــي حفظت ونشرت مع أعماله اللاحقة 0
بعد وفاة والدته التي أثرت عليه كان هناك عامـــــلا أخر أثر على حياته ألا وهو الوضع السياسي فــــــي العراق عام 1941 ومحاولة تحرير العراق مــــــن السيطرة الاستعمارية البريطانية 0
تخرج من الثانوية عام 1942 وانتقل إلى بغـــــداد ودخل دار المعلمين عام 1943 لان الدراسة فيــــه مجانية واختار فرع اللغة العربية 0 وجد بدر فــــي بغداد ضالته حيث إن مجتمعها كان مولــــــع بالأدب وفيها النوادي والمقاهي والصحف ، انتمى إلى الجمعية الأدبية يشارك في احتفالاتها ، ثم بدأ يتردد مع صديقه ( خالد الشواف ) إلى جمعية الشــــــبان المسلمين وجريدة الاتحاد ومقهى الزهاوي 0
وبسبب الحرب العالمية وهتلر والشيوعية والحلفاء وغيرها من المسميات وجد بدر نفسه في الحــــزب الشيوعي عام 1945 واستمر فيه لثماني ســـنوات وفي عام 1946 عام المظاهرات شـــــــارك بــــدر بحماس فاعتقلت السلطة الكثيرين وأغلقت الصحف وكان بدر من المعتقلين وعانى من السجن فــــــــي بغداد وبعقوبة 0
في أجواء الدراسة في بغداد وجد بدر إن المرآة هنا تختلف على بنات ريفه جيكور فالمرآة في بغــــــداد تجلس على مقاعد الدراسة معه ، فهل أحب بــــدر فعلا برسالته إلى صديقه خالد الشواف ( أأنت مثلي لم تعرف فتاة لعينها أأنت مثلي محروم من العاطفـة لا يرى قلبا يخفق بحبه لا فأنت لا صدقت في زعمـك لست مثلي فارجوا أن لا تكون مثلي أن شــــــاء الله مرت السنوات وأنا اصفوا إلى الحب ولكني لم أنل منه شيئاً ولم اعرفه وما حاجتي إلى الحب مـــــادام هناك قلب جدتي يخفق بحبـــي ؟ 23/11/1942 )
تخرج بدر وعانى التشرد والمرض والوظيفة لقــــد قل جهده ونقل إلى الكويت للعلاج وفي خظم تلـــــك الإحداث والظروف كان دائم الإبداع يكتب قصائـــده وابتدع الشعر الحر وكان احد رواده بل أول مــــــن تمرد على القافية في الشعر العربي لقد ســبق نازك الملائكة في الأربعينات وغيرها في هذا الاتجاه وقد صدر له عدة مجاميع شعرية هــــــــــــــي ( أزاهير وأساطير، المعبد الغريق ، منزل الاقنان ، أنشودة المطر ، شناشيل ابنة الجلبي ) صدرت هـــــــــــــذه المجاميع موحدة في ديوان بدر شاكر الســــــــــياب المجلد الأول أما في المجلد الثاني لديوانه فقـــــــــد صدرت له المجاميع التالية ( البواكير ، مجد السلام ، قيثارة الريح ، أعاصير ، الهدايا ) رحـــــــــــم الله السياب على هذا الإنتاج الأدبي الرائع فقد وقفـــــت عاجزا على اختيار قصيدة واحدة في مقالي هـــــــذا أرى فيها بدر بكل إبداعه بل عجزت عن الاختيــــار لان الإبداع موجود فيها جميعا وألان مع قصيــــــدة ( اسمعه يبكي )
اسمعه يبكي ، يناديني
في ليلي المستوحد القارس
يدعو أبي كيف تخليني
وحدي بلا حارس ؟
غيلان ، لم أهجرك من قصد
الداء ، يا غيلان ، أقصاني
أني لا ابكي مثلما أنت تبكي ، في الدجى وحدي
ويستثير الليل أحزاني
فكلما مر نهار وجاء
ليل من البرد ،
ألقيتني أحسب ما ظل في جيبي من النقد
اشتري هذا القليل الشفاء ؟
سأطرق الباب على الموت في دهليز مستشفى
في البرد والظلماء والصمت
سأطرق الباب على الموت
* * *
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة مهما كتبـــــــــــــــت وسيكتـب غيري لا يعطي هذا الشاعر حقه لأننا أمام مبـــــــدع كبير وعملاق شعر لا تستوعبه الإبصار فمعذرة أبا غيلان وارجوا المعذرة 0





















رحلـــة مع الشـــعراء

الرحلة الثانية:ـ مع الشاعر محمود درويش
يأخذنا اليوم بساط السندباد السحري في عالــــــــــم الشعر والشعراء إلى ارض فقدناها بسبب الضعــف العربي والارتماء بأحضان المحتلين الصهاينـــــة ، إلى بلد عربي آخر يعاني ما يعاني منذ ستة عقــــود تقريبا إلى فلسطين الحبيبة 0 أرض المأساة والقتل والاحتلال والتهجير والغربة 0 ارض المقاومة البطولية وثورة الحجارة ومع شـعر المقاومة والشاعر محمود درويش شاعر البطولــة والإبداع فمن هو شاعرنا هذا 0
الشاعر محمود درويش ولد في قرية ( البروة ) في فلسطين عام 1942 ( وأن أول شئ وعاه محمــود درويش بحدة وعنف هو أصوات الرصاص ، تطلق على الناس العرب في ليل اسود 000 كان هذا عام 1948 وكان عمره ستة سنوات ورأى نفســــــــــه مشردا ورأى نفسه فاقد الطفولة ومعنى الطفولة ) محمد دكروب 0
إذن شاعرنا ولد وترعرع في فلسطين ستة سـنوات حتى احتلت في عام 1948 لقد رأى المعركة أمام ناظريه مرغما على ذلك أية طفولة عاش وأية كأس يتجرع هذا الطفل 0 قال عنه (توفيق زيـــاد ) ( في المعركة يولد الأطفال رجالا000 فكيـــــــــــف الرجال) انتقل محمود درويش إلى لبنان ومــــــا أن اشتد عوده وقوية شكيمته اخذ منه الشعر مأخـــــذا بليغا كتب الكثير من القصائد في عام 1960 حتــى ازدحمت قصائده بين أوراقه وكان ديوانــــــه الأول آنذاك 0
كتب للحب والعذاب والكفاح والثورة والألم والنـداء المجهول المقام من بعيد 0 حاول مرة أن يدخل مـن لبنان إلى فلسطين متسللا إلى قريتـــــــه ( البروة ) فوجدها محطمة مهدمة وقد بنيت عليها مدينـــــــــة لا يعرف أسمها للصهاينة ، تعرض آنذاك للاعتقـــــال والإقامة الجبرية والعذاب بتهمة ألتسلل 0
كيف يتهم الفلسطيني بالتسلل إلى فلسطين لســـــت ادري 000 سوى أن الضعف العربي قد ذبح هــــذا القطر من الوريد إلى الوريد كما ذبح شعبه 0
لا أريد أن أطيل عن هذا الشاعر المعجزة الشاعـــــر المبدع لان شعر المقاومة لا يقاوم فعلا وعلينـــــــــا قرائته 0 ليس هو شاعر المقاومة الوحيد ، هنـــاك من شعراء المقاومة الكثير 0
لنتطرق إلى بعض إبداعاته 1ـ ديوان عصافير بـــلا أجنحة 2ـ أوراق الزيتون 3ـ عاشق من فلسطيــــن 4ـ يوميات فلاح فلسطيني 5ـ أخر الليل 6ـ حبيبتي تنهض من نومها 7ـ الكتابة على ضوء البندقيـــــة 8ـ محاولة رقم 7 0 هذا الكم الهائل من القصائــــد في دواوينه ومجاميعه الشعرية تعبر عن القلـــــــق الدائم لشاعرنا هذا وألان مع مقطع من قصيدتــــــه ( طوبى لشئ لم يصل )
هذا هو العرس لاينتني
في ساحة لا تنتهي
في ليلة لا تنتهي
هذا هو العرس الفلسطيني
لا يصل الحبيب إلى الحبيب
ألا شهيدا أو شريدا
دمهم أمامي
يسكن اليوم المجاور
صار جسمي وردة موتهم
وذبلت في اليوم الذي سبق الرصاصة
وازدهرت غداة أكملت الرصاصة جنتي
وجمعت صوتي كله لا كون أحدا من دم
غطى دمي 000
دمهم أمامي
يسكن المدن التي اقتربت
كأن جرحهم سفن الرجوع
ووحدهم لا يرجعون
دمهم إمامي
لا أراه
كأنه وطني
أمامي 000 لا أراه
كأنه طرقات يافا
لا أراه
كأنه قرميد حيفا
لا أراه
كأن كل نوافذ الوطن اختفت في الهم
وحدهم يرون وحاسة الدم أينعت منهم
* * *
اكتفي بهذا الجزء من الرائعة من شعر المقاومـــــة ويقينا أن كل دم الأقزام لا يعدل قطرة دم شهيد فــي ارض فيها الدم العربي انهارا وتحول البارود فيهـــا حبرا يكتب قصة شعب عانى من الجور والاحتـــلال والتهجير ، فاستحالة قصائد شعرائه ومنهم محمود درويش رصاصات بوجه العدى تنشد التحريـــــــــر والعودة أبدا 0


رحلــــــة مع الشـــــــعراء

الرحلة الثالثة:ـ مع الشاعر أبو القاسم ألشابي
مرة أخرى يأخذنا سندباد الشعر ببساطه السحـــري العجيب يأخذنا من أرض المقاومة إلى تونــــــــــس الخضراء هذه المرة 0
ولد شاعرنا عام 1909 في بلدة ألشابيه بالقطـــــر التونسي وفيها دفن وعرفت عائلته على مـــــــــدى أجيال بالعلم والفضل وكان والده الشيخ محمد بــــن القاسم ألشابي عالما فاضلا درس في جامع الأزهر في القاهرة ونال إجازة التطويع من جامع الزيتونـة بتونس وعين قاضيا شرعيا فرضت هذه الوظيفــــة على والد الشاعر الانتقال في المدن التونسية ممـــا أتاحت لهذا الطفل التعرف على أنماط الحيــــــــــــاة التونسية والتمتع بجمال مدنها الخلاب 0 وقد أفاض به ينبوع الشعر وبدأ بنظم قصائده وهـو لم يتم عامه الخامس عشر بعد ، وتأثر بالأوضاع السياسية والفكرية السائدة آنذاك في تونــــــــــــس والوطن العربي رغم ان دراسته عربية وقد أوجد شاعرنا نظرة متوازنة بين الثقافة السلفية والثقافة القادمة من الغرب واتخذ الموقف الصحيح للمـــزج

بين الثقافتين بما يحافظ على خصوصية المــوروث التونسي والعربي وأيقن شاعرنا بعد رحلــــــــــــــة الاستعمار للوطن العربي أن على الشباب جميعــــــا مقارعة الاستعمار والتخلص منه لإثبات الهويــــــة العربية للأمة 0
وقد كتب شاعرنا في مجالات عديدة في الحــــــــــب والغزل والحرب والوطنية والرثاء وغير ذلـــــــك ، وعاش حياة الحزن بعد موت حبيبته وبعدها مـــوت أبيه وأحس بالعجز برثائه رغم ما رثاه به مــــــــــن قصائد وكأنه في قصائده التي كتبها فيما بعد متنبئاً بموته العاجل أو قد استعجل موته 0
وفعلا فقدنا شاعرنا الكبير عام 1934 وهو فــــــي ريعان شبابه عن عمر لا يتجاوز الخامســـــــــــــــة والعشرين عاما ، خسرنا شاعرا بارعا فذاً خسرنـــا فارساً من فرسان الشعر ، وقد كتب أكثر من مئــة قصيدة بدءا بالغزال الفاتن وانتهاءا بقصيدة الحيـاة وهذا ما منشور في ديوانه الشعري وألان مع رائعة من روائعه وقصيدة ( أرادة الحياة )
إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولابد للقيد أن ينكســـــر ومن لم يعانقه شوق الحياة
تبخر في جوها ، واندثر
فويل لمن تشفه الحياة
من صفعة العدم المنتظـر
كذلك قالت لي الكائنات
وحدثني روحها المســــتتر
ودمدمت الريح بين الفجاج
وفوق الجبال وتحت الشجر
إذا ما طمحت لغاية
ركبت المنى ونسيت الحــذر
ولم أتجنب وعور الشعاب
ولا كبة اللهب المســـــــــتعر
ومن لا يحب صعود الجبال
يعيش ابد الدهر بين الحفـــر
فحيت بقلبي دماء الشباب
وضجت بصدري رياح اخر
* * *
اكتفي بهذا الجزء من رائعة ألشابي وأية رائعة أنا أفارقها على مضض فيها تتجسد كل المعاني العالية وكل العبر الصادقة ليس بوسعي ألا أن اسجد لهــــا كبر ياءا وشموخا ، أيها ألشابي ألف شمعة قــــــــــد أحرقت بل أحرقت نفسك شعرا في قضايا الأمة العربية وداعيا لها بأن تتحرر من القيود فهــــــــــل سيستجيب بعدك الشعب العربي ويبدأ بتحطيــــــــــم القيود لست أدري ؟0
رحمك الله فقد أديت رسالة الشعر وصنت الأمانة وذهبت إلى جوار ربك مرتاح الضمير فهل ســــينال الشعراء مثلما نلت ؟ متروك الجواب لهم وعبـــــــر قصائدهم وإبداعهم 0

















رحلـــــــة مع الشـــــــعراء

الرحلة الرابعة:ــ مع الشاعر نزار قباني
ركبت هذه المرة بساط السندباد في رحلتي الرابعـة مع الشعر والشعراء 00 اين امضي ، ماذا اكتــب ، وأي شاعر أختار وبأي أسلوب اسطر جملي ؟ 0
وأنا في حيرتي هذه هبط بيّ بساط السندباد ســريعا كأنه أراد أن يقطع عليّ حيرتي ووضعني أمام عملاق كبير وبين يدي شاعر أكن له كل تقديـر ، آه يا بساطي في هذه الربوع الجميلة تحط وبين الكــلام المعسول الرقيق يطيب لك المقام ، أتضعني وجهـــا لوجه أمام شاعر لا اعرف ماذا سأكتب عنه لأنه مبدع عربي يعرفه الملايين 0
لأبأس قررت أن اكتب وأنا بين يدي الشــــاعر نزار قباني ولكن سأكتب بأسلوب مختلف هذه المرة لـــن أتطرق إلى بلده ومولده وحياته وإرهاصاتها لأنه غني عن التعريف ولن اكتب عن معاناته وإبداعاته وعشقه لأنه اكبر من ذلك ، ولن اكتب عن عراقيــة بلقيس أو بلقيس العراقية البغدادية ودور المرآة في حياته لان وراء كل عظيم امرأة 0
لقد عرف نزار قباني بأنه شاعر الغزل والحـــــــــب والمرآة وشاعر المجون والوصف الرقيق لجـوارح النساء وعواطفهنّ 0
أنا لا أرى فيه شاعرا عملاقا أحب وإنما رســـــــاما مبدعا رسم بالكلمات ما عجزت عن رسمه الفرشــاة فكان رساماً شاعرا وشاعراً رساما ، فأبدع فـــــــي ذلك0
عرفته الملايين من أبناء امتنا العربية شـــــــــــبابا وشابات شاعر غزل وحب وجسد امرأة ، وحفظ لـه الكثير وتلذذ بقصائده الشباب والشابات ، جيل بعــد جيل كأنهم عطشى لهذا اللون من الشعر وقد وجدوا في إبداعاته ما يروي ظمأهم فانسابت قصائده علـــى ألسنتهم ودخلت أعماق أعماقهم وعشعشت فـــــــي عقولهم وأطفأت عطشهم بل أثارت فيهم نشــــــــوة الحب وعذابات العشق وتقاذفتهم بين ضفتيهـــــــــا دواوينه ومجاميعه الشعرية زهوا وطربا وحبا وألقا واعتزازا بهذه القصائد وبمن نظمها وتكاد لا تخلوا حقيبة شابة أوجيب شاب من قصيدة من قصائده 0
وكأنهم وضعوا نزار قياني في زاوية الحب والعشق والهوى ، ولم يروا له إبداعات أخرى غير ذلك 0
والحقيقة عكس ذلك فشاعرنا له إبداعات فــــــــــي المجال السياسي شعرا أبدع فيه ولغرض توضيــــح هذه الحقيقة قررت الخوض في هذه الزاوية التــــي حجبت عن شبابنا لكي يعرفوا نزار قباني حـــــــــق المعرفة 0
كان لزاما عليّ أن ابدأ بمجموعته الشــــــــــــــعرية المعنونة ( الأعمال السياسية ) الصادرة عـــــــــــن بيروت عام 1974 والتي تظم سبعة عشر قصيــدة كتبت بين عامي 1967 ــ 1973 فنزار ليـــــــــس شاعر الحب فقط وإنما شاعر الإبداع الشعري بكــل ألوانه وصوره ، تبدأ مجموعته الشعرية بقصيــــدة هوامش على دفتر النكسة عام 1967 الذي يقـــول في بدايتها
انعي لكم ، يا أصدقائي
اللغة القديمة
والكتب القديمة
انعي كم 00 انعي لكم
نهاية الفكر الذي قاد إلى الهزيمة
ثم أعقبها بقصائده ألتاليه ( الممثلون ، الاسـتجواب ، فتح ، شعراء الأرض ، محكمة الشعر ، مــــــــــن مفكرة عاشق دمشقي ، قصيدة اعتذار لأبي تمــام ، إليه في يوم ميلاده ، الخطاب ، حوار مع أعرابي أضاع فرسه ، دعوة اصطياف للخامس من حزيران ، عرس الخيول الفلسطينية ، جريمة شرف أمام المحاكم العربية ، ملاحظات في زمـــــن الحـــــــــب والحرب ) 0
وبعد عزيزي القارئ بعد أن اطلعت على مجموعتـه الشعرية وأسماء قصائدها وإبعادها السياسية التــي تحاكي الضمير العربي محاولة تأجيج نار الصحـــوة العربية لكل عربي شريف 0
لابد أن أخذك قارئي إلى أحدى قصائده التي تحاكــي مدينة عربية محتلة عزيزة علينا جميعا ومـــــــــــع قصيدة
القدس
بكيت حتى انتهت الدموع
صليت حتى ذابت الشموع
ركعت حتى ملّني الركوع
سألت عن محمد ، فيك ، وعن يسوع
يا قدس ، يا مدينة تفوح أنبياء


يا اقصر الدروب ، بين الأرض والسماء
يا طفلة جميلة محروقة الأصابع
حزينة عيناك يا مدينة البتول
يا واحة ظليلة مرّ بها الرسول
حزينة حجارة الشوارع
حزينة مآذن الجوامع
يا قدس ، يا جميله ، تلتف بالسواد
من يقرع الأجراس في كنيسة ألقيامه ؟
صبيحة الآحاد
من يحمل الألعاب للأولاد ؟
في ليلة الميلاد
يا قدس يا مدينة الأحزان
يا دمعة كبيرة تجول في الأجفان
من يوقف العدوان ؟
عليك يا مدينة الأديان
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة عزيزي القــــــــارئ لأنني لن أتحمل أن أكمل هذه الملحمة حيث الدمـوع بـدأت تأخذ طريقها في عيني حزنا وألما فكل المـدن العربية المحتلة هي القدس سواء في فلســـــــــطين ولبنان والعراق وأي قطر عربي أخر فعذرا شاعري الكبير وأرجوا أن وفقت في إيصال شعرك السياسي إلى الجمهور في رحلتي هذه ، ويقيني أني لــــــــــم احتوي كل أبداعك ولن احتويه مهما كتبت عنــــــك فعذرا 0



5ـــ شـــاعـر وقـصيــــده

المقدمة:ــ
قد يتسائل القارئ العزيز لِمَ هذا الاهتمام بالشـــــــعر عبر سلسلة من المقالات المختلفة والأجزاء المتعددة ، أقول إن للغة العربية سحر وبيــــــــان لا يفوقهما به شئ واني أرى إن الشعر العربي يجسـد هذا السحر والبيان للغة العربية فكتبت سلســـــــــلة المقالات عن الشعر والشعراء وموضوع اليــــــــوم شاعر وقصيدة يختلف عن المواضيع السابقة حيـث في هذه السلسلة سأناقش بعض قصائد الشـــــعراء وإرهاصات نظمها ومعانيها ومدلولاتها وبلاغــــــة مفرداتها والصور الشعرية الموجودة داخلها 0
وسأكتب عن شعراء متعددين نظموا في الشـــــــعر العمودي ( الموزون المقفى ) والشـــــــعر الحـــــر ( الموزون غير المقفى ) والشعر الشعبي ( الــــذي نظم بلهجة عامية ) وسيكون محور الحديث هــــــو القصيدة نفسها لا الشاعر كما كتبت في المواضيــع السابقة وغايتي من ذلك هو إشراك القارئ فــــــــي نزهة لغوية أدبية نتبادل الحديث معه في مفــــردات تلك القصائد 0
من شاعر إلى أخر ومن نمط شعري إلى أخـــــــــــر وسأقتبس من الشاعر ما نظم من شعر في أحدى المجالات الشعرية التالية ( الغزل ، الحب ، المدح ، الوصف ، القصائد الوطنية والسياسية ) وغيــــــــر ذلك ، لتتوضح لنا صور الإبداع الشعري واللغـــوي لدى شاعرنا المختار في مقالاتي هذا من جانـــــــب وليطلع القارئ العزيز على شعرائنا ويتعرف عليهم وعلى نتاجهم الشعري أيضا من جانب أخر 0
وستكون لنا جولات متعددة مع شعراء متعدديــــــن لكي نعطي الموضوع أبعاده فمع من ستكون الجولة الأولى ؟
الجولة الأولى:ــ مع الشاعر محمد حنون
شاعرنا اليوم شاعر شعبي وشاعر فصحى كتــــــب فأبدع في كل مجالات الشعر شاعر ( يمتلك رقـــــــة الحرف وسهولة التعبير ) قيس لفتة مراد 0
من يمتلك تلك المواصفات ستتيه الكلمات في بحـــر وصفه وإعطائه حقه وكل الذي أقول انه مبدع فـــي الشعر وبكافة ألوانه 0 ارتأيت أن أتناول أحدى قصائده في مجموعته الشعرية ( الرقص في غابــــة السكون ) وهي من بدايات الشاعر ومع قصيـــــــدة جرح الأمس ( ذي قار1970 ) في هذه القصيـــــدة تنساب الحروف والكلمات برقة وعذوبة رغـــــم إن القصيدة تتحدث عن الجرح والأسى والسهر الـــذي يسببه الشوق والحب حتى يكاد شاعرنا يصل إلى الكفر لولا أخلاقه التي منعته من ذلك وفي هــــــــذه القصيدة عتاب واضح للشاعر يعتب على جــــــراح الأمس التي ايقضت فيه الشـــــــــــوق في أعماق أعماقه 0
وإذا كانت المقولة المعروفة تحت الرماد نار فقـــــد تمثلها الشاعر أجمل تمثيل حين أججت رمـــــــــــاد الأشواق وأحرقت اللهيب فيه 0 كلمات القصيــــــدة عذبة جميلة تشعر بها تنساب من قلب الشــــاعر لا من لسانه فتحس بصدق القصيدة واليك عزيــــــزي القارئ قصيدة جرح الأمس ( 1970 )
يا جرح الأمس المكلوم
ايقضت الشوق بأعماقي
فقطفت البسمة من ثغري
وغرست السهر بأحداقي
أضرمت لهيب الآهات
أججت رماد الأشواق
وأطلت الليل بأجفاني
من غير نديم أو ساقي
فنزفت الأحرف من قلبي
زفرات تحرق أوراقي
يا جرح الأمس كفى وجدا
وترفق بالرمق الباقي
أرهقت فؤادي في الأسر
فمتى ميعاد الاعتاق
أ فهذا السقم وذا الحزن
قد فرض للعشاق
والى مَ يا طوق الوجد
تتحكم حول الأعناق
يا ليل الشوق متى تمضي
هل من أمل للإشراق ؟
أوشكت أمزق إيماني
من فرط أساي وإرهاقي
حاولت بحبي الكفران 00
لكن منعتني أخلاقي
فلماذا يا جرح الأمس 00
ايقضت الشوق بأعماقي ؟
هذه القصيدة من أبداع شاعر كان في بدايات حياتـه الشعرية ، كتب الأغنية وكتب الشعر الشعبي وكتـب الفصحى بشفافية ورقة وعذوبة تنساب الكلمات من قلبه كجريان الدم في الجسد فتشعر بصدق ما كتــب ويشدك الشوق إلى قصائده 0
********************





شــــاعـر وقـصيــــــدة

الجولة الثانية:ــ مع الشاعر شاكر عاشور
شاعر عربي كرست قصائده للحب والوطـــــــــــــن وبيروت ، شاعر عرفناه نقيا بنقاء وصفاء زرقــــة السماء ، حين يكتب يكتب بصدق المعــــانــــــــــــاة وتسترسل الكلمات من بين أنامله كأنها قطـــــــرات البحر قطرة قطرة حتى تصير الكلمات بيتا شــــعريا ويصير البيت قصيدة وتصير القصيدة عنوانــــــــــا لا يبرح مفرداته حتى النهاية انه الشوق والحنيـــــن للشعر وما فيه من عذوبة وألام وإرهاصات وما بـه من معانات للشاعر حين يكتب0
كيف يكتب الشاعر وكيف تتحول كلماته إلى أبيات ينسج خيوطها في زمن الصمت وكيف يتحول هـــذا النسيج حتى يصير قصيدة تظم كل أفكار هذا الشاعر فتصبح له وطن وما أحلى القصيدة حين تكون وطن
وما أحلى القصيدة حين تكون واقعية تكتب برمــوز معروفة لدى الشارع ولدى القارئ وما أحلى القصيدة حين تنظم من صميم الواقع المعــــــــــاش اليومي لشخوصها فتتجسد أمامك امرأة معشوقة أو مدينة مذبوحة أو00 أو إلى أخر الكلمات 0
وما أحلى الشاعر حين يكون واقعيا يحمل همـــــوم وطنه وأمته فيكتب بلا تردد وبلا خوف يعبر عمــــا في داخله فتولد الكلمات فـــــي مخاض صعــــــــــب وتتوحد الكلمات في أبيات شعرية فـــــي مخـــــاض أصعب وتتوحد الأبيات في قصيدة رائعة في مخاض ليس له مثيل فتصبح حقيقة يقـــــــرأها النــــــــاس ويستمتعون بموسيقاها وكلماتها ومعانيها 0
ومن مجموعته الشعرية المعنونة ( دم البحــــــــــر أزرق) أختار قصيدته بنفس العنوان ( دم البحــــــر أزرق ) في 23/3/1976 0 في هذه القصيــــــــدة يتوحد العشق عنده بين الحبيبة والوطن بيـــــــــــن الشفتين والمدينة بين لحظات الغرق وذراع المقاتل وتتوحد عنده مياه البحر بدم البحر وهو يسعى لاحتضان حبيبته فكيف السبيل لذلك ، كيف يحتضن العاشق المحب مدينته التي أحب تحت ظلال البنادق وكيف تتحول بيروت عنده إلى سيدة العاشقات وهو يعلق قلبه على فوهات البنادق ومع ذلك يطلب منها أن تتسع وهي على حافات المياه للبحر لكي يبقــــى دم البحر أزرق 0
وألان مع قصيدته دم البحر أزرق
الأزرق
انه البحر
فلتتسع شفتاك
وتمتد اذرعة الشوق
لا وقت للوقت بين الغريق
وبين ذراع المقاتل
اتسعي مثلما جسدي فوق هذي المياه
يدافع عن زرقة البحر
( إن دم البحر ازرق )
آه سيدتي
كأن سيل من الدم يزحف نحوك
في الليل
وكنت أحاول أن أتعرى من الموت
تحت بنادقهم
لاضمك
لكنك ، حين سحبت من الموت عمري
تناسيت سيل جرحي
وحضن حنيني
فقادوك في الليل للبحر عارية
تتناسل فيها الجراح
فصار دم البحر احمر
آه بيروت
سيدة العاشقات
على فوهات البنادق علقت قلبي
وصرت على شفة البحر جارية
يتسلى بلعق دماها الطواغيت
بيروت ، بيروت
إن دم البحر ازرق
فاتسعي مثلما جسدي فوق هذي المياه
يطاول أغلالهم بهواه
ليبقى دم البحر ازرق
وتبقى أمنيات الشاعر آنذاك أن يبقى دم البحـــــــــر أزرق وتمر السنين وتهدأ عاصفة الحرب والقتـــــل وينتهي الأنين في مدينة أطلق عليها الشاعر اســـم سيدة العاشقات فكانت كذلك بيروت سيدة العاشـقات وما أن وضعت الحرب أوزارها حتى رجع دم البحـر ازرق فتحقق للشاعر ما أراد في قصيدته 0
وأنا أتسائل هل توقف نزيف الدم العربي كما توقـف في لبنان ، الجواب يقينا لا لن يتوقف هذا النزف 0 فهل من شاعر أخر يتمنى أن يتوقف نزف دمنـــــــا العربي المسفوح على مذابح الاحتلال فــــي كـــــــل الأقطار المحتلة في قصيدة رائعة يخلد فيها أســــمه وهل من سبيل إلى التحرير ؟ 0

*****************



شــــاعر وقـصيـــــــــدة

الجولة الثالثة :ــ مع الشاعرة حياة النهر
حياة النهر شاعرة لم أعرف عنها شئ ألا من خلال قصائدها وديوانها الشعري ، تتجسد إمامي صورتها ، انسانة تحمل هم الوطن وهموم الشــعـب وتختزل الزمن بعباراتها الشعرية الجميلة تكتــــــب وتنظم الشعر من هواجسها التي تعيشها يوميا ليس هي وحدها وإنما هواجس الشعب أيضا فهي جـــزء من شعب وجزء من تأريخ مرحلة كاملة دفـــــــــــع الشعب ضريبتها دما من اجل الخلاص من قيـــــــود المرحلة المفروضة عليها وعلى الشعب العراقـــــي في الخمسينيات من القرن الماضي 0
شاعرة تشعر أنها تنظم الشعر لتوثق لمرحلة مهمة يعيشها العراق فتكتب عن ثورة تموز 1958 وعن السجون والعذابات وألالم وكتبت عن الشـــــــــهداء ومواكبهم على مذابح الحرية 0 تشعر من قرأتـــــك لديوانها أنها تتصارع يوميا مع الأحداث وتواجـــــه المشاكل الجسام لكي تولد عندها القصيدة بكلمـــات رائعة معبرة عن نبض الشارع العراقي وقلبـــــــه ، نبض القلب للقلب الأوسع ( الشعب ) شاعرة لــــــم تؤثر فيها قضايا الوطن والعراق فقط بل تأثـــــــرت بقضايا الأمة العربية ومواقفها وصمودها ، نظمــت الشعر عن مصر وما كان يجري فيها وعن الجزائر وبطولات شعبنا العربي هناك كانت تعيش الهمـــوم والمآسي العربية بكل تفاصيلها وتوثق للمرحلـــة ، كأن من واجبها حفظ التأريخ شعرا 0
شاعرتنا اليوم لم تكن معزولة عن العالم وما يجري فيه بل تأثرت تأثرا واضحا بنضالات الشـــــــــعوب فكتبت عن إيران وما جرى فيها من مجـــــــــزرة ، وكتبت عن فيتنام وما يدور فيها بسبب الاحتــــــلال الأمريكي ، نظمت الشعر لهــــــــــــم ووثقت تلـــــك المرحلة 0 ووضعت نضال الشعوب نصب عينيهـــا ونزعتهم للتحرر أمام ناظريها فكانت كلماتهــــــــــا الهادرة كأن أصواتها أزيز الرصاص بوجه قـــــوى الظلم والضلالة والكفر 0
شاعرة لا يهمني اتجاهها السياسي ولا المدرســــــة التي تنتمي إليها فكريا ، الذي يهمني هو شـــــعرها الرائع وإبداعها الشعري ، حين تقرأ اليوم لحيـــــاة النهر كأنك تعود إلى الوراء وكأنك تعيش الأحداث ، هكذا تضعك الصورة الشعرية في عمق الحقيقـــــــة لا غير وألان مع قصيدتها ( تحية الشهيد ) في هــذه القصيدة تحي الشاعرة الشهيد بما جاد به للوطــــن من دم وروح ، وتجسد منزلة الشهيد شعرا وتربـط بين شهادته من اجل الوطن وبين تطور الوطن نحو الأفضل بفضل دماء الشهداء فلا تغير بدون ضريبة ولا انتقال إلى الأفضل دون تضحيات 0
وتعود تتمنى للشهيد لو عاد مع العائدين أي لا تريده أن يموت شهيدا لكي يحيى إلى الأبد تبصره الأعين وتعرف مواقفه الأجيال 0 وتعرج في قصيدتها عـن أم الشهيد وماذا تخبر الجيران عن غدا يوم نهضــة الراقد وتتوالى الأحداث في قصيدتها حتى تصـــــــل النهاية في تناغم شعري رائع وتؤكد علــــــــى دور الشعب الصامد واستعداده لتقديم الشهداء من اجل الوطن 0 ومع قصيدة تحية الشهيد
تباركت من قاحم صامد
وحييت من باسل خالـــد
وبورك فيك النهوض المجيد
فيا لك من ناهض ماجـــد
تحدث عنك السطور السنين
حديث المتيم للواجــد
وتروي الأساطير عنك العجاب
من القصص الصارخ الشاهد
وحيث رمتك يد ألاثمين
نما أمل للضحى الصاعـد
وحيث استقرت بجفن الوجود
رؤاك تشير إلى الرائـد

هنالك بين جموح الرصيف
إذا انطلق الحقد كالمارد
وجدناك تشرب حلو النجيع
وتسخر بالطاعن الحاقد
وتبصر عيناك حلم الشباب
يذرى بكف الردى الفاسد
وتلمح ما بين هذا وذاك
حبالا تجدلُ للصائـــــــد
فيغتر ثغرك عن بسمة
بها أمل ألام والوالــــــــد
لمثلك كنت أريد الحياة
لتبصر خاتمة الوائـــــــــد
وتسمع مثل هدير البحار
زئير الجماهير بالجاحـــــد
وتبسم مثلي لام رؤوم
بكت فرحا لابنها العائــــــــد
من السجن بعد انفصام القيود
عن الكتف الصلد والساعـــد
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة لأنها أعطت صــورة رائعة للشهداء 0 واني لأتسائل هل يعرف جيـــــــل اليوم من الشعراء حياة النهر شــــــاعرة الوطـــــن والقضية 0 ولمن لا يعرفها عليه قرأة ديوانهــــــــــا الشعري لتتجسد أمامه صورتها الشعرية الرائعة 0 وأخيرا أقول هل أزحت عن الشاعرة حياة النهــــــر غبار السنين الماضيات بهذا المقال ؟ 0
***********************


















شـــــاعــر وقصيـــــــدة

الجولة الرابعة:ــ مع الشاعر مؤيد العبد الواحد
حين أعود إلى مكتبتي المتواضعة بين الحيـــــــــــن والحين أقلب محتوياتها وتداعب أناملي كتبهـــــــــا ودواوين الشعر فيها أحس برقة اللغة وعذوبــــــــة المفردة مع الشعر والشعراء واليوم قد أمسكت بديوان مرفأ السندباد للشاعر مؤيد العبد الواحــــــد شاعر نظم الشعر العمودي ونظم الشعر الحر تجـــد في ديوانه مرفأ السندباد حنين واضح إلى عراقــــة العراق وعمقه ألتأريخي وجذوره في هـــذه الأرض زمن سومر وبابل والأساطير الموجودة فيها مضيفا إليها الأساطير العربية على قلتها 0
وكأن شاعرنا يريد بالعمق ألتأريخي للحظارات مـن الآشوريين إلى البابليين والكلدانيين إلى العرب هذه الأقوام التي كان لها وجود في الهلال الخصيب فــي قلب الجزيرة العربية ، كأنه أراد أن يجد عراقيتــــه وانتمائه لكل هذا الموروث الحضاري الممتد عبــــر ألاف السنين ومن قبل الميلاد فأستلهم الرمــــــــوز التاريخية والآلهة في ذلك الزمان أستخدمها فــــــي قصائده التي تشعرك وأنت تقرأها أنك تعيـــــــــــش التأريخ العراقي القديم تعيشه ألان في زمن التطـور الخارق 0
كأن شاعرنا أراد أن يقول في ديوانه لأول انـــــــــه عراقي بمعنى كلمة العراق وانه أبن هـــــذه الأرض التي أوجدت كل الحضارات وانه وليد هـــــــــــــــذه الحضارات ووارث مجدها وسليل أمجادها 0
شاعر قال كل ذلك في ديوانه الأول ليكون الشــــاهد على أبداع هذا الشاعر لان الشاعر يعرف دائمـــــــا بديوانه الأول والولادة الحقيقية له عبر هذا الديوان ، شاعرنا جسد كل مفردات اللغة وعنفوانها فــــــي قصائده بل في تأريخه الذي يعتز به كيف لا وهـــــو وارث تلك الأمجاد 0 كان الله في عون هذا الشـاعر المبدع الذي بدأ كبيرا في استلهامه للتأريخ العراقي ، بماذا سيجود لمكتبة الشعر العراقي والعربي بعــد تلك البداية الكبيرة التي تتطلب منه نتاج اكبــــــــــر بعدها0
شاعر قال عنه بدر شاكر السياب ( أن هذا البــــرق الخاطف شرره، سيتألق ذات يوم ليأتي بعده المطـر والخصب 00 كما سيتألق مؤيد العبد الواحد ليكون شاعر يشار إليه بالبنان ) 0 ماذا سأقول بعد هــــذه المقولة لاشئ أمام ما قـاله كبير الشعراء الســــياب عنه0 ومع قصيدة ( معبد الحب ) تشعر عزيــــزي القارئ وأنت تطالع هذه القصيدة أنك أمام شاعر قد بنى قصيدته طبقة طبقة واستمرت بالارتفاع حتـــى تحولت القصيدة عند الشاعر إلى معبد يذكرنــــــــــا بمعابد العراقيين القدامى عند الآشوريين والبابليين والكلدانيين وكأن الحب عند الشاعر أسطورة تحتوي خلجات نفسه وبدنه حتى فاضت روحــــــــه بشذا الحب في محراب الهوى 0 تراها قصيـــــــدة حب وغزل قلما نجد مثلها من حيث البنيان والبيـان ، مفرداتها جمعت أبياتا وأبياتها جمعت قصيــــــــدة وقصيدته أصبحت معبد للحب ما لامست يــــــداه إلا العذارى وما ذبحت أشواقه ألا على باب معبــــــــــده العذري وكيف حول شاعرنا قلبه إلى قيثارة ويطلب من محبوبته أن تعزف عليه حتى ينشد لها ويربـــط الشاعر بين قهر العمر وحلاوة الهوى وهي تهفــوا إلى معبده 000 إلى نهاية مضامين قصيدتـــــــــــه الرائعة ( معبد الحب )
غدا على سفح الهوى موعدي
ومهرجان الحب في مشهدي
على السفوح الخضر لي معبد
ضمّ أساطير الهوى الأرغـــدِ
عند انتهاء الدرب يعلو ذرى
تغازل السحب صباه النــــــــدي
ومعبدي العذري ما لامست
سوى عذارى الطهر في يــــــدي
ذبحت أشواقي على بابه
أيتها السحب عليّ ، اشــــــــهدي
فرشت بالأهداب أعتابه
صدري وساد للهوى فأرقدي
وقلبي الهيمان قيثارة
فلاعبي أوتاره ينشــــــــــــــــدِ
سهرت ليلي استجير السنا
انظر من شوق إلى الفرقــــــــدِ
وخمر كأسي من سلاف الجوى
ارشفها كالنار من موقــــــــدِ
أكتفي بهذا الجزء من القصيدة المعبد هذه القصيدة تشد من يقرأها بحيث لا يفارقها إلا وينتهي مـــــــن قرأتها ويشتاق للعودة إليها مرة أخرى 0
فيا ليت كل الحب يتحول إلى معابد في وطني كــــــي يتحول الوطن إلى معبد كبير بسب الحب وتبقـــــــى تنزف حناجر الشعراء دم الكلام 0
ولكي لا يسفك الدم في وطني باسم الحب ، ولكــــي يبقى الحب كما عرفناه طاهرا بلا ألم وأوجاع ألا لبُعد الحبيب 000 فهل من مجيب ؟0

********************


شـــاعــر وقصيــــــــدة

الجولة الخامسة:ــ مع الشاعر فيصل الجاسم
ماذا أكتب وكيف سأكتب وهل سأنجح في الكتابـــــة عن فيصل جاسم وقصيدته وأنا لا أقرأ لفيصلنــــــــا الشاعر غير مجموعة واحدة هي الأسلاف 0
هل سأفلح في ذلك حين اكتب عنه ومن أي مدخــــل سأبدأ الكتابة أأبدأ بغلاف مجموعته الشعريـــــــــــة والألوان المتداخلة فيها عبر تكوين لوني رائـــــع ، لا يبدو لي سأنجح بذلك أن بدأت 0 أم ابدأ من مدخل أشعاره في المجموعة نفسها لعليّ أجد ضالتــــــــي للكتابة عنه ، حسمت أمري وقررت أن ابدأ مـــــــن ثلاثة أحلام لكلكامش عبر حكمة العمر وتوقيعــــات والرؤيا إلى أخر قصيدة في المجموعة قصائـــــــــد لشجرة الوهم 0 ماذا وجدت فيها وماذا عرفت مــن قرأتي لها لاشئ أبدا غير متوقع من شاعر أنصهــر مع الأرض انصهارا ومع التأريخ توحدا 0 كلمات عذبة وجمل رقيقة وأبيات شعر جميلة رائعة تكونت منها قصائده شعرا أروع وأجمل 0
حتى أني تمنيت لو كنت كلمة وحرفا في قصائــــده كي أتوحد مع مجموعته الشعرية لازداد ألقا 0
أنا أمام شاعر عرف كيف يستخدم الكلمات ويصوغ منها أشعاره وعرف كيف يختار القصائد كتابتـــــــا وإبداعا ، وعرف كيف يختار عناوين ومواضيــــــع قصائده 0 فمن جلجامش من عمق تأريخ العــــراق إلى حاضره كأنه يربط الزمن الماضي بالحاضـــــــر أو يستحضر الماضي بالحاضر استحضارا يحســـــد عليه 0
يضع بين يدي القارئ قصائد ما هي بالقصائد وإنما هي دليل وعي ومرشد طريق في دروب العشـــــــق والهوى والحضارة 0 انه يستخدم التعابير الرمزية ويستخدم الجمل المجازية في قصائده ليوصـــــــــل الفكرة إلى القارئ عبر بناء شعري رصين متقن 0
فهل سأترك الأسلاف تتحدث عنه وهل أستطيع أن اترك قرأتها ومتى سأصل إلى النهاية وأنا بعـــــــــد قراءة كل قصيدة اشتاق لقرائتها مرة أخرى أأقــــرأ ببطئ وفهم واستيعاب لكل مضامينها أم اقرأ وكأني أعيش القصيدة نفسها أو أنا جزء منها 0
حين قرأت الأسلاف وجدت نفسي أنا لا أقرأ وإنما أعيش الأسلاف بتفاصيلها وأحداث قصائدها ومجد معانيها وسحر مفرداتها ، فيا لغة السحر لا تحرميني من متعة العربية أنا بغيرها لا أحيا وليس لـــــــــــي غيرها من عصبية 0
يا لغة العرب اجعليني حرفا فيك ليستلهمني شــــاعر ويحسدني قصيدة بين ضفتي مجموعته الشعرية 0
عذرا شاعرنا فيصل جاسم هل أوفيت قدرك بمـــــــا قرأت من شعرك 0
وألان مع قصيدة الرؤيا هذه القصيدة تأخذ عنـــــــد الشاعر معنى وأي معنى حين تتجسد الرؤيا عنـــده ملحمة من الإحداث الجسام فالرؤيا عنده ريــح ودم يتساقط وأمواج في الرأس ويحتار شاعرنا فــــــــي رؤياه فمن أين يمر وأين يحط رحاله فهو يقــــــاوم طقسا افلاطونيا ، ويعبر صوبها ممزوجا بالماــــــء والخشخاش ويتسائل في الرؤيا عن التواريــــــــــخ للزهرة والأبنوس ويستمر يبحث عن الأسرار وعن مغالقها وعن مفاتيحها كأنه يبحث عن مدينــــــــــة فاضلة 0 والمدينة الفاضلة لأفلاطون ليس لهــــــــا وجود اليوم على ارض الواقع 0
واليك عزيزي القارئ قصيدة الرؤيا
ريح جارحة
ودم يتساقط عبر جذوع السقفِ ـ الرؤيا
أمواج عاتية في بحر الرأس
تخوم غارقة في الجوفِ ، مسورة
بالشجر المتحامل والأيقونات الممسوحة
من أين أمر ؟
وأين أحط رحال القافلة المسكونة بالهفوات
وبالظن المتمدد في الجسد ــ المقبرة ــ اليمّ
أقاوم طقسا افلاطونيا في القلب
واعبر صوبك ،
أيتها الممزوجة بالماء
وبالخشخاش
أمر على ساكنة في الحي
وأسأل عنك ،
وعن تاريخ الزهرة والأبنوس
أعامد وجهي
اخرج منك ، ومن تاريخ الزهرة الأبنوس
افجر ذاكرتي المثقوبة
والشفة السفلى
والريح الجارحة المجروحة
أين مغالق هذي الأسرار المفتوحة
أين مفاتيح الأسرار المغلقة ــ الأعمار
سأفتح نافذة
في الرأس
وأدخلك في الغيهب ،
سيدة
تتربع في الكتب العذراء
وتجلسي فوق اريكته العاجية
أنت أذن ،
ديدنه
وأنت إذن ،
بيئته
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة الملحمة الرؤيـــــــــا والحلم وكيف يأخذ الحلم مداه في رأس الشاعـــــــر وكيف يخرج منه متفجرا من ثقب الرأس 0 لقــــــد أجاد وأبدع في وصف الحقيقة ولاشئ غير الحقيقة لأننا بحاجة إليها 0
*******************













شـــاعـر وقصيــــــدة

الجولة السادسة:ــ مع الشاعر عادل محسن
شاعرنا اليوم نظم الشعر بالفصحى والشعبي لكنـــه اشتهر بالشعر الشعبي كثيرا ، مبدع عراقي أخر في مجال الشعر أغنى المكتبة العراقية والعربيـــــــــــة بمجاميعه الشعرية الجميلة ، كما أغنى مكتبة الغناء العراقي والعربي بقصائده التي غناها مطربــــــــون عراقيون وعرب ، اشتهر شاعرنا في الشـــــــــارع العراقي والسوري والأردني واللبناني وأقطار الخليج العربي 0
له مجموعة كبيرة من الأشرطة الصوتية والمرئيــة لقصائد بصوته عرفت وانتشرت في تلك الأقطار 0
شاعرنا هو الشاعر الشعبي عادل محسن المالكي ، حين تسمع إلقائه لقصائده تشعر بصوته الحنـــــون يداعب كلمات قصائده وتذهب بعيدا بموســــــــــيقى حروفه كأنه يصبغ أبياته من مداد القلب ليرســــلها إلى القلب مباشرة ( قلب المتلقي ) 0
نظم الشعر وكأنه لم يكتب وإنما يصوغ خلجـــــــات الروح ليصنع منها شعره ، نظم الشعر وكأنه لــــــم يكتب وإنما يرتب أحاسيس القلب ليبدع منهـــــــــــا قصيدة ، وكأنه لم يكتب وإنما يعيش القصيــــــــــدة نفسها وتكاد لا تميز بين عادل الإنسان وبين كلمات
قصائده 0
قد تقف كلماتي حيرى أمام هذا المبدع وبأي وصف تصفه وهل تستطيع أن تعطيه حقه وأي المفـــردات استخدم للكتابة عنه وما السبيل إلى ذلك ، لا أجد غير شعره يستطيع أن يوصفه ويعبر عن شخصيته ومكانته 0 حين أمسكت بمجموعتــــه الشعريـــــــة ( أحبكم ) أقرأ ما تحتويه من قصائد وروائع وجدت فيها التنوع في مجالات الشعر يكتـــــــب للأب وإلام والحبيبة ، يكتب للشوق والحب والعتب ، يكتـــــــب بهموم النفس البشرية وما يحيط بها من إرهاصات ويصنع اشراقات الدنيا أمام ناظري قارئه كأنــــــــه بوصلة نجاة ، يكتب في هذه المجموعة وكأنه يعبـر عن لسان القارئ وضميره وما يدور في خلــــــده ، يتحدث عن العذابات ويعطيها البعد الجمالي فهـــــل سمعتم عن عذاب جميل 00 وهل أجمل من عـــذاب الحب 0
وألان عزيزي القارئ مع قصيدة ( خابرتهـــــــــــــا وخابرتني ) في هذه القصيدة يتحدث الشاعر عــــن معانات الحبيب واتصالاته بحبيبته عبر الهاتـــــــف ليحدد معها موعد اللقاء وهل سينجح بذلـــــــــــك ، وللعشيقة حسابات في الوقت والزمن ويجــــــب أن تجد يوم للقائه أراد أن يكون موعده غدا فقالـــــــت ( اصبر للسبت ) وبدأ شاعرنا يعد الأيام عدا حتـــى

أضناه التعب ، وحين تصور حان وقت الموعد بـــدأ يجهز نفسه للقاء ويضع العطر ، وكعادة الحبيـــــب أصبح عنده الطريق طويلا وبدأ يخشى أن يتأخـــــر عن موعده مع من أحب لكنه لم يرى شيئا ، لـــــــم يرى قدوم من أحب وبـــدأت النار تتأجج بيـــــــــــن أضلعه ، لماذا لم تأتي حبيبتي والى اقرب هاتــــــف أتصل بها وحين ( جاوبته ) صب جام غضبه عليها لأنها أخلفت الموعد 0
فترد عليه بهدوء ( ها يمحبوبي أشردت ) فيجيبهــا أنا على موعدنا وفي المكان المحدد انتظرك ولــــــم تأتين 0 ضحكت هي ضحكة طويلة وأبلغته أن موعدنا السبت واليوم هو ألجمعه 0
عندها أيقن الشاعر إن لموعد الحبيب لهاجس يدفع الشباب إليه دفعا وان لهفت المحب تحــــــــــاول أن تقلص الزمن وتختزله ليكون موعد اللقاء قريب 0
واليك عزيزي القارئ نص قصيدتـــــــــه ( خابرتها وخابرتني )
خابرتها وخابرتني وموعد اوياها أطلبت
وردت منه يكون باجر كالت اصبر للسبت
ويوم يوم أصبر وأعدهن ومن الحساب أتعبت
وحان موعدنه وبسرعة اتشيكت وتعطرت
والدرب أصبح شطوله وأحس نفسي أتأخرت
ومن وصلت الموعد أني هناك كلشي ما شفت
أنتظر وأحرك بروحي وأحس نفسي اتقشمرت
وعلى اقرب هاتف أني بكل غضب اركض رحت
وهي من الدكه الأولى عليّ رأسا جاوبت
هي كالت ألو واني صحت بيها وشتمت
وكلت هيج وهيج انتي انتي أتعس ما شفت
ومن هدأت اشويه كالت ها يمحبوبي أشردت
كلت عالموعد اجيتج تالي فشلان أرجعت
ضحكت بضحكة طويلة وكالت أنت التيهت
يا حبيبي اليوم جمعة واحنه موعدنه السبت
* * *
حوار شعري رائع في هذه القصيدة وأنا أقول رفقــا بالقوارير أيها الشباب المحب ، لا تتعجلوا والتمسوا للنساء عذرا ، والتمسوا للحبيبة عذرا ، ولا تأخذكم الهواجس بعيدا عن الحقيقة 0
اضبطوا مواعيدكم ولا تتعجلوا الزمن فكـــــــــل شئ بأوانه أجمل وابهى ويبقى الحب أساس الحياة 0

******************

المبتسمة كتب:

Admin كتب:

4ـــ رحلـــة مع الشــــعـراء
المقدمـــــة:ــ
ان للشعر العربي سحر لا يقاوم ومن يقرأه ويتــذوق مفرداته لا يمكنه أبدا أن ينسى حلاوة معانيــــــــــــه وعذوبة ألفاظه وصفاء أجوائه وموسيقا كلماتــــــه ومقاطعه 0
على العموم الشعر العربي بحر لا تحده حــــدود ولا تحتويه ضفتان ومن يعتقد انه عبر إلى الضفــــــــة الثانية فهو واهم ، والذي اعتقده هو أن كل مراكـب وسفن الشعراء مازالت وسط هذا البحر تبحث لهـــا عن استقرار وان كل الشعراء قد نظموا في مختلـف أجواء الشعر ( العاطفية ، الوجدانية ، الوطنيـــــة ، المدح ، الرثاء ، الوصف ، الهجاء ) وما إلى ذلك0
ومهما امتلكوا من مفردات اللغة لا يمكنهم أن يعطوا للحقيقة حقها في قصائدهم لان روعة أبداع الخالـق لمخلوقاته لا يمكن أن يجسدها شاعر بقصيدة 0
واليوم عزيزي القارئ سوف أأخذك برحلــــــــــــــة سندبادية من قطر إلى قطر ومن شاعر إلى شاعر ، لكنها ليست رحلة مبنية على أساس الخرافـــــــــــة والأسطورة وعناصر التشويق ، أنها رحلة واقعيــة ننتقل بها من شاعر إلى آخر نتطرق إلى جزء بسيط من حياته والى دواوينه وقصائده في مختلــــــــــف أقطارنا العربية والغاية من تلك الرحلات هـــــــــــي تعريف الجيل الحالي بشعرائنا وحياتهم وروعـــــــة قصائدهم وإبداعاتهم في هذا المجال 0

الرحلة الاولى:ـ مع الشاعر بدر شاكر السياب
إلى العراق مع الشاعر المبدع بدر شاكر الســياب ، من هو هذا الشاعر الذي أثرى الشعر العربي بكـــل رائع وجميل ، ولد شاعرنا المبدع عام 1926 فــي قرية جيكور في محافظة البصرة وجيكور هذه يمــر بها نهر اسمه بويب وبدر كان في طفولته يلعــــــب تحت ظلال النخيل ، توفيت والدته عــــــــام 1932 وكان متعلقا بوالدته ( كريمة ) جداً فشعر بالحـــزن والأسى على فراقها وبدأ يبحث له عن حضن دافئ أخر يحتويه ولم يكن صعبا عليه ذلك ، فقــــــــــــــد احتضنته جدته لأبيه ( امينه ) 0
دخل المدرسة الابتدائية ثم انتقل إلى أبي الخصيــب إلى مدرسة المحمودية وتعرف هناك إلى الشناشـيل ذات الزجاج الملون 0 اكمل الدراسة الابتدائية عـام 1938 ثم انتقل إلى البصرة لإكمال دراســــــــــــته الثانوية وهو هناك ظل قلبه معلق بجيكور ونهرهــا بويب ونخيلها وبحبيبته ( وفيقة ) أحدى بنـــــــــات عمومته 0
في هذه المرحلة كان مولعا بالغة العربيـــــة والأدب العربي وبرز ذلك حيث نظم بعض القصائد التـــــــي حفظت ونشرت مع أعماله اللاحقة 0
بعد وفاة والدته التي أثرت عليه كان هناك عامـــــلا أخر أثر على حياته ألا وهو الوضع السياسي فــــــي العراق عام 1941 ومحاولة تحرير العراق مــــــن السيطرة الاستعمارية البريطانية 0
تخرج من الثانوية عام 1942 وانتقل إلى بغـــــداد ودخل دار المعلمين عام 1943 لان الدراسة فيــــه مجانية واختار فرع اللغة العربية 0 وجد بدر فــــي بغداد ضالته حيث إن مجتمعها كان مولــــــع بالأدب وفيها النوادي والمقاهي والصحف ، انتمى إلى الجمعية الأدبية يشارك في احتفالاتها ، ثم بدأ يتردد مع صديقه ( خالد الشواف ) إلى جمعية الشــــــبان المسلمين وجريدة الاتحاد ومقهى الزهاوي 0
وبسبب الحرب العالمية وهتلر والشيوعية والحلفاء وغيرها من المسميات وجد بدر نفسه في الحــــزب الشيوعي عام 1945 واستمر فيه لثماني ســـنوات وفي عام 1946 عام المظاهرات شـــــــارك بــــدر بحماس فاعتقلت السلطة الكثيرين وأغلقت الصحف وكان بدر من المعتقلين وعانى من السجن فــــــــي بغداد وبعقوبة 0
في أجواء الدراسة في بغداد وجد بدر إن المرآة هنا تختلف على بنات ريفه جيكور فالمرآة في بغــــــداد تجلس على مقاعد الدراسة معه ، فهل أحب بــــدر فعلا برسالته إلى صديقه خالد الشواف ( أأنت مثلي لم تعرف فتاة لعينها أأنت مثلي محروم من العاطفـة لا يرى قلبا يخفق بحبه لا فأنت لا صدقت في زعمـك لست مثلي فارجوا أن لا تكون مثلي أن شــــــاء الله مرت السنوات وأنا اصفوا إلى الحب ولكني لم أنل منه شيئاً ولم اعرفه وما حاجتي إلى الحب مـــــادام هناك قلب جدتي يخفق بحبـــي ؟ 23/11/1942 )
تخرج بدر وعانى التشرد والمرض والوظيفة لقــــد قل جهده ونقل إلى الكويت للعلاج وفي خظم تلـــــك الإحداث والظروف كان دائم الإبداع يكتب قصائـــده وابتدع الشعر الحر وكان احد رواده بل أول مــــــن تمرد على القافية في الشعر العربي لقد ســبق نازك الملائكة في الأربعينات وغيرها في هذا الاتجاه وقد صدر له عدة مجاميع شعرية هــــــــــــــي ( أزاهير وأساطير، المعبد الغريق ، منزل الاقنان ، أنشودة المطر ، شناشيل ابنة الجلبي ) صدرت هـــــــــــــذه المجاميع موحدة في ديوان بدر شاكر الســــــــــياب المجلد الأول أما في المجلد الثاني لديوانه فقـــــــــد صدرت له المجاميع التالية ( البواكير ، مجد السلام ، قيثارة الريح ، أعاصير ، الهدايا ) رحـــــــــــم الله السياب على هذا الإنتاج الأدبي الرائع فقد وقفـــــت عاجزا على اختيار قصيدة واحدة في مقالي هـــــــذا أرى فيها بدر بكل إبداعه بل عجزت عن الاختيــــار لان الإبداع موجود فيها جميعا وألان مع قصيــــــدة ( اسمعه يبكي )
اسمعه يبكي ، يناديني
في ليلي المستوحد القارس
يدعو أبي كيف تخليني
وحدي بلا حارس ؟
غيلان ، لم أهجرك من قصد
الداء ، يا غيلان ، أقصاني
أني لا ابكي مثلما أنت تبكي ، في الدجى وحدي
ويستثير الليل أحزاني
فكلما مر نهار وجاء
ليل من البرد ،
ألقيتني أحسب ما ظل في جيبي من النقد
اشتري هذا القليل الشفاء ؟
سأطرق الباب على الموت في دهليز مستشفى
في البرد والظلماء والصمت
سأطرق الباب على الموت
* * *
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة مهما كتبـــــــــــــــت وسيكتـب غيري لا يعطي هذا الشاعر حقه لأننا أمام مبـــــــدع كبير وعملاق شعر لا تستوعبه الإبصار فمعذرة أبا غيلان وارجوا المعذرة 0





















رحلـــة مع الشـــعراء

الرحلة الثانية:ـ مع الشاعر محمود درويش
يأخذنا اليوم بساط السندباد السحري في عالــــــــــم الشعر والشعراء إلى ارض فقدناها بسبب الضعــف العربي والارتماء بأحضان المحتلين الصهاينـــــة ، إلى بلد عربي آخر يعاني ما يعاني منذ ستة عقــــود تقريبا إلى فلسطين الحبيبة 0 أرض المأساة والقتل والاحتلال والتهجير والغربة 0 ارض المقاومة البطولية وثورة الحجارة ومع شـعر المقاومة والشاعر محمود درويش شاعر البطولــة والإبداع فمن هو شاعرنا هذا 0
الشاعر محمود درويش ولد في قرية ( البروة ) في فلسطين عام 1942 ( وأن أول شئ وعاه محمــود درويش بحدة وعنف هو أصوات الرصاص ، تطلق على الناس العرب في ليل اسود 000 كان هذا عام 1948 وكان عمره ستة سنوات ورأى نفســــــــــه مشردا ورأى نفسه فاقد الطفولة ومعنى الطفولة ) محمد دكروب 0
إذن شاعرنا ولد وترعرع في فلسطين ستة سـنوات حتى احتلت في عام 1948 لقد رأى المعركة أمام ناظريه مرغما على ذلك أية طفولة عاش وأية كأس يتجرع هذا الطفل 0 قال عنه (توفيق زيـــاد ) ( في المعركة يولد الأطفال رجالا000 فكيـــــــــــف الرجال) انتقل محمود درويش إلى لبنان ومــــــا أن اشتد عوده وقوية شكيمته اخذ منه الشعر مأخـــــذا بليغا كتب الكثير من القصائد في عام 1960 حتــى ازدحمت قصائده بين أوراقه وكان ديوانــــــه الأول آنذاك 0
كتب للحب والعذاب والكفاح والثورة والألم والنـداء المجهول المقام من بعيد 0 حاول مرة أن يدخل مـن لبنان إلى فلسطين متسللا إلى قريتـــــــه ( البروة ) فوجدها محطمة مهدمة وقد بنيت عليها مدينـــــــــة لا يعرف أسمها للصهاينة ، تعرض آنذاك للاعتقـــــال والإقامة الجبرية والعذاب بتهمة ألتسلل 0
كيف يتهم الفلسطيني بالتسلل إلى فلسطين لســـــت ادري 000 سوى أن الضعف العربي قد ذبح هــــذا القطر من الوريد إلى الوريد كما ذبح شعبه 0
لا أريد أن أطيل عن هذا الشاعر المعجزة الشاعـــــر المبدع لان شعر المقاومة لا يقاوم فعلا وعلينـــــــــا قرائته 0 ليس هو شاعر المقاومة الوحيد ، هنـــاك من شعراء المقاومة الكثير 0
لنتطرق إلى بعض إبداعاته 1ـ ديوان عصافير بـــلا أجنحة 2ـ أوراق الزيتون 3ـ عاشق من فلسطيــــن 4ـ يوميات فلاح فلسطيني 5ـ أخر الليل 6ـ حبيبتي تنهض من نومها 7ـ الكتابة على ضوء البندقيـــــة 8ـ محاولة رقم 7 0 هذا الكم الهائل من القصائــــد في دواوينه ومجاميعه الشعرية تعبر عن القلـــــــق الدائم لشاعرنا هذا وألان مع مقطع من قصيدتــــــه ( طوبى لشئ لم يصل )
هذا هو العرس لاينتني
في ساحة لا تنتهي
في ليلة لا تنتهي
هذا هو العرس الفلسطيني
لا يصل الحبيب إلى الحبيب
ألا شهيدا أو شريدا
دمهم أمامي
يسكن اليوم المجاور
صار جسمي وردة موتهم
وذبلت في اليوم الذي سبق الرصاصة
وازدهرت غداة أكملت الرصاصة جنتي
وجمعت صوتي كله لا كون أحدا من دم
غطى دمي 000
دمهم أمامي
يسكن المدن التي اقتربت
كأن جرحهم سفن الرجوع
ووحدهم لا يرجعون
دمهم إمامي
لا أراه
كأنه وطني
أمامي 000 لا أراه
كأنه طرقات يافا
لا أراه
كأنه قرميد حيفا
لا أراه
كأن كل نوافذ الوطن اختفت في الهم
وحدهم يرون وحاسة الدم أينعت منهم
* * *
اكتفي بهذا الجزء من الرائعة من شعر المقاومـــــة ويقينا أن كل دم الأقزام لا يعدل قطرة دم شهيد فــي ارض فيها الدم العربي انهارا وتحول البارود فيهـــا حبرا يكتب قصة شعب عانى من الجور والاحتـــلال والتهجير ، فاستحالة قصائد شعرائه ومنهم محمود درويش رصاصات بوجه العدى تنشد التحريـــــــــر والعودة أبدا 0


رحلــــــة مع الشـــــــعراء

الرحلة الثالثة:ـ مع الشاعر أبو القاسم ألشابي
مرة أخرى يأخذنا سندباد الشعر ببساطه السحـــري العجيب يأخذنا من أرض المقاومة إلى تونــــــــــس الخضراء هذه المرة 0
ولد شاعرنا عام 1909 في بلدة ألشابيه بالقطـــــر التونسي وفيها دفن وعرفت عائلته على مـــــــــدى أجيال بالعلم والفضل وكان والده الشيخ محمد بــــن القاسم ألشابي عالما فاضلا درس في جامع الأزهر في القاهرة ونال إجازة التطويع من جامع الزيتونـة بتونس وعين قاضيا شرعيا فرضت هذه الوظيفــــة على والد الشاعر الانتقال في المدن التونسية ممـــا أتاحت لهذا الطفل التعرف على أنماط الحيــــــــــــاة التونسية والتمتع بجمال مدنها الخلاب 0 وقد أفاض به ينبوع الشعر وبدأ بنظم قصائده وهـو لم يتم عامه الخامس عشر بعد ، وتأثر بالأوضاع السياسية والفكرية السائدة آنذاك في تونــــــــــــس والوطن العربي رغم ان دراسته عربية وقد أوجد شاعرنا نظرة متوازنة بين الثقافة السلفية والثقافة القادمة من الغرب واتخذ الموقف الصحيح للمـــزج

بين الثقافتين بما يحافظ على خصوصية المــوروث التونسي والعربي وأيقن شاعرنا بعد رحلــــــــــــــة الاستعمار للوطن العربي أن على الشباب جميعــــــا مقارعة الاستعمار والتخلص منه لإثبات الهويــــــة العربية للأمة 0
وقد كتب شاعرنا في مجالات عديدة في الحــــــــــب والغزل والحرب والوطنية والرثاء وغير ذلـــــــك ، وعاش حياة الحزن بعد موت حبيبته وبعدها مـــوت أبيه وأحس بالعجز برثائه رغم ما رثاه به مــــــــــن قصائد وكأنه في قصائده التي كتبها فيما بعد متنبئاً بموته العاجل أو قد استعجل موته 0
وفعلا فقدنا شاعرنا الكبير عام 1934 وهو فــــــي ريعان شبابه عن عمر لا يتجاوز الخامســـــــــــــــة والعشرين عاما ، خسرنا شاعرا بارعا فذاً خسرنـــا فارساً من فرسان الشعر ، وقد كتب أكثر من مئــة قصيدة بدءا بالغزال الفاتن وانتهاءا بقصيدة الحيـاة وهذا ما منشور في ديوانه الشعري وألان مع رائعة من روائعه وقصيدة ( أرادة الحياة )
إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولابد للقيد أن ينكســـــر ومن لم يعانقه شوق الحياة
تبخر في جوها ، واندثر
فويل لمن تشفه الحياة
من صفعة العدم المنتظـر
كذلك قالت لي الكائنات
وحدثني روحها المســــتتر
ودمدمت الريح بين الفجاج
وفوق الجبال وتحت الشجر
إذا ما طمحت لغاية
ركبت المنى ونسيت الحــذر
ولم أتجنب وعور الشعاب
ولا كبة اللهب المســـــــــتعر
ومن لا يحب صعود الجبال
يعيش ابد الدهر بين الحفـــر
فحيت بقلبي دماء الشباب
وضجت بصدري رياح اخر
* * *
اكتفي بهذا الجزء من رائعة ألشابي وأية رائعة أنا أفارقها على مضض فيها تتجسد كل المعاني العالية وكل العبر الصادقة ليس بوسعي ألا أن اسجد لهــــا كبر ياءا وشموخا ، أيها ألشابي ألف شمعة قــــــــــد أحرقت بل أحرقت نفسك شعرا في قضايا الأمة العربية وداعيا لها بأن تتحرر من القيود فهــــــــــل سيستجيب بعدك الشعب العربي ويبدأ بتحطيــــــــــم القيود لست أدري ؟0
رحمك الله فقد أديت رسالة الشعر وصنت الأمانة وذهبت إلى جوار ربك مرتاح الضمير فهل ســــينال الشعراء مثلما نلت ؟ متروك الجواب لهم وعبـــــــر قصائدهم وإبداعهم 0

















رحلـــــــة مع الشـــــــعراء

الرحلة الرابعة:ــ مع الشاعر نزار قباني
ركبت هذه المرة بساط السندباد في رحلتي الرابعـة مع الشعر والشعراء 00 اين امضي ، ماذا اكتــب ، وأي شاعر أختار وبأي أسلوب اسطر جملي ؟ 0
وأنا في حيرتي هذه هبط بيّ بساط السندباد ســريعا كأنه أراد أن يقطع عليّ حيرتي ووضعني أمام عملاق كبير وبين يدي شاعر أكن له كل تقديـر ، آه يا بساطي في هذه الربوع الجميلة تحط وبين الكــلام المعسول الرقيق يطيب لك المقام ، أتضعني وجهـــا لوجه أمام شاعر لا اعرف ماذا سأكتب عنه لأنه مبدع عربي يعرفه الملايين 0
لأبأس قررت أن اكتب وأنا بين يدي الشــــاعر نزار قباني ولكن سأكتب بأسلوب مختلف هذه المرة لـــن أتطرق إلى بلده ومولده وحياته وإرهاصاتها لأنه غني عن التعريف ولن اكتب عن معاناته وإبداعاته وعشقه لأنه اكبر من ذلك ، ولن اكتب عن عراقيــة بلقيس أو بلقيس العراقية البغدادية ودور المرآة في حياته لان وراء كل عظيم امرأة 0
لقد عرف نزار قباني بأنه شاعر الغزل والحـــــــــب والمرآة وشاعر المجون والوصف الرقيق لجـوارح النساء وعواطفهنّ 0
أنا لا أرى فيه شاعرا عملاقا أحب وإنما رســـــــاما مبدعا رسم بالكلمات ما عجزت عن رسمه الفرشــاة فكان رساماً شاعرا وشاعراً رساما ، فأبدع فـــــــي ذلك0
عرفته الملايين من أبناء امتنا العربية شـــــــــــبابا وشابات شاعر غزل وحب وجسد امرأة ، وحفظ لـه الكثير وتلذذ بقصائده الشباب والشابات ، جيل بعــد جيل كأنهم عطشى لهذا اللون من الشعر وقد وجدوا في إبداعاته ما يروي ظمأهم فانسابت قصائده علـــى ألسنتهم ودخلت أعماق أعماقهم وعشعشت فـــــــي عقولهم وأطفأت عطشهم بل أثارت فيهم نشــــــــوة الحب وعذابات العشق وتقاذفتهم بين ضفتيهـــــــــا دواوينه ومجاميعه الشعرية زهوا وطربا وحبا وألقا واعتزازا بهذه القصائد وبمن نظمها وتكاد لا تخلوا حقيبة شابة أوجيب شاب من قصيدة من قصائده 0
وكأنهم وضعوا نزار قياني في زاوية الحب والعشق والهوى ، ولم يروا له إبداعات أخرى غير ذلك 0
والحقيقة عكس ذلك فشاعرنا له إبداعات فــــــــــي المجال السياسي شعرا أبدع فيه ولغرض توضيــــح هذه الحقيقة قررت الخوض في هذه الزاوية التــــي حجبت عن شبابنا لكي يعرفوا نزار قباني حـــــــــق المعرفة 0
كان لزاما عليّ أن ابدأ بمجموعته الشــــــــــــــعرية المعنونة ( الأعمال السياسية ) الصادرة عـــــــــــن بيروت عام 1974 والتي تظم سبعة عشر قصيــدة كتبت بين عامي 1967 ــ 1973 فنزار ليـــــــــس شاعر الحب فقط وإنما شاعر الإبداع الشعري بكــل ألوانه وصوره ، تبدأ مجموعته الشعرية بقصيــــدة هوامش على دفتر النكسة عام 1967 الذي يقـــول في بدايتها
انعي لكم ، يا أصدقائي
اللغة القديمة
والكتب القديمة
انعي كم 00 انعي لكم
نهاية الفكر الذي قاد إلى الهزيمة
ثم أعقبها بقصائده ألتاليه ( الممثلون ، الاسـتجواب ، فتح ، شعراء الأرض ، محكمة الشعر ، مــــــــــن مفكرة عاشق دمشقي ، قصيدة اعتذار لأبي تمــام ، إليه في يوم ميلاده ، الخطاب ، حوار مع أعرابي أضاع فرسه ، دعوة اصطياف للخامس من حزيران ، عرس الخيول الفلسطينية ، جريمة شرف أمام المحاكم العربية ، ملاحظات في زمـــــن الحـــــــــب والحرب ) 0
وبعد عزيزي القارئ بعد أن اطلعت على مجموعتـه الشعرية وأسماء قصائدها وإبعادها السياسية التــي تحاكي الضمير العربي محاولة تأجيج نار الصحـــوة العربية لكل عربي شريف 0
لابد أن أخذك قارئي إلى أحدى قصائده التي تحاكــي مدينة عربية محتلة عزيزة علينا جميعا ومـــــــــــع قصيدة
القدس
بكيت حتى انتهت الدموع
صليت حتى ذابت الشموع
ركعت حتى ملّني الركوع
سألت عن محمد ، فيك ، وعن يسوع
يا قدس ، يا مدينة تفوح أنبياء


يا اقصر الدروب ، بين الأرض والسماء
يا طفلة جميلة محروقة الأصابع
حزينة عيناك يا مدينة البتول
يا واحة ظليلة مرّ بها الرسول
حزينة حجارة الشوارع
حزينة مآذن الجوامع
يا قدس ، يا جميله ، تلتف بالسواد
من يقرع الأجراس في كنيسة ألقيامه ؟
صبيحة الآحاد
من يحمل الألعاب للأولاد ؟
في ليلة الميلاد
يا قدس يا مدينة الأحزان
يا دمعة كبيرة تجول في الأجفان
من يوقف العدوان ؟
عليك يا مدينة الأديان
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة عزيزي القــــــــارئ لأنني لن أتحمل أن أكمل هذه الملحمة حيث الدمـوع بـدأت تأخذ طريقها في عيني حزنا وألما فكل المـدن العربية المحتلة هي القدس سواء في فلســـــــــطين ولبنان والعراق وأي قطر عربي أخر فعذرا شاعري الكبير وأرجوا أن وفقت في إيصال شعرك السياسي إلى الجمهور في رحلتي هذه ، ويقيني أني لــــــــــم احتوي كل أبداعك ولن احتويه مهما كتبت عنــــــك فعذرا 0



5ـــ شـــاعـر وقـصيــــده

المقدمة:ــ
قد يتسائل القارئ العزيز لِمَ هذا الاهتمام بالشـــــــعر عبر سلسلة من المقالات المختلفة والأجزاء المتعددة ، أقول إن للغة العربية سحر وبيــــــــان لا يفوقهما به شئ واني أرى إن الشعر العربي يجسـد هذا السحر والبيان للغة العربية فكتبت سلســـــــــلة المقالات عن الشعر والشعراء وموضوع اليــــــــوم شاعر وقصيدة يختلف عن المواضيع السابقة حيـث في هذه السلسلة سأناقش بعض قصائد الشـــــعراء وإرهاصات نظمها ومعانيها ومدلولاتها وبلاغــــــة مفرداتها والصور الشعرية الموجودة داخلها 0
وسأكتب عن شعراء متعددين نظموا في الشـــــــعر العمودي ( الموزون المقفى ) والشـــــــعر الحـــــر ( الموزون غير المقفى ) والشعر الشعبي ( الــــذي نظم بلهجة عامية ) وسيكون محور الحديث هــــــو القصيدة نفسها لا الشاعر كما كتبت في المواضيــع السابقة وغايتي من ذلك هو إشراك القارئ فــــــــي نزهة لغوية أدبية نتبادل الحديث معه في مفــــردات تلك القصائد 0
من شاعر إلى أخر ومن نمط شعري إلى أخـــــــــــر وسأقتبس من الشاعر ما نظم من شعر في أحدى المجالات الشعرية التالية ( الغزل ، الحب ، المدح ، الوصف ، القصائد الوطنية والسياسية ) وغيــــــــر ذلك ، لتتوضح لنا صور الإبداع الشعري واللغـــوي لدى شاعرنا المختار في مقالاتي هذا من جانـــــــب وليطلع القارئ العزيز على شعرائنا ويتعرف عليهم وعلى نتاجهم الشعري أيضا من جانب أخر 0
وستكون لنا جولات متعددة مع شعراء متعدديــــــن لكي نعطي الموضوع أبعاده فمع من ستكون الجولة الأولى ؟
الجولة الأولى:ــ مع الشاعر محمد حنون
شاعرنا اليوم شاعر شعبي وشاعر فصحى كتــــــب فأبدع في كل مجالات الشعر شاعر ( يمتلك رقـــــــة الحرف وسهولة التعبير ) قيس لفتة مراد 0
من يمتلك تلك المواصفات ستتيه الكلمات في بحـــر وصفه وإعطائه حقه وكل الذي أقول انه مبدع فـــي الشعر وبكافة ألوانه 0 ارتأيت أن أتناول أحدى قصائده في مجموعته الشعرية ( الرقص في غابــــة السكون ) وهي من بدايات الشاعر ومع قصيـــــــدة جرح الأمس ( ذي قار1970 ) في هذه القصيـــــدة تنساب الحروف والكلمات برقة وعذوبة رغـــــم إن القصيدة تتحدث عن الجرح والأسى والسهر الـــذي يسببه الشوق والحب حتى يكاد شاعرنا يصل إلى الكفر لولا أخلاقه التي منعته من ذلك وفي هــــــــذه القصيدة عتاب واضح للشاعر يعتب على جــــــراح الأمس التي ايقضت فيه الشـــــــــــوق في أعماق أعماقه 0
وإذا كانت المقولة المعروفة تحت الرماد نار فقـــــد تمثلها الشاعر أجمل تمثيل حين أججت رمـــــــــــاد الأشواق وأحرقت اللهيب فيه 0 كلمات القصيــــــدة عذبة جميلة تشعر بها تنساب من قلب الشــــاعر لا من لسانه فتحس بصدق القصيدة واليك عزيــــــزي القارئ قصيدة جرح الأمس ( 1970 )
يا جرح الأمس المكلوم
ايقضت الشوق بأعماقي
فقطفت البسمة من ثغري
وغرست السهر بأحداقي
أضرمت لهيب الآهات
أججت رماد الأشواق
وأطلت الليل بأجفاني
من غير نديم أو ساقي
فنزفت الأحرف من قلبي
زفرات تحرق أوراقي
يا جرح الأمس كفى وجدا
وترفق بالرمق الباقي
أرهقت فؤادي في الأسر
فمتى ميعاد الاعتاق
أ فهذا السقم وذا الحزن
قد فرض للعشاق
والى مَ يا طوق الوجد
تتحكم حول الأعناق
يا ليل الشوق متى تمضي
هل من أمل للإشراق ؟
أوشكت أمزق إيماني
من فرط أساي وإرهاقي
حاولت بحبي الكفران 00
لكن منعتني أخلاقي
فلماذا يا جرح الأمس 00
ايقضت الشوق بأعماقي ؟
هذه القصيدة من أبداع شاعر كان في بدايات حياتـه الشعرية ، كتب الأغنية وكتب الشعر الشعبي وكتـب الفصحى بشفافية ورقة وعذوبة تنساب الكلمات من قلبه كجريان الدم في الجسد فتشعر بصدق ما كتــب ويشدك الشوق إلى قصائده 0
********************





شــــاعـر وقـصيــــــدة

الجولة الثانية:ــ مع الشاعر شاكر عاشور
شاعر عربي كرست قصائده للحب والوطـــــــــــــن وبيروت ، شاعر عرفناه نقيا بنقاء وصفاء زرقــــة السماء ، حين يكتب يكتب بصدق المعــــانــــــــــــاة وتسترسل الكلمات من بين أنامله كأنها قطـــــــرات البحر قطرة قطرة حتى تصير الكلمات بيتا شــــعريا ويصير البيت قصيدة وتصير القصيدة عنوانــــــــــا لا يبرح مفرداته حتى النهاية انه الشوق والحنيـــــن للشعر وما فيه من عذوبة وألام وإرهاصات وما بـه من معانات للشاعر حين يكتب0
كيف يكتب الشاعر وكيف تتحول كلماته إلى أبيات ينسج خيوطها في زمن الصمت وكيف يتحول هـــذا النسيج حتى يصير قصيدة تظم كل أفكار هذا الشاعر فتصبح له وطن وما أحلى القصيدة حين تكون وطن
وما أحلى القصيدة حين تكون واقعية تكتب برمــوز معروفة لدى الشارع ولدى القارئ وما أحلى القصيدة حين تنظم من صميم الواقع المعــــــــــاش اليومي لشخوصها فتتجسد أمامك امرأة معشوقة أو مدينة مذبوحة أو00 أو إلى أخر الكلمات 0
وما أحلى الشاعر حين يكون واقعيا يحمل همـــــوم وطنه وأمته فيكتب بلا تردد وبلا خوف يعبر عمــــا في داخله فتولد الكلمات فـــــي مخاض صعــــــــــب وتتوحد الكلمات في أبيات شعرية فـــــي مخـــــاض أصعب وتتوحد الأبيات في قصيدة رائعة في مخاض ليس له مثيل فتصبح حقيقة يقـــــــرأها النــــــــاس ويستمتعون بموسيقاها وكلماتها ومعانيها 0
ومن مجموعته الشعرية المعنونة ( دم البحــــــــــر أزرق) أختار قصيدته بنفس العنوان ( دم البحــــــر أزرق ) في 23/3/1976 0 في هذه القصيــــــــدة يتوحد العشق عنده بين الحبيبة والوطن بيـــــــــــن الشفتين والمدينة بين لحظات الغرق وذراع المقاتل وتتوحد عنده مياه البحر بدم البحر وهو يسعى لاحتضان حبيبته فكيف السبيل لذلك ، كيف يحتضن العاشق المحب مدينته التي أحب تحت ظلال البنادق وكيف تتحول بيروت عنده إلى سيدة العاشقات وهو يعلق قلبه على فوهات البنادق ومع ذلك يطلب منها أن تتسع وهي على حافات المياه للبحر لكي يبقــــى دم البحر أزرق 0
وألان مع قصيدته دم البحر أزرق
الأزرق
انه البحر
فلتتسع شفتاك
وتمتد اذرعة الشوق
لا وقت للوقت بين الغريق
وبين ذراع المقاتل
اتسعي مثلما جسدي فوق هذي المياه
يدافع عن زرقة البحر
( إن دم البحر ازرق )
آه سيدتي
كأن سيل من الدم يزحف نحوك
في الليل
وكنت أحاول أن أتعرى من الموت
تحت بنادقهم
لاضمك
لكنك ، حين سحبت من الموت عمري
تناسيت سيل جرحي
وحضن حنيني
فقادوك في الليل للبحر عارية
تتناسل فيها الجراح
فصار دم البحر احمر
آه بيروت
سيدة العاشقات
على فوهات البنادق علقت قلبي
وصرت على شفة البحر جارية
يتسلى بلعق دماها الطواغيت
بيروت ، بيروت
إن دم البحر ازرق
فاتسعي مثلما جسدي فوق هذي المياه
يطاول أغلالهم بهواه
ليبقى دم البحر ازرق
وتبقى أمنيات الشاعر آنذاك أن يبقى دم البحـــــــــر أزرق وتمر السنين وتهدأ عاصفة الحرب والقتـــــل وينتهي الأنين في مدينة أطلق عليها الشاعر اســـم سيدة العاشقات فكانت كذلك بيروت سيدة العاشـقات وما أن وضعت الحرب أوزارها حتى رجع دم البحـر ازرق فتحقق للشاعر ما أراد في قصيدته 0
وأنا أتسائل هل توقف نزيف الدم العربي كما توقـف في لبنان ، الجواب يقينا لا لن يتوقف هذا النزف 0 فهل من شاعر أخر يتمنى أن يتوقف نزف دمنـــــــا العربي المسفوح على مذابح الاحتلال فــــي كـــــــل الأقطار المحتلة في قصيدة رائعة يخلد فيها أســــمه وهل من سبيل إلى التحرير ؟ 0

*****************



شــــاعر وقـصيـــــــــدة

الجولة الثالثة :ــ مع الشاعرة حياة النهر
حياة النهر شاعرة لم أعرف عنها شئ ألا من خلال قصائدها وديوانها الشعري ، تتجسد إمامي صورتها ، انسانة تحمل هم الوطن وهموم الشــعـب وتختزل الزمن بعباراتها الشعرية الجميلة تكتــــــب وتنظم الشعر من هواجسها التي تعيشها يوميا ليس هي وحدها وإنما هواجس الشعب أيضا فهي جـــزء من شعب وجزء من تأريخ مرحلة كاملة دفـــــــــــع الشعب ضريبتها دما من اجل الخلاص من قيـــــــود المرحلة المفروضة عليها وعلى الشعب العراقـــــي في الخمسينيات من القرن الماضي 0
شاعرة تشعر أنها تنظم الشعر لتوثق لمرحلة مهمة يعيشها العراق فتكتب عن ثورة تموز 1958 وعن السجون والعذابات وألالم وكتبت عن الشـــــــــهداء ومواكبهم على مذابح الحرية 0 تشعر من قرأتـــــك لديوانها أنها تتصارع يوميا مع الأحداث وتواجـــــه المشاكل الجسام لكي تولد عندها القصيدة بكلمـــات رائعة معبرة عن نبض الشارع العراقي وقلبـــــــه ، نبض القلب للقلب الأوسع ( الشعب ) شاعرة لــــــم تؤثر فيها قضايا الوطن والعراق فقط بل تأثـــــــرت بقضايا الأمة العربية ومواقفها وصمودها ، نظمــت الشعر عن مصر وما كان يجري فيها وعن الجزائر وبطولات شعبنا العربي هناك كانت تعيش الهمـــوم والمآسي العربية بكل تفاصيلها وتوثق للمرحلـــة ، كأن من واجبها حفظ التأريخ شعرا 0
شاعرتنا اليوم لم تكن معزولة عن العالم وما يجري فيه بل تأثرت تأثرا واضحا بنضالات الشـــــــــعوب فكتبت عن إيران وما جرى فيها من مجـــــــــزرة ، وكتبت عن فيتنام وما يدور فيها بسبب الاحتــــــلال الأمريكي ، نظمت الشعر لهــــــــــــم ووثقت تلـــــك المرحلة 0 ووضعت نضال الشعوب نصب عينيهـــا ونزعتهم للتحرر أمام ناظريها فكانت كلماتهــــــــــا الهادرة كأن أصواتها أزيز الرصاص بوجه قـــــوى الظلم والضلالة والكفر 0
شاعرة لا يهمني اتجاهها السياسي ولا المدرســــــة التي تنتمي إليها فكريا ، الذي يهمني هو شـــــعرها الرائع وإبداعها الشعري ، حين تقرأ اليوم لحيـــــاة النهر كأنك تعود إلى الوراء وكأنك تعيش الأحداث ، هكذا تضعك الصورة الشعرية في عمق الحقيقـــــــة لا غير وألان مع قصيدتها ( تحية الشهيد ) في هــذه القصيدة تحي الشاعرة الشهيد بما جاد به للوطــــن من دم وروح ، وتجسد منزلة الشهيد شعرا وتربـط بين شهادته من اجل الوطن وبين تطور الوطن نحو الأفضل بفضل دماء الشهداء فلا تغير بدون ضريبة ولا انتقال إلى الأفضل دون تضحيات 0
وتعود تتمنى للشهيد لو عاد مع العائدين أي لا تريده أن يموت شهيدا لكي يحيى إلى الأبد تبصره الأعين وتعرف مواقفه الأجيال 0 وتعرج في قصيدتها عـن أم الشهيد وماذا تخبر الجيران عن غدا يوم نهضــة الراقد وتتوالى الأحداث في قصيدتها حتى تصـــــــل النهاية في تناغم شعري رائع وتؤكد علــــــــى دور الشعب الصامد واستعداده لتقديم الشهداء من اجل الوطن 0 ومع قصيدة تحية الشهيد
تباركت من قاحم صامد
وحييت من باسل خالـــد
وبورك فيك النهوض المجيد
فيا لك من ناهض ماجـــد
تحدث عنك السطور السنين
حديث المتيم للواجــد
وتروي الأساطير عنك العجاب
من القصص الصارخ الشاهد
وحيث رمتك يد ألاثمين
نما أمل للضحى الصاعـد
وحيث استقرت بجفن الوجود
رؤاك تشير إلى الرائـد

هنالك بين جموح الرصيف
إذا انطلق الحقد كالمارد
وجدناك تشرب حلو النجيع
وتسخر بالطاعن الحاقد
وتبصر عيناك حلم الشباب
يذرى بكف الردى الفاسد
وتلمح ما بين هذا وذاك
حبالا تجدلُ للصائـــــــد
فيغتر ثغرك عن بسمة
بها أمل ألام والوالــــــــد
لمثلك كنت أريد الحياة
لتبصر خاتمة الوائـــــــــد
وتسمع مثل هدير البحار
زئير الجماهير بالجاحـــــد
وتبسم مثلي لام رؤوم
بكت فرحا لابنها العائــــــــد
من السجن بعد انفصام القيود
عن الكتف الصلد والساعـــد
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة لأنها أعطت صــورة رائعة للشهداء 0 واني لأتسائل هل يعرف جيـــــــل اليوم من الشعراء حياة النهر شــــــاعرة الوطـــــن والقضية 0 ولمن لا يعرفها عليه قرأة ديوانهــــــــــا الشعري لتتجسد أمامه صورتها الشعرية الرائعة 0 وأخيرا أقول هل أزحت عن الشاعرة حياة النهــــــر غبار السنين الماضيات بهذا المقال ؟ 0
***********************


















شـــــاعــر وقصيـــــــدة

الجولة الرابعة:ــ مع الشاعر مؤيد العبد الواحد
حين أعود إلى مكتبتي المتواضعة بين الحيـــــــــــن والحين أقلب محتوياتها وتداعب أناملي كتبهـــــــــا ودواوين الشعر فيها أحس برقة اللغة وعذوبــــــــة المفردة مع الشعر والشعراء واليوم قد أمسكت بديوان مرفأ السندباد للشاعر مؤيد العبد الواحــــــد شاعر نظم الشعر العمودي ونظم الشعر الحر تجـــد في ديوانه مرفأ السندباد حنين واضح إلى عراقــــة العراق وعمقه ألتأريخي وجذوره في هـــذه الأرض زمن سومر وبابل والأساطير الموجودة فيها مضيفا إليها الأساطير العربية على قلتها 0
وكأن شاعرنا يريد بالعمق ألتأريخي للحظارات مـن الآشوريين إلى البابليين والكلدانيين إلى العرب هذه الأقوام التي كان لها وجود في الهلال الخصيب فــي قلب الجزيرة العربية ، كأنه أراد أن يجد عراقيتــــه وانتمائه لكل هذا الموروث الحضاري الممتد عبــــر ألاف السنين ومن قبل الميلاد فأستلهم الرمــــــــوز التاريخية والآلهة في ذلك الزمان أستخدمها فــــــي قصائده التي تشعرك وأنت تقرأها أنك تعيـــــــــــش التأريخ العراقي القديم تعيشه ألان في زمن التطـور الخارق 0
كأن شاعرنا أراد أن يقول في ديوانه لأول انـــــــــه عراقي بمعنى كلمة العراق وانه أبن هـــــذه الأرض التي أوجدت كل الحضارات وانه وليد هـــــــــــــــذه الحضارات ووارث مجدها وسليل أمجادها 0
شاعر قال كل ذلك في ديوانه الأول ليكون الشــــاهد على أبداع هذا الشاعر لان الشاعر يعرف دائمـــــــا بديوانه الأول والولادة الحقيقية له عبر هذا الديوان ، شاعرنا جسد كل مفردات اللغة وعنفوانها فــــــي قصائده بل في تأريخه الذي يعتز به كيف لا وهـــــو وارث تلك الأمجاد 0 كان الله في عون هذا الشـاعر المبدع الذي بدأ كبيرا في استلهامه للتأريخ العراقي ، بماذا سيجود لمكتبة الشعر العراقي والعربي بعــد تلك البداية الكبيرة التي تتطلب منه نتاج اكبــــــــــر بعدها0
شاعر قال عنه بدر شاكر السياب ( أن هذا البــــرق الخاطف شرره، سيتألق ذات يوم ليأتي بعده المطـر والخصب 00 كما سيتألق مؤيد العبد الواحد ليكون شاعر يشار إليه بالبنان ) 0 ماذا سأقول بعد هــــذه المقولة لاشئ أمام ما قـاله كبير الشعراء الســــياب عنه0 ومع قصيدة ( معبد الحب ) تشعر عزيــــزي القارئ وأنت تطالع هذه القصيدة أنك أمام شاعر قد بنى قصيدته طبقة طبقة واستمرت بالارتفاع حتـــى تحولت القصيدة عند الشاعر إلى معبد يذكرنــــــــــا بمعابد العراقيين القدامى عند الآشوريين والبابليين والكلدانيين وكأن الحب عند الشاعر أسطورة تحتوي خلجات نفسه وبدنه حتى فاضت روحــــــــه بشذا الحب في محراب الهوى 0 تراها قصيـــــــدة حب وغزل قلما نجد مثلها من حيث البنيان والبيـان ، مفرداتها جمعت أبياتا وأبياتها جمعت قصيــــــــدة وقصيدته أصبحت معبد للحب ما لامست يــــــداه إلا العذارى وما ذبحت أشواقه ألا على باب معبــــــــــده العذري وكيف حول شاعرنا قلبه إلى قيثارة ويطلب من محبوبته أن تعزف عليه حتى ينشد لها ويربـــط الشاعر بين قهر العمر وحلاوة الهوى وهي تهفــوا إلى معبده 000 إلى نهاية مضامين قصيدتـــــــــــه الرائعة ( معبد الحب )
غدا على سفح الهوى موعدي
ومهرجان الحب في مشهدي
على السفوح الخضر لي معبد
ضمّ أساطير الهوى الأرغـــدِ
عند انتهاء الدرب يعلو ذرى
تغازل السحب صباه النــــــــدي
ومعبدي العذري ما لامست
سوى عذارى الطهر في يــــــدي
ذبحت أشواقي على بابه
أيتها السحب عليّ ، اشــــــــهدي
فرشت بالأهداب أعتابه
صدري وساد للهوى فأرقدي
وقلبي الهيمان قيثارة
فلاعبي أوتاره ينشــــــــــــــــدِ
سهرت ليلي استجير السنا
انظر من شوق إلى الفرقــــــــدِ
وخمر كأسي من سلاف الجوى
ارشفها كالنار من موقــــــــدِ
أكتفي بهذا الجزء من القصيدة المعبد هذه القصيدة تشد من يقرأها بحيث لا يفارقها إلا وينتهي مـــــــن قرأتها ويشتاق للعودة إليها مرة أخرى 0
فيا ليت كل الحب يتحول إلى معابد في وطني كــــــي يتحول الوطن إلى معبد كبير بسب الحب وتبقـــــــى تنزف حناجر الشعراء دم الكلام 0
ولكي لا يسفك الدم في وطني باسم الحب ، ولكــــي يبقى الحب كما عرفناه طاهرا بلا ألم وأوجاع ألا لبُعد الحبيب 000 فهل من مجيب ؟0

********************


شـــاعــر وقصيــــــــدة

الجولة الخامسة:ــ مع الشاعر فيصل الجاسم
ماذا أكتب وكيف سأكتب وهل سأنجح في الكتابـــــة عن فيصل جاسم وقصيدته وأنا لا أقرأ لفيصلنــــــــا الشاعر غير مجموعة واحدة هي الأسلاف 0
هل سأفلح في ذلك حين اكتب عنه ومن أي مدخــــل سأبدأ الكتابة أأبدأ بغلاف مجموعته الشعريـــــــــــة والألوان المتداخلة فيها عبر تكوين لوني رائـــــع ، لا يبدو لي سأنجح بذلك أن بدأت 0 أم ابدأ من مدخل أشعاره في المجموعة نفسها لعليّ أجد ضالتــــــــي للكتابة عنه ، حسمت أمري وقررت أن ابدأ مـــــــن ثلاثة أحلام لكلكامش عبر حكمة العمر وتوقيعــــات والرؤيا إلى أخر قصيدة في المجموعة قصائـــــــــد لشجرة الوهم 0 ماذا وجدت فيها وماذا عرفت مــن قرأتي لها لاشئ أبدا غير متوقع من شاعر أنصهــر مع الأرض انصهارا ومع التأريخ توحدا 0 كلمات عذبة وجمل رقيقة وأبيات شعر جميلة رائعة تكونت منها قصائده شعرا أروع وأجمل 0
حتى أني تمنيت لو كنت كلمة وحرفا في قصائــــده كي أتوحد مع مجموعته الشعرية لازداد ألقا 0
أنا أمام شاعر عرف كيف يستخدم الكلمات ويصوغ منها أشعاره وعرف كيف يختار القصائد كتابتـــــــا وإبداعا ، وعرف كيف يختار عناوين ومواضيــــــع قصائده 0 فمن جلجامش من عمق تأريخ العــــراق إلى حاضره كأنه يربط الزمن الماضي بالحاضـــــــر أو يستحضر الماضي بالحاضر استحضارا يحســـــد عليه 0
يضع بين يدي القارئ قصائد ما هي بالقصائد وإنما هي دليل وعي ومرشد طريق في دروب العشـــــــق والهوى والحضارة 0 انه يستخدم التعابير الرمزية ويستخدم الجمل المجازية في قصائده ليوصـــــــــل الفكرة إلى القارئ عبر بناء شعري رصين متقن 0
فهل سأترك الأسلاف تتحدث عنه وهل أستطيع أن اترك قرأتها ومتى سأصل إلى النهاية وأنا بعـــــــــد قراءة كل قصيدة اشتاق لقرائتها مرة أخرى أأقــــرأ ببطئ وفهم واستيعاب لكل مضامينها أم اقرأ وكأني أعيش القصيدة نفسها أو أنا جزء منها 0
حين قرأت الأسلاف وجدت نفسي أنا لا أقرأ وإنما أعيش الأسلاف بتفاصيلها وأحداث قصائدها ومجد معانيها وسحر مفرداتها ، فيا لغة السحر لا تحرميني من متعة العربية أنا بغيرها لا أحيا وليس لـــــــــــي غيرها من عصبية 0
يا لغة العرب اجعليني حرفا فيك ليستلهمني شــــاعر ويحسدني قصيدة بين ضفتي مجموعته الشعرية 0
عذرا شاعرنا فيصل جاسم هل أوفيت قدرك بمـــــــا قرأت من شعرك 0
وألان مع قصيدة الرؤيا هذه القصيدة تأخذ عنـــــــد الشاعر معنى وأي معنى حين تتجسد الرؤيا عنـــده ملحمة من الإحداث الجسام فالرؤيا عنده ريــح ودم يتساقط وأمواج في الرأس ويحتار شاعرنا فــــــــي رؤياه فمن أين يمر وأين يحط رحاله فهو يقــــــاوم طقسا افلاطونيا ، ويعبر صوبها ممزوجا بالماــــــء والخشخاش ويتسائل في الرؤيا عن التواريــــــــــخ للزهرة والأبنوس ويستمر يبحث عن الأسرار وعن مغالقها وعن مفاتيحها كأنه يبحث عن مدينــــــــــة فاضلة 0 والمدينة الفاضلة لأفلاطون ليس لهــــــــا وجود اليوم على ارض الواقع 0
واليك عزيزي القارئ قصيدة الرؤيا
ريح جارحة
ودم يتساقط عبر جذوع السقفِ ـ الرؤيا
أمواج عاتية في بحر الرأس
تخوم غارقة في الجوفِ ، مسورة
بالشجر المتحامل والأيقونات الممسوحة
من أين أمر ؟
وأين أحط رحال القافلة المسكونة بالهفوات
وبالظن المتمدد في الجسد ــ المقبرة ــ اليمّ
أقاوم طقسا افلاطونيا في القلب
واعبر صوبك ،
أيتها الممزوجة بالماء
وبالخشخاش
أمر على ساكنة في الحي
وأسأل عنك ،
وعن تاريخ الزهرة والأبنوس
أعامد وجهي
اخرج منك ، ومن تاريخ الزهرة الأبنوس
افجر ذاكرتي المثقوبة
والشفة السفلى
والريح الجارحة المجروحة
أين مغالق هذي الأسرار المفتوحة
أين مفاتيح الأسرار المغلقة ــ الأعمار
سأفتح نافذة
في الرأس
وأدخلك في الغيهب ،
سيدة
تتربع في الكتب العذراء
وتجلسي فوق اريكته العاجية
أنت أذن ،
ديدنه
وأنت إذن ،
بيئته
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة الملحمة الرؤيـــــــــا والحلم وكيف يأخذ الحلم مداه في رأس الشاعـــــــر وكيف يخرج منه متفجرا من ثقب الرأس 0 لقــــــد أجاد وأبدع في وصف الحقيقة ولاشئ غير الحقيقة لأننا بحاجة إليها 0
*******************













شـــاعـر وقصيــــــدة

الجولة السادسة:ــ مع الشاعر عادل محسن
شاعرنا اليوم نظم الشعر بالفصحى والشعبي لكنـــه اشتهر بالشعر الشعبي كثيرا ، مبدع عراقي أخر في مجال الشعر أغنى المكتبة العراقية والعربيـــــــــــة بمجاميعه الشعرية الجميلة ، كما أغنى مكتبة الغناء العراقي والعربي بقصائده التي غناها مطربــــــــون عراقيون وعرب ، اشتهر شاعرنا في الشـــــــــارع العراقي والسوري والأردني واللبناني وأقطار الخليج العربي 0
له مجموعة كبيرة من الأشرطة الصوتية والمرئيــة لقصائد بصوته عرفت وانتشرت في تلك الأقطار 0
شاعرنا هو الشاعر الشعبي عادل محسن المالكي ، حين تسمع إلقائه لقصائده تشعر بصوته الحنـــــون يداعب كلمات قصائده وتذهب بعيدا بموســــــــــيقى حروفه كأنه يصبغ أبياته من مداد القلب ليرســــلها إلى القلب مباشرة ( قلب المتلقي ) 0
نظم الشعر وكأنه لم يكتب وإنما يصوغ خلجـــــــات الروح ليصنع منها شعره ، نظم الشعر وكأنه لــــــم يكتب وإنما يرتب أحاسيس القلب ليبدع منهـــــــــــا قصيدة ، وكأنه لم يكتب وإنما يعيش القصيــــــــــدة نفسها وتكاد لا تميز بين عادل الإنسان وبين كلمات
قصائده 0
قد تقف كلماتي حيرى أمام هذا المبدع وبأي وصف تصفه وهل تستطيع أن تعطيه حقه وأي المفـــردات استخدم للكتابة عنه وما السبيل إلى ذلك ، لا أجد غير شعره يستطيع أن يوصفه ويعبر عن شخصيته ومكانته 0 حين أمسكت بمجموعتــــه الشعريـــــــة ( أحبكم ) أقرأ ما تحتويه من قصائد وروائع وجدت فيها التنوع في مجالات الشعر يكتـــــــب للأب وإلام والحبيبة ، يكتب للشوق والحب والعتب ، يكتـــــــب بهموم النفس البشرية وما يحيط بها من إرهاصات ويصنع اشراقات الدنيا أمام ناظري قارئه كأنــــــــه بوصلة نجاة ، يكتب في هذه المجموعة وكأنه يعبـر عن لسان القارئ وضميره وما يدور في خلــــــده ، يتحدث عن العذابات ويعطيها البعد الجمالي فهـــــل سمعتم عن عذاب جميل 00 وهل أجمل من عـــذاب الحب 0
وألان عزيزي القارئ مع قصيدة ( خابرتهـــــــــــــا وخابرتني ) في هذه القصيدة يتحدث الشاعر عــــن معانات الحبيب واتصالاته بحبيبته عبر الهاتـــــــف ليحدد معها موعد اللقاء وهل سينجح بذلـــــــــــك ، وللعشيقة حسابات في الوقت والزمن ويجــــــب أن تجد يوم للقائه أراد أن يكون موعده غدا فقالـــــــت ( اصبر للسبت ) وبدأ شاعرنا يعد الأيام عدا حتـــى

أضناه التعب ، وحين تصور حان وقت الموعد بـــدأ يجهز نفسه للقاء ويضع العطر ، وكعادة الحبيـــــب أصبح عنده الطريق طويلا وبدأ يخشى أن يتأخـــــر عن موعده مع من أحب لكنه لم يرى شيئا ، لـــــــم يرى قدوم من أحب وبـــدأت النار تتأجج بيـــــــــــن أضلعه ، لماذا لم تأتي حبيبتي والى اقرب هاتــــــف أتصل بها وحين ( جاوبته ) صب جام غضبه عليها لأنها أخلفت الموعد 0
فترد عليه بهدوء ( ها يمحبوبي أشردت ) فيجيبهــا أنا على موعدنا وفي المكان المحدد انتظرك ولــــــم تأتين 0 ضحكت هي ضحكة طويلة وأبلغته أن موعدنا السبت واليوم هو ألجمعه 0
عندها أيقن الشاعر إن لموعد الحبيب لهاجس يدفع الشباب إليه دفعا وان لهفت المحب تحــــــــــاول أن تقلص الزمن وتختزله ليكون موعد اللقاء قريب 0
واليك عزيزي القارئ نص قصيدتـــــــــه ( خابرتها وخابرتني )
خابرتها وخابرتني وموعد اوياها أطلبت
وردت منه يكون باجر كالت اصبر للسبت
ويوم يوم أصبر وأعدهن ومن الحساب أتعبت
وحان موعدنه وبسرعة اتشيكت وتعطرت
والدرب أصبح شطوله وأحس نفسي أتأخرت
ومن وصلت الموعد أني هناك كلشي ما شفت
أنتظر وأحرك بروحي وأحس نفسي اتقشمرت
وعلى اقرب هاتف أني بكل غضب اركض رحت
وهي من الدكه الأولى عليّ رأسا جاوبت
هي كالت ألو واني صحت بيها وشتمت
وكلت هيج وهيج انتي انتي أتعس ما شفت
ومن هدأت اشويه كالت ها يمحبوبي أشردت
كلت عالموعد اجيتج تالي فشلان أرجعت
ضحكت بضحكة طويلة وكالت أنت التيهت
يا حبيبي اليوم جمعة واحنه موعدنه السبت
* * *
حوار شعري رائع في هذه القصيدة وأنا أقول رفقــا بالقوارير أيها الشباب المحب ، لا تتعجلوا والتمسوا للنساء عذرا ، والتمسوا للحبيبة عذرا ، ولا تأخذكم الهواجس بعيدا عن الحقيقة 0
اضبطوا مواعيدكم ولا تتعجلوا الزمن فكـــــــــل شئ بأوانه أجمل وابهى ويبقى الحب أساس الحياة 0

******************

رحلات امتعتني

Admin كتب:

4ـــ رحلـــة مع الشــــعـراء
المقدمـــــة:ــ
ان للشعر العربي سحر لا يقاوم ومن يقرأه ويتــذوق مفرداته لا يمكنه أبدا أن ينسى حلاوة معانيــــــــــــه وعذوبة ألفاظه وصفاء أجوائه وموسيقا كلماتــــــه ومقاطعه 0
على العموم الشعر العربي بحر لا تحده حــــدود ولا تحتويه ضفتان ومن يعتقد انه عبر إلى الضفــــــــة الثانية فهو واهم ، والذي اعتقده هو أن كل مراكـب وسفن الشعراء مازالت وسط هذا البحر تبحث لهـــا عن استقرار وان كل الشعراء قد نظموا في مختلـف أجواء الشعر ( العاطفية ، الوجدانية ، الوطنيـــــة ، المدح ، الرثاء ، الوصف ، الهجاء ) وما إلى ذلك0
ومهما امتلكوا من مفردات اللغة لا يمكنهم أن يعطوا للحقيقة حقها في قصائدهم لان روعة أبداع الخالـق لمخلوقاته لا يمكن أن يجسدها شاعر بقصيدة 0
واليوم عزيزي القارئ سوف أأخذك برحلــــــــــــــة سندبادية من قطر إلى قطر ومن شاعر إلى شاعر ، لكنها ليست رحلة مبنية على أساس الخرافـــــــــــة والأسطورة وعناصر التشويق ، أنها رحلة واقعيــة ننتقل بها من شاعر إلى آخر نتطرق إلى جزء بسيط من حياته والى دواوينه وقصائده في مختلــــــــــف أقطارنا العربية والغاية من تلك الرحلات هـــــــــــي تعريف الجيل الحالي بشعرائنا وحياتهم وروعـــــــة قصائدهم وإبداعاتهم في هذا المجال 0

الرحلة الاولى:ـ مع الشاعر بدر شاكر السياب
إلى العراق مع الشاعر المبدع بدر شاكر الســياب ، من هو هذا الشاعر الذي أثرى الشعر العربي بكـــل رائع وجميل ، ولد شاعرنا المبدع عام 1926 فــي قرية جيكور في محافظة البصرة وجيكور هذه يمــر بها نهر اسمه بويب وبدر كان في طفولته يلعــــــب تحت ظلال النخيل ، توفيت والدته عــــــــام 1932 وكان متعلقا بوالدته ( كريمة ) جداً فشعر بالحـــزن والأسى على فراقها وبدأ يبحث له عن حضن دافئ أخر يحتويه ولم يكن صعبا عليه ذلك ، فقــــــــــــــد احتضنته جدته لأبيه ( امينه ) 0
دخل المدرسة الابتدائية ثم انتقل إلى أبي الخصيــب إلى مدرسة المحمودية وتعرف هناك إلى الشناشـيل ذات الزجاج الملون 0 اكمل الدراسة الابتدائية عـام 1938 ثم انتقل إلى البصرة لإكمال دراســــــــــــته الثانوية وهو هناك ظل قلبه معلق بجيكور ونهرهــا بويب ونخيلها وبحبيبته ( وفيقة ) أحدى بنـــــــــات عمومته 0
في هذه المرحلة كان مولعا بالغة العربيـــــة والأدب العربي وبرز ذلك حيث نظم بعض القصائد التـــــــي حفظت ونشرت مع أعماله اللاحقة 0
بعد وفاة والدته التي أثرت عليه كان هناك عامـــــلا أخر أثر على حياته ألا وهو الوضع السياسي فــــــي العراق عام 1941 ومحاولة تحرير العراق مــــــن السيطرة الاستعمارية البريطانية 0
تخرج من الثانوية عام 1942 وانتقل إلى بغـــــداد ودخل دار المعلمين عام 1943 لان الدراسة فيــــه مجانية واختار فرع اللغة العربية 0 وجد بدر فــــي بغداد ضالته حيث إن مجتمعها كان مولــــــع بالأدب وفيها النوادي والمقاهي والصحف ، انتمى إلى الجمعية الأدبية يشارك في احتفالاتها ، ثم بدأ يتردد مع صديقه ( خالد الشواف ) إلى جمعية الشــــــبان المسلمين وجريدة الاتحاد ومقهى الزهاوي 0
وبسبب الحرب العالمية وهتلر والشيوعية والحلفاء وغيرها من المسميات وجد بدر نفسه في الحــــزب الشيوعي عام 1945 واستمر فيه لثماني ســـنوات وفي عام 1946 عام المظاهرات شـــــــارك بــــدر بحماس فاعتقلت السلطة الكثيرين وأغلقت الصحف وكان بدر من المعتقلين وعانى من السجن فــــــــي بغداد وبعقوبة 0
في أجواء الدراسة في بغداد وجد بدر إن المرآة هنا تختلف على بنات ريفه جيكور فالمرآة في بغــــــداد تجلس على مقاعد الدراسة معه ، فهل أحب بــــدر فعلا برسالته إلى صديقه خالد الشواف ( أأنت مثلي لم تعرف فتاة لعينها أأنت مثلي محروم من العاطفـة لا يرى قلبا يخفق بحبه لا فأنت لا صدقت في زعمـك لست مثلي فارجوا أن لا تكون مثلي أن شــــــاء الله مرت السنوات وأنا اصفوا إلى الحب ولكني لم أنل منه شيئاً ولم اعرفه وما حاجتي إلى الحب مـــــادام هناك قلب جدتي يخفق بحبـــي ؟ 23/11/1942 )
تخرج بدر وعانى التشرد والمرض والوظيفة لقــــد قل جهده ونقل إلى الكويت للعلاج وفي خظم تلـــــك الإحداث والظروف كان دائم الإبداع يكتب قصائـــده وابتدع الشعر الحر وكان احد رواده بل أول مــــــن تمرد على القافية في الشعر العربي لقد ســبق نازك الملائكة في الأربعينات وغيرها في هذا الاتجاه وقد صدر له عدة مجاميع شعرية هــــــــــــــي ( أزاهير وأساطير، المعبد الغريق ، منزل الاقنان ، أنشودة المطر ، شناشيل ابنة الجلبي ) صدرت هـــــــــــــذه المجاميع موحدة في ديوان بدر شاكر الســــــــــياب المجلد الأول أما في المجلد الثاني لديوانه فقـــــــــد صدرت له المجاميع التالية ( البواكير ، مجد السلام ، قيثارة الريح ، أعاصير ، الهدايا ) رحـــــــــــم الله السياب على هذا الإنتاج الأدبي الرائع فقد وقفـــــت عاجزا على اختيار قصيدة واحدة في مقالي هـــــــذا أرى فيها بدر بكل إبداعه بل عجزت عن الاختيــــار لان الإبداع موجود فيها جميعا وألان مع قصيــــــدة ( اسمعه يبكي )
اسمعه يبكي ، يناديني
في ليلي المستوحد القارس
يدعو أبي كيف تخليني
وحدي بلا حارس ؟
غيلان ، لم أهجرك من قصد
الداء ، يا غيلان ، أقصاني
أني لا ابكي مثلما أنت تبكي ، في الدجى وحدي
ويستثير الليل أحزاني
فكلما مر نهار وجاء
ليل من البرد ،
ألقيتني أحسب ما ظل في جيبي من النقد
اشتري هذا القليل الشفاء ؟
سأطرق الباب على الموت في دهليز مستشفى
في البرد والظلماء والصمت
سأطرق الباب على الموت
* * *
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة مهما كتبـــــــــــــــت وسيكتـب غيري لا يعطي هذا الشاعر حقه لأننا أمام مبـــــــدع كبير وعملاق شعر لا تستوعبه الإبصار فمعذرة أبا غيلان وارجوا المعذرة 0





















رحلـــة مع الشـــعراء

الرحلة الثانية:ـ مع الشاعر محمود درويش
يأخذنا اليوم بساط السندباد السحري في عالــــــــــم الشعر والشعراء إلى ارض فقدناها بسبب الضعــف العربي والارتماء بأحضان المحتلين الصهاينـــــة ، إلى بلد عربي آخر يعاني ما يعاني منذ ستة عقــــود تقريبا إلى فلسطين الحبيبة 0 أرض المأساة والقتل والاحتلال والتهجير والغربة 0 ارض المقاومة البطولية وثورة الحجارة ومع شـعر المقاومة والشاعر محمود درويش شاعر البطولــة والإبداع فمن هو شاعرنا هذا 0
الشاعر محمود درويش ولد في قرية ( البروة ) في فلسطين عام 1942 ( وأن أول شئ وعاه محمــود درويش بحدة وعنف هو أصوات الرصاص ، تطلق على الناس العرب في ليل اسود 000 كان هذا عام 1948 وكان عمره ستة سنوات ورأى نفســــــــــه مشردا ورأى نفسه فاقد الطفولة ومعنى الطفولة ) محمد دكروب 0
إذن شاعرنا ولد وترعرع في فلسطين ستة سـنوات حتى احتلت في عام 1948 لقد رأى المعركة أمام ناظريه مرغما على ذلك أية طفولة عاش وأية كأس يتجرع هذا الطفل 0 قال عنه (توفيق زيـــاد ) ( في المعركة يولد الأطفال رجالا000 فكيـــــــــــف الرجال) انتقل محمود درويش إلى لبنان ومــــــا أن اشتد عوده وقوية شكيمته اخذ منه الشعر مأخـــــذا بليغا كتب الكثير من القصائد في عام 1960 حتــى ازدحمت قصائده بين أوراقه وكان ديوانــــــه الأول آنذاك 0
كتب للحب والعذاب والكفاح والثورة والألم والنـداء المجهول المقام من بعيد 0 حاول مرة أن يدخل مـن لبنان إلى فلسطين متسللا إلى قريتـــــــه ( البروة ) فوجدها محطمة مهدمة وقد بنيت عليها مدينـــــــــة لا يعرف أسمها للصهاينة ، تعرض آنذاك للاعتقـــــال والإقامة الجبرية والعذاب بتهمة ألتسلل 0
كيف يتهم الفلسطيني بالتسلل إلى فلسطين لســـــت ادري 000 سوى أن الضعف العربي قد ذبح هــــذا القطر من الوريد إلى الوريد كما ذبح شعبه 0
لا أريد أن أطيل عن هذا الشاعر المعجزة الشاعـــــر المبدع لان شعر المقاومة لا يقاوم فعلا وعلينـــــــــا قرائته 0 ليس هو شاعر المقاومة الوحيد ، هنـــاك من شعراء المقاومة الكثير 0
لنتطرق إلى بعض إبداعاته 1ـ ديوان عصافير بـــلا أجنحة 2ـ أوراق الزيتون 3ـ عاشق من فلسطيــــن 4ـ يوميات فلاح فلسطيني 5ـ أخر الليل 6ـ حبيبتي تنهض من نومها 7ـ الكتابة على ضوء البندقيـــــة 8ـ محاولة رقم 7 0 هذا الكم الهائل من القصائــــد في دواوينه ومجاميعه الشعرية تعبر عن القلـــــــق الدائم لشاعرنا هذا وألان مع مقطع من قصيدتــــــه ( طوبى لشئ لم يصل )
هذا هو العرس لاينتني
في ساحة لا تنتهي
في ليلة لا تنتهي
هذا هو العرس الفلسطيني
لا يصل الحبيب إلى الحبيب
ألا شهيدا أو شريدا
دمهم أمامي
يسكن اليوم المجاور
صار جسمي وردة موتهم
وذبلت في اليوم الذي سبق الرصاصة
وازدهرت غداة أكملت الرصاصة جنتي
وجمعت صوتي كله لا كون أحدا من دم
غطى دمي 000
دمهم أمامي
يسكن المدن التي اقتربت
كأن جرحهم سفن الرجوع
ووحدهم لا يرجعون
دمهم إمامي
لا أراه
كأنه وطني
أمامي 000 لا أراه
كأنه طرقات يافا
لا أراه
كأنه قرميد حيفا
لا أراه
كأن كل نوافذ الوطن اختفت في الهم
وحدهم يرون وحاسة الدم أينعت منهم
* * *
اكتفي بهذا الجزء من الرائعة من شعر المقاومـــــة ويقينا أن كل دم الأقزام لا يعدل قطرة دم شهيد فــي ارض فيها الدم العربي انهارا وتحول البارود فيهـــا حبرا يكتب قصة شعب عانى من الجور والاحتـــلال والتهجير ، فاستحالة قصائد شعرائه ومنهم محمود درويش رصاصات بوجه العدى تنشد التحريـــــــــر والعودة أبدا 0


رحلــــــة مع الشـــــــعراء

الرحلة الثالثة:ـ مع الشاعر أبو القاسم ألشابي
مرة أخرى يأخذنا سندباد الشعر ببساطه السحـــري العجيب يأخذنا من أرض المقاومة إلى تونــــــــــس الخضراء هذه المرة 0
ولد شاعرنا عام 1909 في بلدة ألشابيه بالقطـــــر التونسي وفيها دفن وعرفت عائلته على مـــــــــدى أجيال بالعلم والفضل وكان والده الشيخ محمد بــــن القاسم ألشابي عالما فاضلا درس في جامع الأزهر في القاهرة ونال إجازة التطويع من جامع الزيتونـة بتونس وعين قاضيا شرعيا فرضت هذه الوظيفــــة على والد الشاعر الانتقال في المدن التونسية ممـــا أتاحت لهذا الطفل التعرف على أنماط الحيــــــــــــاة التونسية والتمتع بجمال مدنها الخلاب 0 وقد أفاض به ينبوع الشعر وبدأ بنظم قصائده وهـو لم يتم عامه الخامس عشر بعد ، وتأثر بالأوضاع السياسية والفكرية السائدة آنذاك في تونــــــــــــس والوطن العربي رغم ان دراسته عربية وقد أوجد شاعرنا نظرة متوازنة بين الثقافة السلفية والثقافة القادمة من الغرب واتخذ الموقف الصحيح للمـــزج

بين الثقافتين بما يحافظ على خصوصية المــوروث التونسي والعربي وأيقن شاعرنا بعد رحلــــــــــــــة الاستعمار للوطن العربي أن على الشباب جميعــــــا مقارعة الاستعمار والتخلص منه لإثبات الهويــــــة العربية للأمة 0
وقد كتب شاعرنا في مجالات عديدة في الحــــــــــب والغزل والحرب والوطنية والرثاء وغير ذلـــــــك ، وعاش حياة الحزن بعد موت حبيبته وبعدها مـــوت أبيه وأحس بالعجز برثائه رغم ما رثاه به مــــــــــن قصائد وكأنه في قصائده التي كتبها فيما بعد متنبئاً بموته العاجل أو قد استعجل موته 0
وفعلا فقدنا شاعرنا الكبير عام 1934 وهو فــــــي ريعان شبابه عن عمر لا يتجاوز الخامســـــــــــــــة والعشرين عاما ، خسرنا شاعرا بارعا فذاً خسرنـــا فارساً من فرسان الشعر ، وقد كتب أكثر من مئــة قصيدة بدءا بالغزال الفاتن وانتهاءا بقصيدة الحيـاة وهذا ما منشور في ديوانه الشعري وألان مع رائعة من روائعه وقصيدة ( أرادة الحياة )
إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولابد للقيد أن ينكســـــر ومن لم يعانقه شوق الحياة
تبخر في جوها ، واندثر
فويل لمن تشفه الحياة
من صفعة العدم المنتظـر
كذلك قالت لي الكائنات
وحدثني روحها المســــتتر
ودمدمت الريح بين الفجاج
وفوق الجبال وتحت الشجر
إذا ما طمحت لغاية
ركبت المنى ونسيت الحــذر
ولم أتجنب وعور الشعاب
ولا كبة اللهب المســـــــــتعر
ومن لا يحب صعود الجبال
يعيش ابد الدهر بين الحفـــر
فحيت بقلبي دماء الشباب
وضجت بصدري رياح اخر
* * *
اكتفي بهذا الجزء من رائعة ألشابي وأية رائعة أنا أفارقها على مضض فيها تتجسد كل المعاني العالية وكل العبر الصادقة ليس بوسعي ألا أن اسجد لهــــا كبر ياءا وشموخا ، أيها ألشابي ألف شمعة قــــــــــد أحرقت بل أحرقت نفسك شعرا في قضايا الأمة العربية وداعيا لها بأن تتحرر من القيود فهــــــــــل سيستجيب بعدك الشعب العربي ويبدأ بتحطيــــــــــم القيود لست أدري ؟0
رحمك الله فقد أديت رسالة الشعر وصنت الأمانة وذهبت إلى جوار ربك مرتاح الضمير فهل ســــينال الشعراء مثلما نلت ؟ متروك الجواب لهم وعبـــــــر قصائدهم وإبداعهم 0

















رحلـــــــة مع الشـــــــعراء

الرحلة الرابعة:ــ مع الشاعر نزار قباني
ركبت هذه المرة بساط السندباد في رحلتي الرابعـة مع الشعر والشعراء 00 اين امضي ، ماذا اكتــب ، وأي شاعر أختار وبأي أسلوب اسطر جملي ؟ 0
وأنا في حيرتي هذه هبط بيّ بساط السندباد ســريعا كأنه أراد أن يقطع عليّ حيرتي ووضعني أمام عملاق كبير وبين يدي شاعر أكن له كل تقديـر ، آه يا بساطي في هذه الربوع الجميلة تحط وبين الكــلام المعسول الرقيق يطيب لك المقام ، أتضعني وجهـــا لوجه أمام شاعر لا اعرف ماذا سأكتب عنه لأنه مبدع عربي يعرفه الملايين 0
لأبأس قررت أن اكتب وأنا بين يدي الشــــاعر نزار قباني ولكن سأكتب بأسلوب مختلف هذه المرة لـــن أتطرق إلى بلده ومولده وحياته وإرهاصاتها لأنه غني عن التعريف ولن اكتب عن معاناته وإبداعاته وعشقه لأنه اكبر من ذلك ، ولن اكتب عن عراقيــة بلقيس أو بلقيس العراقية البغدادية ودور المرآة في حياته لان وراء كل عظيم امرأة 0
لقد عرف نزار قباني بأنه شاعر الغزل والحـــــــــب والمرآة وشاعر المجون والوصف الرقيق لجـوارح النساء وعواطفهنّ 0
أنا لا أرى فيه شاعرا عملاقا أحب وإنما رســـــــاما مبدعا رسم بالكلمات ما عجزت عن رسمه الفرشــاة فكان رساماً شاعرا وشاعراً رساما ، فأبدع فـــــــي ذلك0
عرفته الملايين من أبناء امتنا العربية شـــــــــــبابا وشابات شاعر غزل وحب وجسد امرأة ، وحفظ لـه الكثير وتلذذ بقصائده الشباب والشابات ، جيل بعــد جيل كأنهم عطشى لهذا اللون من الشعر وقد وجدوا في إبداعاته ما يروي ظمأهم فانسابت قصائده علـــى ألسنتهم ودخلت أعماق أعماقهم وعشعشت فـــــــي عقولهم وأطفأت عطشهم بل أثارت فيهم نشــــــــوة الحب وعذابات العشق وتقاذفتهم بين ضفتيهـــــــــا دواوينه ومجاميعه الشعرية زهوا وطربا وحبا وألقا واعتزازا بهذه القصائد وبمن نظمها وتكاد لا تخلوا حقيبة شابة أوجيب شاب من قصيدة من قصائده 0
وكأنهم وضعوا نزار قياني في زاوية الحب والعشق والهوى ، ولم يروا له إبداعات أخرى غير ذلك 0
والحقيقة عكس ذلك فشاعرنا له إبداعات فــــــــــي المجال السياسي شعرا أبدع فيه ولغرض توضيــــح هذه الحقيقة قررت الخوض في هذه الزاوية التــــي حجبت عن شبابنا لكي يعرفوا نزار قباني حـــــــــق المعرفة 0
كان لزاما عليّ أن ابدأ بمجموعته الشــــــــــــــعرية المعنونة ( الأعمال السياسية ) الصادرة عـــــــــــن بيروت عام 1974 والتي تظم سبعة عشر قصيــدة كتبت بين عامي 1967 ــ 1973 فنزار ليـــــــــس شاعر الحب فقط وإنما شاعر الإبداع الشعري بكــل ألوانه وصوره ، تبدأ مجموعته الشعرية بقصيــــدة هوامش على دفتر النكسة عام 1967 الذي يقـــول في بدايتها
انعي لكم ، يا أصدقائي
اللغة القديمة
والكتب القديمة
انعي كم 00 انعي لكم
نهاية الفكر الذي قاد إلى الهزيمة
ثم أعقبها بقصائده ألتاليه ( الممثلون ، الاسـتجواب ، فتح ، شعراء الأرض ، محكمة الشعر ، مــــــــــن مفكرة عاشق دمشقي ، قصيدة اعتذار لأبي تمــام ، إليه في يوم ميلاده ، الخطاب ، حوار مع أعرابي أضاع فرسه ، دعوة اصطياف للخامس من حزيران ، عرس الخيول الفلسطينية ، جريمة شرف أمام المحاكم العربية ، ملاحظات في زمـــــن الحـــــــــب والحرب ) 0
وبعد عزيزي القارئ بعد أن اطلعت على مجموعتـه الشعرية وأسماء قصائدها وإبعادها السياسية التــي تحاكي الضمير العربي محاولة تأجيج نار الصحـــوة العربية لكل عربي شريف 0
لابد أن أخذك قارئي إلى أحدى قصائده التي تحاكــي مدينة عربية محتلة عزيزة علينا جميعا ومـــــــــــع قصيدة
القدس
بكيت حتى انتهت الدموع
صليت حتى ذابت الشموع
ركعت حتى ملّني الركوع
سألت عن محمد ، فيك ، وعن يسوع
يا قدس ، يا مدينة تفوح أنبياء


يا اقصر الدروب ، بين الأرض والسماء
يا طفلة جميلة محروقة الأصابع
حزينة عيناك يا مدينة البتول
يا واحة ظليلة مرّ بها الرسول
حزينة حجارة الشوارع
حزينة مآذن الجوامع
يا قدس ، يا جميله ، تلتف بالسواد
من يقرع الأجراس في كنيسة ألقيامه ؟
صبيحة الآحاد
من يحمل الألعاب للأولاد ؟
في ليلة الميلاد
يا قدس يا مدينة الأحزان
يا دمعة كبيرة تجول في الأجفان
من يوقف العدوان ؟
عليك يا مدينة الأديان
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة عزيزي القــــــــارئ لأنني لن أتحمل أن أكمل هذه الملحمة حيث الدمـوع بـدأت تأخذ طريقها في عيني حزنا وألما فكل المـدن العربية المحتلة هي القدس سواء في فلســـــــــطين ولبنان والعراق وأي قطر عربي أخر فعذرا شاعري الكبير وأرجوا أن وفقت في إيصال شعرك السياسي إلى الجمهور في رحلتي هذه ، ويقيني أني لــــــــــم احتوي كل أبداعك ولن احتويه مهما كتبت عنــــــك فعذرا 0



5ـــ شـــاعـر وقـصيــــده

المقدمة:ــ
قد يتسائل القارئ العزيز لِمَ هذا الاهتمام بالشـــــــعر عبر سلسلة من المقالات المختلفة والأجزاء المتعددة ، أقول إن للغة العربية سحر وبيــــــــان لا يفوقهما به شئ واني أرى إن الشعر العربي يجسـد هذا السحر والبيان للغة العربية فكتبت سلســـــــــلة المقالات عن الشعر والشعراء وموضوع اليــــــــوم شاعر وقصيدة يختلف عن المواضيع السابقة حيـث في هذه السلسلة سأناقش بعض قصائد الشـــــعراء وإرهاصات نظمها ومعانيها ومدلولاتها وبلاغــــــة مفرداتها والصور الشعرية الموجودة داخلها 0
وسأكتب عن شعراء متعددين نظموا في الشـــــــعر العمودي ( الموزون المقفى ) والشـــــــعر الحـــــر ( الموزون غير المقفى ) والشعر الشعبي ( الــــذي نظم بلهجة عامية ) وسيكون محور الحديث هــــــو القصيدة نفسها لا الشاعر كما كتبت في المواضيــع السابقة وغايتي من ذلك هو إشراك القارئ فــــــــي نزهة لغوية أدبية نتبادل الحديث معه في مفــــردات تلك القصائد 0
من شاعر إلى أخر ومن نمط شعري إلى أخـــــــــــر وسأقتبس من الشاعر ما نظم من شعر في أحدى المجالات الشعرية التالية ( الغزل ، الحب ، المدح ، الوصف ، القصائد الوطنية والسياسية ) وغيــــــــر ذلك ، لتتوضح لنا صور الإبداع الشعري واللغـــوي لدى شاعرنا المختار في مقالاتي هذا من جانـــــــب وليطلع القارئ العزيز على شعرائنا ويتعرف عليهم وعلى نتاجهم الشعري أيضا من جانب أخر 0
وستكون لنا جولات متعددة مع شعراء متعدديــــــن لكي نعطي الموضوع أبعاده فمع من ستكون الجولة الأولى ؟
الجولة الأولى:ــ مع الشاعر محمد حنون
شاعرنا اليوم شاعر شعبي وشاعر فصحى كتــــــب فأبدع في كل مجالات الشعر شاعر ( يمتلك رقـــــــة الحرف وسهولة التعبير ) قيس لفتة مراد 0
من يمتلك تلك المواصفات ستتيه الكلمات في بحـــر وصفه وإعطائه حقه وكل الذي أقول انه مبدع فـــي الشعر وبكافة ألوانه 0 ارتأيت أن أتناول أحدى قصائده في مجموعته الشعرية ( الرقص في غابــــة السكون ) وهي من بدايات الشاعر ومع قصيـــــــدة جرح الأمس ( ذي قار1970 ) في هذه القصيـــــدة تنساب الحروف والكلمات برقة وعذوبة رغـــــم إن القصيدة تتحدث عن الجرح والأسى والسهر الـــذي يسببه الشوق والحب حتى يكاد شاعرنا يصل إلى الكفر لولا أخلاقه التي منعته من ذلك وفي هــــــــذه القصيدة عتاب واضح للشاعر يعتب على جــــــراح الأمس التي ايقضت فيه الشـــــــــــوق في أعماق أعماقه 0
وإذا كانت المقولة المعروفة تحت الرماد نار فقـــــد تمثلها الشاعر أجمل تمثيل حين أججت رمـــــــــــاد الأشواق وأحرقت اللهيب فيه 0 كلمات القصيــــــدة عذبة جميلة تشعر بها تنساب من قلب الشــــاعر لا من لسانه فتحس بصدق القصيدة واليك عزيــــــزي القارئ قصيدة جرح الأمس ( 1970 )
يا جرح الأمس المكلوم
ايقضت الشوق بأعماقي
فقطفت البسمة من ثغري
وغرست السهر بأحداقي
أضرمت لهيب الآهات
أججت رماد الأشواق
وأطلت الليل بأجفاني
من غير نديم أو ساقي
فنزفت الأحرف من قلبي
زفرات تحرق أوراقي
يا جرح الأمس كفى وجدا
وترفق بالرمق الباقي
أرهقت فؤادي في الأسر
فمتى ميعاد الاعتاق
أ فهذا السقم وذا الحزن
قد فرض للعشاق
والى مَ يا طوق الوجد
تتحكم حول الأعناق
يا ليل الشوق متى تمضي
هل من أمل للإشراق ؟
أوشكت أمزق إيماني
من فرط أساي وإرهاقي
حاولت بحبي الكفران 00
لكن منعتني أخلاقي
فلماذا يا جرح الأمس 00
ايقضت الشوق بأعماقي ؟
هذه القصيدة من أبداع شاعر كان في بدايات حياتـه الشعرية ، كتب الأغنية وكتب الشعر الشعبي وكتـب الفصحى بشفافية ورقة وعذوبة تنساب الكلمات من قلبه كجريان الدم في الجسد فتشعر بصدق ما كتــب ويشدك الشوق إلى قصائده 0
********************





شــــاعـر وقـصيــــــدة

الجولة الثانية:ــ مع الشاعر شاكر عاشور
شاعر عربي كرست قصائده للحب والوطـــــــــــــن وبيروت ، شاعر عرفناه نقيا بنقاء وصفاء زرقــــة السماء ، حين يكتب يكتب بصدق المعــــانــــــــــــاة وتسترسل الكلمات من بين أنامله كأنها قطـــــــرات البحر قطرة قطرة حتى تصير الكلمات بيتا شــــعريا ويصير البيت قصيدة وتصير القصيدة عنوانــــــــــا لا يبرح مفرداته حتى النهاية انه الشوق والحنيـــــن للشعر وما فيه من عذوبة وألام وإرهاصات وما بـه من معانات للشاعر حين يكتب0
كيف يكتب الشاعر وكيف تتحول كلماته إلى أبيات ينسج خيوطها في زمن الصمت وكيف يتحول هـــذا النسيج حتى يصير قصيدة تظم كل أفكار هذا الشاعر فتصبح له وطن وما أحلى القصيدة حين تكون وطن
وما أحلى القصيدة حين تكون واقعية تكتب برمــوز معروفة لدى الشارع ولدى القارئ وما أحلى القصيدة حين تنظم من صميم الواقع المعــــــــــاش اليومي لشخوصها فتتجسد أمامك امرأة معشوقة أو مدينة مذبوحة أو00 أو إلى أخر الكلمات 0
وما أحلى الشاعر حين يكون واقعيا يحمل همـــــوم وطنه وأمته فيكتب بلا تردد وبلا خوف يعبر عمــــا في داخله فتولد الكلمات فـــــي مخاض صعــــــــــب وتتوحد الكلمات في أبيات شعرية فـــــي مخـــــاض أصعب وتتوحد الأبيات في قصيدة رائعة في مخاض ليس له مثيل فتصبح حقيقة يقـــــــرأها النــــــــاس ويستمتعون بموسيقاها وكلماتها ومعانيها 0
ومن مجموعته الشعرية المعنونة ( دم البحــــــــــر أزرق) أختار قصيدته بنفس العنوان ( دم البحــــــر أزرق ) في 23/3/1976 0 في هذه القصيــــــــدة يتوحد العشق عنده بين الحبيبة والوطن بيـــــــــــن الشفتين والمدينة بين لحظات الغرق وذراع المقاتل وتتوحد عنده مياه البحر بدم البحر وهو يسعى لاحتضان حبيبته فكيف السبيل لذلك ، كيف يحتضن العاشق المحب مدينته التي أحب تحت ظلال البنادق وكيف تتحول بيروت عنده إلى سيدة العاشقات وهو يعلق قلبه على فوهات البنادق ومع ذلك يطلب منها أن تتسع وهي على حافات المياه للبحر لكي يبقــــى دم البحر أزرق 0
وألان مع قصيدته دم البحر أزرق
الأزرق
انه البحر
فلتتسع شفتاك
وتمتد اذرعة الشوق
لا وقت للوقت بين الغريق
وبين ذراع المقاتل
اتسعي مثلما جسدي فوق هذي المياه
يدافع عن زرقة البحر
( إن دم البحر ازرق )
آه سيدتي
كأن سيل من الدم يزحف نحوك
في الليل
وكنت أحاول أن أتعرى من الموت
تحت بنادقهم
لاضمك
لكنك ، حين سحبت من الموت عمري
تناسيت سيل جرحي
وحضن حنيني
فقادوك في الليل للبحر عارية
تتناسل فيها الجراح
فصار دم البحر احمر
آه بيروت
سيدة العاشقات
على فوهات البنادق علقت قلبي
وصرت على شفة البحر جارية
يتسلى بلعق دماها الطواغيت
بيروت ، بيروت
إن دم البحر ازرق
فاتسعي مثلما جسدي فوق هذي المياه
يطاول أغلالهم بهواه
ليبقى دم البحر ازرق
وتبقى أمنيات الشاعر آنذاك أن يبقى دم البحـــــــــر أزرق وتمر السنين وتهدأ عاصفة الحرب والقتـــــل وينتهي الأنين في مدينة أطلق عليها الشاعر اســـم سيدة العاشقات فكانت كذلك بيروت سيدة العاشـقات وما أن وضعت الحرب أوزارها حتى رجع دم البحـر ازرق فتحقق للشاعر ما أراد في قصيدته 0
وأنا أتسائل هل توقف نزيف الدم العربي كما توقـف في لبنان ، الجواب يقينا لا لن يتوقف هذا النزف 0 فهل من شاعر أخر يتمنى أن يتوقف نزف دمنـــــــا العربي المسفوح على مذابح الاحتلال فــــي كـــــــل الأقطار المحتلة في قصيدة رائعة يخلد فيها أســــمه وهل من سبيل إلى التحرير ؟ 0

*****************



شــــاعر وقـصيـــــــــدة

الجولة الثالثة :ــ مع الشاعرة حياة النهر
حياة النهر شاعرة لم أعرف عنها شئ ألا من خلال قصائدها وديوانها الشعري ، تتجسد إمامي صورتها ، انسانة تحمل هم الوطن وهموم الشــعـب وتختزل الزمن بعباراتها الشعرية الجميلة تكتــــــب وتنظم الشعر من هواجسها التي تعيشها يوميا ليس هي وحدها وإنما هواجس الشعب أيضا فهي جـــزء من شعب وجزء من تأريخ مرحلة كاملة دفـــــــــــع الشعب ضريبتها دما من اجل الخلاص من قيـــــــود المرحلة المفروضة عليها وعلى الشعب العراقـــــي في الخمسينيات من القرن الماضي 0
شاعرة تشعر أنها تنظم الشعر لتوثق لمرحلة مهمة يعيشها العراق فتكتب عن ثورة تموز 1958 وعن السجون والعذابات وألالم وكتبت عن الشـــــــــهداء ومواكبهم على مذابح الحرية 0 تشعر من قرأتـــــك لديوانها أنها تتصارع يوميا مع الأحداث وتواجـــــه المشاكل الجسام لكي تولد عندها القصيدة بكلمـــات رائعة معبرة عن نبض الشارع العراقي وقلبـــــــه ، نبض القلب للقلب الأوسع ( الشعب ) شاعرة لــــــم تؤثر فيها قضايا الوطن والعراق فقط بل تأثـــــــرت بقضايا الأمة العربية ومواقفها وصمودها ، نظمــت الشعر عن مصر وما كان يجري فيها وعن الجزائر وبطولات شعبنا العربي هناك كانت تعيش الهمـــوم والمآسي العربية بكل تفاصيلها وتوثق للمرحلـــة ، كأن من واجبها حفظ التأريخ شعرا 0
شاعرتنا اليوم لم تكن معزولة عن العالم وما يجري فيه بل تأثرت تأثرا واضحا بنضالات الشـــــــــعوب فكتبت عن إيران وما جرى فيها من مجـــــــــزرة ، وكتبت عن فيتنام وما يدور فيها بسبب الاحتــــــلال الأمريكي ، نظمت الشعر لهــــــــــــم ووثقت تلـــــك المرحلة 0 ووضعت نضال الشعوب نصب عينيهـــا ونزعتهم للتحرر أمام ناظريها فكانت كلماتهــــــــــا الهادرة كأن أصواتها أزيز الرصاص بوجه قـــــوى الظلم والضلالة والكفر 0
شاعرة لا يهمني اتجاهها السياسي ولا المدرســــــة التي تنتمي إليها فكريا ، الذي يهمني هو شـــــعرها الرائع وإبداعها الشعري ، حين تقرأ اليوم لحيـــــاة النهر كأنك تعود إلى الوراء وكأنك تعيش الأحداث ، هكذا تضعك الصورة الشعرية في عمق الحقيقـــــــة لا غير وألان مع قصيدتها ( تحية الشهيد ) في هــذه القصيدة تحي الشاعرة الشهيد بما جاد به للوطــــن من دم وروح ، وتجسد منزلة الشهيد شعرا وتربـط بين شهادته من اجل الوطن وبين تطور الوطن نحو الأفضل بفضل دماء الشهداء فلا تغير بدون ضريبة ولا انتقال إلى الأفضل دون تضحيات 0
وتعود تتمنى للشهيد لو عاد مع العائدين أي لا تريده أن يموت شهيدا لكي يحيى إلى الأبد تبصره الأعين وتعرف مواقفه الأجيال 0 وتعرج في قصيدتها عـن أم الشهيد وماذا تخبر الجيران عن غدا يوم نهضــة الراقد وتتوالى الأحداث في قصيدتها حتى تصـــــــل النهاية في تناغم شعري رائع وتؤكد علــــــــى دور الشعب الصامد واستعداده لتقديم الشهداء من اجل الوطن 0 ومع قصيدة تحية الشهيد
تباركت من قاحم صامد
وحييت من باسل خالـــد
وبورك فيك النهوض المجيد
فيا لك من ناهض ماجـــد
تحدث عنك السطور السنين
حديث المتيم للواجــد
وتروي الأساطير عنك العجاب
من القصص الصارخ الشاهد
وحيث رمتك يد ألاثمين
نما أمل للضحى الصاعـد
وحيث استقرت بجفن الوجود
رؤاك تشير إلى الرائـد

هنالك بين جموح الرصيف
إذا انطلق الحقد كالمارد
وجدناك تشرب حلو النجيع
وتسخر بالطاعن الحاقد
وتبصر عيناك حلم الشباب
يذرى بكف الردى الفاسد
وتلمح ما بين هذا وذاك
حبالا تجدلُ للصائـــــــد
فيغتر ثغرك عن بسمة
بها أمل ألام والوالــــــــد
لمثلك كنت أريد الحياة
لتبصر خاتمة الوائـــــــــد
وتسمع مثل هدير البحار
زئير الجماهير بالجاحـــــد
وتبسم مثلي لام رؤوم
بكت فرحا لابنها العائــــــــد
من السجن بعد انفصام القيود
عن الكتف الصلد والساعـــد
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة لأنها أعطت صــورة رائعة للشهداء 0 واني لأتسائل هل يعرف جيـــــــل اليوم من الشعراء حياة النهر شــــــاعرة الوطـــــن والقضية 0 ولمن لا يعرفها عليه قرأة ديوانهــــــــــا الشعري لتتجسد أمامه صورتها الشعرية الرائعة 0 وأخيرا أقول هل أزحت عن الشاعرة حياة النهــــــر غبار السنين الماضيات بهذا المقال ؟ 0
***********************


















شـــــاعــر وقصيـــــــدة

الجولة الرابعة:ــ مع الشاعر مؤيد العبد الواحد
حين أعود إلى مكتبتي المتواضعة بين الحيـــــــــــن والحين أقلب محتوياتها وتداعب أناملي كتبهـــــــــا ودواوين الشعر فيها أحس برقة اللغة وعذوبــــــــة المفردة مع الشعر والشعراء واليوم قد أمسكت بديوان مرفأ السندباد للشاعر مؤيد العبد الواحــــــد شاعر نظم الشعر العمودي ونظم الشعر الحر تجـــد في ديوانه مرفأ السندباد حنين واضح إلى عراقــــة العراق وعمقه ألتأريخي وجذوره في هـــذه الأرض زمن سومر وبابل والأساطير الموجودة فيها مضيفا إليها الأساطير العربية على قلتها 0
وكأن شاعرنا يريد بالعمق ألتأريخي للحظارات مـن الآشوريين إلى البابليين والكلدانيين إلى العرب هذه الأقوام التي كان لها وجود في الهلال الخصيب فــي قلب الجزيرة العربية ، كأنه أراد أن يجد عراقيتــــه وانتمائه لكل هذا الموروث الحضاري الممتد عبــــر ألاف السنين ومن قبل الميلاد فأستلهم الرمــــــــوز التاريخية والآلهة في ذلك الزمان أستخدمها فــــــي قصائده التي تشعرك وأنت تقرأها أنك تعيـــــــــــش التأريخ العراقي القديم تعيشه ألان في زمن التطـور الخارق 0
كأن شاعرنا أراد أن يقول في ديوانه لأول انـــــــــه عراقي بمعنى كلمة العراق وانه أبن هـــــذه الأرض التي أوجدت كل الحضارات وانه وليد هـــــــــــــــذه الحضارات ووارث مجدها وسليل أمجادها 0
شاعر قال كل ذلك في ديوانه الأول ليكون الشــــاهد على أبداع هذا الشاعر لان الشاعر يعرف دائمـــــــا بديوانه الأول والولادة الحقيقية له عبر هذا الديوان ، شاعرنا جسد كل مفردات اللغة وعنفوانها فــــــي قصائده بل في تأريخه الذي يعتز به كيف لا وهـــــو وارث تلك الأمجاد 0 كان الله في عون هذا الشـاعر المبدع الذي بدأ كبيرا في استلهامه للتأريخ العراقي ، بماذا سيجود لمكتبة الشعر العراقي والعربي بعــد تلك البداية الكبيرة التي تتطلب منه نتاج اكبــــــــــر بعدها0
شاعر قال عنه بدر شاكر السياب ( أن هذا البــــرق الخاطف شرره، سيتألق ذات يوم ليأتي بعده المطـر والخصب 00 كما سيتألق مؤيد العبد الواحد ليكون شاعر يشار إليه بالبنان ) 0 ماذا سأقول بعد هــــذه المقولة لاشئ أمام ما قـاله كبير الشعراء الســــياب عنه0 ومع قصيدة ( معبد الحب ) تشعر عزيــــزي القارئ وأنت تطالع هذه القصيدة أنك أمام شاعر قد بنى قصيدته طبقة طبقة واستمرت بالارتفاع حتـــى تحولت القصيدة عند الشاعر إلى معبد يذكرنــــــــــا بمعابد العراقيين القدامى عند الآشوريين والبابليين والكلدانيين وكأن الحب عند الشاعر أسطورة تحتوي خلجات نفسه وبدنه حتى فاضت روحــــــــه بشذا الحب في محراب الهوى 0 تراها قصيـــــــدة حب وغزل قلما نجد مثلها من حيث البنيان والبيـان ، مفرداتها جمعت أبياتا وأبياتها جمعت قصيــــــــدة وقصيدته أصبحت معبد للحب ما لامست يــــــداه إلا العذارى وما ذبحت أشواقه ألا على باب معبــــــــــده العذري وكيف حول شاعرنا قلبه إلى قيثارة ويطلب من محبوبته أن تعزف عليه حتى ينشد لها ويربـــط الشاعر بين قهر العمر وحلاوة الهوى وهي تهفــوا إلى معبده 000 إلى نهاية مضامين قصيدتـــــــــــه الرائعة ( معبد الحب )
غدا على سفح الهوى موعدي
ومهرجان الحب في مشهدي
على السفوح الخضر لي معبد
ضمّ أساطير الهوى الأرغـــدِ
عند انتهاء الدرب يعلو ذرى
تغازل السحب صباه النــــــــدي
ومعبدي العذري ما لامست
سوى عذارى الطهر في يــــــدي
ذبحت أشواقي على بابه
أيتها السحب عليّ ، اشــــــــهدي
فرشت بالأهداب أعتابه
صدري وساد للهوى فأرقدي
وقلبي الهيمان قيثارة
فلاعبي أوتاره ينشــــــــــــــــدِ
سهرت ليلي استجير السنا
انظر من شوق إلى الفرقــــــــدِ
وخمر كأسي من سلاف الجوى
ارشفها كالنار من موقــــــــدِ
أكتفي بهذا الجزء من القصيدة المعبد هذه القصيدة تشد من يقرأها بحيث لا يفارقها إلا وينتهي مـــــــن قرأتها ويشتاق للعودة إليها مرة أخرى 0
فيا ليت كل الحب يتحول إلى معابد في وطني كــــــي يتحول الوطن إلى معبد كبير بسب الحب وتبقـــــــى تنزف حناجر الشعراء دم الكلام 0
ولكي لا يسفك الدم في وطني باسم الحب ، ولكــــي يبقى الحب كما عرفناه طاهرا بلا ألم وأوجاع ألا لبُعد الحبيب 000 فهل من مجيب ؟0

********************


شـــاعــر وقصيــــــــدة

الجولة الخامسة:ــ مع الشاعر فيصل الجاسم
ماذا أكتب وكيف سأكتب وهل سأنجح في الكتابـــــة عن فيصل جاسم وقصيدته وأنا لا أقرأ لفيصلنــــــــا الشاعر غير مجموعة واحدة هي الأسلاف 0
هل سأفلح في ذلك حين اكتب عنه ومن أي مدخــــل سأبدأ الكتابة أأبدأ بغلاف مجموعته الشعريـــــــــــة والألوان المتداخلة فيها عبر تكوين لوني رائـــــع ، لا يبدو لي سأنجح بذلك أن بدأت 0 أم ابدأ من مدخل أشعاره في المجموعة نفسها لعليّ أجد ضالتــــــــي للكتابة عنه ، حسمت أمري وقررت أن ابدأ مـــــــن ثلاثة أحلام لكلكامش عبر حكمة العمر وتوقيعــــات والرؤيا إلى أخر قصيدة في المجموعة قصائـــــــــد لشجرة الوهم 0 ماذا وجدت فيها وماذا عرفت مــن قرأتي لها لاشئ أبدا غير متوقع من شاعر أنصهــر مع الأرض انصهارا ومع التأريخ توحدا 0 كلمات عذبة وجمل رقيقة وأبيات شعر جميلة رائعة تكونت منها قصائده شعرا أروع وأجمل 0
حتى أني تمنيت لو كنت كلمة وحرفا في قصائــــده كي أتوحد مع مجموعته الشعرية لازداد ألقا 0
أنا أمام شاعر عرف كيف يستخدم الكلمات ويصوغ منها أشعاره وعرف كيف يختار القصائد كتابتـــــــا وإبداعا ، وعرف كيف يختار عناوين ومواضيــــــع قصائده 0 فمن جلجامش من عمق تأريخ العــــراق إلى حاضره كأنه يربط الزمن الماضي بالحاضـــــــر أو يستحضر الماضي بالحاضر استحضارا يحســـــد عليه 0
يضع بين يدي القارئ قصائد ما هي بالقصائد وإنما هي دليل وعي ومرشد طريق في دروب العشـــــــق والهوى والحضارة 0 انه يستخدم التعابير الرمزية ويستخدم الجمل المجازية في قصائده ليوصـــــــــل الفكرة إلى القارئ عبر بناء شعري رصين متقن 0
فهل سأترك الأسلاف تتحدث عنه وهل أستطيع أن اترك قرأتها ومتى سأصل إلى النهاية وأنا بعـــــــــد قراءة كل قصيدة اشتاق لقرائتها مرة أخرى أأقــــرأ ببطئ وفهم واستيعاب لكل مضامينها أم اقرأ وكأني أعيش القصيدة نفسها أو أنا جزء منها 0
حين قرأت الأسلاف وجدت نفسي أنا لا أقرأ وإنما أعيش الأسلاف بتفاصيلها وأحداث قصائدها ومجد معانيها وسحر مفرداتها ، فيا لغة السحر لا تحرميني من متعة العربية أنا بغيرها لا أحيا وليس لـــــــــــي غيرها من عصبية 0
يا لغة العرب اجعليني حرفا فيك ليستلهمني شــــاعر ويحسدني قصيدة بين ضفتي مجموعته الشعرية 0
عذرا شاعرنا فيصل جاسم هل أوفيت قدرك بمـــــــا قرأت من شعرك 0
وألان مع قصيدة الرؤيا هذه القصيدة تأخذ عنـــــــد الشاعر معنى وأي معنى حين تتجسد الرؤيا عنـــده ملحمة من الإحداث الجسام فالرؤيا عنده ريــح ودم يتساقط وأمواج في الرأس ويحتار شاعرنا فــــــــي رؤياه فمن أين يمر وأين يحط رحاله فهو يقــــــاوم طقسا افلاطونيا ، ويعبر صوبها ممزوجا بالماــــــء والخشخاش ويتسائل في الرؤيا عن التواريــــــــــخ للزهرة والأبنوس ويستمر يبحث عن الأسرار وعن مغالقها وعن مفاتيحها كأنه يبحث عن مدينــــــــــة فاضلة 0 والمدينة الفاضلة لأفلاطون ليس لهــــــــا وجود اليوم على ارض الواقع 0
واليك عزيزي القارئ قصيدة الرؤيا
ريح جارحة
ودم يتساقط عبر جذوع السقفِ ـ الرؤيا
أمواج عاتية في بحر الرأس
تخوم غارقة في الجوفِ ، مسورة
بالشجر المتحامل والأيقونات الممسوحة
من أين أمر ؟
وأين أحط رحال القافلة المسكونة بالهفوات
وبالظن المتمدد في الجسد ــ المقبرة ــ اليمّ
أقاوم طقسا افلاطونيا في القلب
واعبر صوبك ،
أيتها الممزوجة بالماء
وبالخشخاش
أمر على ساكنة في الحي
وأسأل عنك ،
وعن تاريخ الزهرة والأبنوس
أعامد وجهي
اخرج منك ، ومن تاريخ الزهرة الأبنوس
افجر ذاكرتي المثقوبة
والشفة السفلى
والريح الجارحة المجروحة
أين مغالق هذي الأسرار المفتوحة
أين مفاتيح الأسرار المغلقة ــ الأعمار
سأفتح نافذة
في الرأس
وأدخلك في الغيهب ،
سيدة
تتربع في الكتب العذراء
وتجلسي فوق اريكته العاجية
أنت أذن ،
ديدنه
وأنت إذن ،
بيئته
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة الملحمة الرؤيـــــــــا والحلم وكيف يأخذ الحلم مداه في رأس الشاعـــــــر وكيف يخرج منه متفجرا من ثقب الرأس 0 لقــــــد أجاد وأبدع في وصف الحقيقة ولاشئ غير الحقيقة لأننا بحاجة إليها 0
*******************













شـــاعـر وقصيــــــدة

الجولة السادسة:ــ مع الشاعر عادل محسن
شاعرنا اليوم نظم الشعر بالفصحى والشعبي لكنـــه اشتهر بالشعر الشعبي كثيرا ، مبدع عراقي أخر في مجال الشعر أغنى المكتبة العراقية والعربيـــــــــــة بمجاميعه الشعرية الجميلة ، كما أغنى مكتبة الغناء العراقي والعربي بقصائده التي غناها مطربــــــــون عراقيون وعرب ، اشتهر شاعرنا في الشـــــــــارع العراقي والسوري والأردني واللبناني وأقطار الخليج العربي 0
له مجموعة كبيرة من الأشرطة الصوتية والمرئيــة لقصائد بصوته عرفت وانتشرت في تلك الأقطار 0
شاعرنا هو الشاعر الشعبي عادل محسن المالكي ، حين تسمع إلقائه لقصائده تشعر بصوته الحنـــــون يداعب كلمات قصائده وتذهب بعيدا بموســــــــــيقى حروفه كأنه يصبغ أبياته من مداد القلب ليرســــلها إلى القلب مباشرة ( قلب المتلقي ) 0
نظم الشعر وكأنه لم يكتب وإنما يصوغ خلجـــــــات الروح ليصنع منها شعره ، نظم الشعر وكأنه لــــــم يكتب وإنما يرتب أحاسيس القلب ليبدع منهـــــــــــا قصيدة ، وكأنه لم يكتب وإنما يعيش القصيــــــــــدة نفسها وتكاد لا تميز بين عادل الإنسان وبين كلمات
قصائده 0
قد تقف كلماتي حيرى أمام هذا المبدع وبأي وصف تصفه وهل تستطيع أن تعطيه حقه وأي المفـــردات استخدم للكتابة عنه وما السبيل إلى ذلك ، لا أجد غير شعره يستطيع أن يوصفه ويعبر عن شخصيته ومكانته 0 حين أمسكت بمجموعتــــه الشعريـــــــة ( أحبكم ) أقرأ ما تحتويه من قصائد وروائع وجدت فيها التنوع في مجالات الشعر يكتـــــــب للأب وإلام والحبيبة ، يكتب للشوق والحب والعتب ، يكتـــــــب بهموم النفس البشرية وما يحيط بها من إرهاصات ويصنع اشراقات الدنيا أمام ناظري قارئه كأنــــــــه بوصلة نجاة ، يكتب في هذه المجموعة وكأنه يعبـر عن لسان القارئ وضميره وما يدور في خلــــــده ، يتحدث عن العذابات ويعطيها البعد الجمالي فهـــــل سمعتم عن عذاب جميل 00 وهل أجمل من عـــذاب الحب 0
وألان عزيزي القارئ مع قصيدة ( خابرتهـــــــــــــا وخابرتني ) في هذه القصيدة يتحدث الشاعر عــــن معانات الحبيب واتصالاته بحبيبته عبر الهاتـــــــف ليحدد معها موعد اللقاء وهل سينجح بذلـــــــــــك ، وللعشيقة حسابات في الوقت والزمن ويجــــــب أن تجد يوم للقائه أراد أن يكون موعده غدا فقالـــــــت ( اصبر للسبت ) وبدأ شاعرنا يعد الأيام عدا حتـــى

أضناه التعب ، وحين تصور حان وقت الموعد بـــدأ يجهز نفسه للقاء ويضع العطر ، وكعادة الحبيـــــب أصبح عنده الطريق طويلا وبدأ يخشى أن يتأخـــــر عن موعده مع من أحب لكنه لم يرى شيئا ، لـــــــم يرى قدوم من أحب وبـــدأت النار تتأجج بيـــــــــــن أضلعه ، لماذا لم تأتي حبيبتي والى اقرب هاتــــــف أتصل بها وحين ( جاوبته ) صب جام غضبه عليها لأنها أخلفت الموعد 0
فترد عليه بهدوء ( ها يمحبوبي أشردت ) فيجيبهــا أنا على موعدنا وفي المكان المحدد انتظرك ولــــــم تأتين 0 ضحكت هي ضحكة طويلة وأبلغته أن موعدنا السبت واليوم هو ألجمعه 0
عندها أيقن الشاعر إن لموعد الحبيب لهاجس يدفع الشباب إليه دفعا وان لهفت المحب تحــــــــــاول أن تقلص الزمن وتختزله ليكون موعد اللقاء قريب 0
واليك عزيزي القارئ نص قصيدتـــــــــه ( خابرتها وخابرتني )
خابرتها وخابرتني وموعد اوياها أطلبت
وردت منه يكون باجر كالت اصبر للسبت
ويوم يوم أصبر وأعدهن ومن الحساب أتعبت
وحان موعدنه وبسرعة اتشيكت وتعطرت
والدرب أصبح شطوله وأحس نفسي أتأخرت
ومن وصلت الموعد أني هناك كلشي ما شفت
أنتظر وأحرك بروحي وأحس نفسي اتقشمرت
وعلى اقرب هاتف أني بكل غضب اركض رحت
وهي من الدكه الأولى عليّ رأسا جاوبت
هي كالت ألو واني صحت بيها وشتمت
وكلت هيج وهيج انتي انتي أتعس ما شفت
ومن هدأت اشويه كالت ها يمحبوبي أشردت
كلت عالموعد اجيتج تالي فشلان أرجعت
ضحكت بضحكة طويلة وكالت أنت التيهت
يا حبيبي اليوم جمعة واحنه موعدنه السبت
* * *
حوار شعري رائع في هذه القصيدة وأنا أقول رفقــا بالقوارير أيها الشباب المحب ، لا تتعجلوا والتمسوا للنساء عذرا ، والتمسوا للحبيبة عذرا ، ولا تأخذكم الهواجس بعيدا عن الحقيقة 0
اضبطوا مواعيدكم ولا تتعجلوا الزمن فكـــــــــل شئ بأوانه أجمل وابهى ويبقى الحب أساس الحياة 0

******************

ريم السلطنة كتب:

Admin كتب:

4ـــ رحلـــة مع الشــــعـراء
المقدمـــــة:ــ
ان للشعر العربي سحر لا يقاوم ومن يقرأه ويتــذوق مفرداته لا يمكنه أبدا أن ينسى حلاوة معانيــــــــــــه وعذوبة ألفاظه وصفاء أجوائه وموسيقا كلماتــــــه ومقاطعه 0
على العموم الشعر العربي بحر لا تحده حــــدود ولا تحتويه ضفتان ومن يعتقد انه عبر إلى الضفــــــــة الثانية فهو واهم ، والذي اعتقده هو أن كل مراكـب وسفن الشعراء مازالت وسط هذا البحر تبحث لهـــا عن استقرار وان كل الشعراء قد نظموا في مختلـف أجواء الشعر ( العاطفية ، الوجدانية ، الوطنيـــــة ، المدح ، الرثاء ، الوصف ، الهجاء ) وما إلى ذلك0
ومهما امتلكوا من مفردات اللغة لا يمكنهم أن يعطوا للحقيقة حقها في قصائدهم لان روعة أبداع الخالـق لمخلوقاته لا يمكن أن يجسدها شاعر بقصيدة 0
واليوم عزيزي القارئ سوف أأخذك برحلــــــــــــــة سندبادية من قطر إلى قطر ومن شاعر إلى شاعر ، لكنها ليست رحلة مبنية على أساس الخرافـــــــــــة والأسطورة وعناصر التشويق ، أنها رحلة واقعيــة ننتقل بها من شاعر إلى آخر نتطرق إلى جزء بسيط من حياته والى دواوينه وقصائده في مختلــــــــــف أقطارنا العربية والغاية من تلك الرحلات هـــــــــــي تعريف الجيل الحالي بشعرائنا وحياتهم وروعـــــــة قصائدهم وإبداعاتهم في هذا المجال 0

الرحلة الاولى:ـ مع الشاعر بدر شاكر السياب
إلى العراق مع الشاعر المبدع بدر شاكر الســياب ، من هو هذا الشاعر الذي أثرى الشعر العربي بكـــل رائع وجميل ، ولد شاعرنا المبدع عام 1926 فــي قرية جيكور في محافظة البصرة وجيكور هذه يمــر بها نهر اسمه بويب وبدر كان في طفولته يلعــــــب تحت ظلال النخيل ، توفيت والدته عــــــــام 1932 وكان متعلقا بوالدته ( كريمة ) جداً فشعر بالحـــزن والأسى على فراقها وبدأ يبحث له عن حضن دافئ أخر يحتويه ولم يكن صعبا عليه ذلك ، فقــــــــــــــد احتضنته جدته لأبيه ( امينه ) 0
دخل المدرسة الابتدائية ثم انتقل إلى أبي الخصيــب إلى مدرسة المحمودية وتعرف هناك إلى الشناشـيل ذات الزجاج الملون 0 اكمل الدراسة الابتدائية عـام 1938 ثم انتقل إلى البصرة لإكمال دراســــــــــــته الثانوية وهو هناك ظل قلبه معلق بجيكور ونهرهــا بويب ونخيلها وبحبيبته ( وفيقة ) أحدى بنـــــــــات عمومته 0
في هذه المرحلة كان مولعا بالغة العربيـــــة والأدب العربي وبرز ذلك حيث نظم بعض القصائد التـــــــي حفظت ونشرت مع أعماله اللاحقة 0
بعد وفاة والدته التي أثرت عليه كان هناك عامـــــلا أخر أثر على حياته ألا وهو الوضع السياسي فــــــي العراق عام 1941 ومحاولة تحرير العراق مــــــن السيطرة الاستعمارية البريطانية 0
تخرج من الثانوية عام 1942 وانتقل إلى بغـــــداد ودخل دار المعلمين عام 1943 لان الدراسة فيــــه مجانية واختار فرع اللغة العربية 0 وجد بدر فــــي بغداد ضالته حيث إن مجتمعها كان مولــــــع بالأدب وفيها النوادي والمقاهي والصحف ، انتمى إلى الجمعية الأدبية يشارك في احتفالاتها ، ثم بدأ يتردد مع صديقه ( خالد الشواف ) إلى جمعية الشــــــبان المسلمين وجريدة الاتحاد ومقهى الزهاوي 0
وبسبب الحرب العالمية وهتلر والشيوعية والحلفاء وغيرها من المسميات وجد بدر نفسه في الحــــزب الشيوعي عام 1945 واستمر فيه لثماني ســـنوات وفي عام 1946 عام المظاهرات شـــــــارك بــــدر بحماس فاعتقلت السلطة الكثيرين وأغلقت الصحف وكان بدر من المعتقلين وعانى من السجن فــــــــي بغداد وبعقوبة 0
في أجواء الدراسة في بغداد وجد بدر إن المرآة هنا تختلف على بنات ريفه جيكور فالمرآة في بغــــــداد تجلس على مقاعد الدراسة معه ، فهل أحب بــــدر فعلا برسالته إلى صديقه خالد الشواف ( أأنت مثلي لم تعرف فتاة لعينها أأنت مثلي محروم من العاطفـة لا يرى قلبا يخفق بحبه لا فأنت لا صدقت في زعمـك لست مثلي فارجوا أن لا تكون مثلي أن شــــــاء الله مرت السنوات وأنا اصفوا إلى الحب ولكني لم أنل منه شيئاً ولم اعرفه وما حاجتي إلى الحب مـــــادام هناك قلب جدتي يخفق بحبـــي ؟ 23/11/1942 )
تخرج بدر وعانى التشرد والمرض والوظيفة لقــــد قل جهده ونقل إلى الكويت للعلاج وفي خظم تلـــــك الإحداث والظروف كان دائم الإبداع يكتب قصائـــده وابتدع الشعر الحر وكان احد رواده بل أول مــــــن تمرد على القافية في الشعر العربي لقد ســبق نازك الملائكة في الأربعينات وغيرها في هذا الاتجاه وقد صدر له عدة مجاميع شعرية هــــــــــــــي ( أزاهير وأساطير، المعبد الغريق ، منزل الاقنان ، أنشودة المطر ، شناشيل ابنة الجلبي ) صدرت هـــــــــــــذه المجاميع موحدة في ديوان بدر شاكر الســــــــــياب المجلد الأول أما في المجلد الثاني لديوانه فقـــــــــد صدرت له المجاميع التالية ( البواكير ، مجد السلام ، قيثارة الريح ، أعاصير ، الهدايا ) رحـــــــــــم الله السياب على هذا الإنتاج الأدبي الرائع فقد وقفـــــت عاجزا على اختيار قصيدة واحدة في مقالي هـــــــذا أرى فيها بدر بكل إبداعه بل عجزت عن الاختيــــار لان الإبداع موجود فيها جميعا وألان مع قصيــــــدة ( اسمعه يبكي )
اسمعه يبكي ، يناديني
في ليلي المستوحد القارس
يدعو أبي كيف تخليني
وحدي بلا حارس ؟
غيلان ، لم أهجرك من قصد
الداء ، يا غيلان ، أقصاني
أني لا ابكي مثلما أنت تبكي ، في الدجى وحدي
ويستثير الليل أحزاني
فكلما مر نهار وجاء
ليل من البرد ،
ألقيتني أحسب ما ظل في جيبي من النقد
اشتري هذا القليل الشفاء ؟
سأطرق الباب على الموت في دهليز مستشفى
في البرد والظلماء والصمت
سأطرق الباب على الموت
* * *
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة مهما كتبـــــــــــــــت وسيكتـب غيري لا يعطي هذا الشاعر حقه لأننا أمام مبـــــــدع كبير وعملاق شعر لا تستوعبه الإبصار فمعذرة أبا غيلان وارجوا المعذرة 0





















رحلـــة مع الشـــعراء

الرحلة الثانية:ـ مع الشاعر محمود درويش
يأخذنا اليوم بساط السندباد السحري في عالــــــــــم الشعر والشعراء إلى ارض فقدناها بسبب الضعــف العربي والارتماء بأحضان المحتلين الصهاينـــــة ، إلى بلد عربي آخر يعاني ما يعاني منذ ستة عقــــود تقريبا إلى فلسطين الحبيبة 0 أرض المأساة والقتل والاحتلال والتهجير والغربة 0 ارض المقاومة البطولية وثورة الحجارة ومع شـعر المقاومة والشاعر محمود درويش شاعر البطولــة والإبداع فمن هو شاعرنا هذا 0
الشاعر محمود درويش ولد في قرية ( البروة ) في فلسطين عام 1942 ( وأن أول شئ وعاه محمــود درويش بحدة وعنف هو أصوات الرصاص ، تطلق على الناس العرب في ليل اسود 000 كان هذا عام 1948 وكان عمره ستة سنوات ورأى نفســــــــــه مشردا ورأى نفسه فاقد الطفولة ومعنى الطفولة ) محمد دكروب 0
إذن شاعرنا ولد وترعرع في فلسطين ستة سـنوات حتى احتلت في عام 1948 لقد رأى المعركة أمام ناظريه مرغما على ذلك أية طفولة عاش وأية كأس يتجرع هذا الطفل 0 قال عنه (توفيق زيـــاد ) ( في المعركة يولد الأطفال رجالا000 فكيـــــــــــف الرجال) انتقل محمود درويش إلى لبنان ومــــــا أن اشتد عوده وقوية شكيمته اخذ منه الشعر مأخـــــذا بليغا كتب الكثير من القصائد في عام 1960 حتــى ازدحمت قصائده بين أوراقه وكان ديوانــــــه الأول آنذاك 0
كتب للحب والعذاب والكفاح والثورة والألم والنـداء المجهول المقام من بعيد 0 حاول مرة أن يدخل مـن لبنان إلى فلسطين متسللا إلى قريتـــــــه ( البروة ) فوجدها محطمة مهدمة وقد بنيت عليها مدينـــــــــة لا يعرف أسمها للصهاينة ، تعرض آنذاك للاعتقـــــال والإقامة الجبرية والعذاب بتهمة ألتسلل 0
كيف يتهم الفلسطيني بالتسلل إلى فلسطين لســـــت ادري 000 سوى أن الضعف العربي قد ذبح هــــذا القطر من الوريد إلى الوريد كما ذبح شعبه 0
لا أريد أن أطيل عن هذا الشاعر المعجزة الشاعـــــر المبدع لان شعر المقاومة لا يقاوم فعلا وعلينـــــــــا قرائته 0 ليس هو شاعر المقاومة الوحيد ، هنـــاك من شعراء المقاومة الكثير 0
لنتطرق إلى بعض إبداعاته 1ـ ديوان عصافير بـــلا أجنحة 2ـ أوراق الزيتون 3ـ عاشق من فلسطيــــن 4ـ يوميات فلاح فلسطيني 5ـ أخر الليل 6ـ حبيبتي تنهض من نومها 7ـ الكتابة على ضوء البندقيـــــة 8ـ محاولة رقم 7 0 هذا الكم الهائل من القصائــــد في دواوينه ومجاميعه الشعرية تعبر عن القلـــــــق الدائم لشاعرنا هذا وألان مع مقطع من قصيدتــــــه ( طوبى لشئ لم يصل )
هذا هو العرس لاينتني
في ساحة لا تنتهي
في ليلة لا تنتهي
هذا هو العرس الفلسطيني
لا يصل الحبيب إلى الحبيب
ألا شهيدا أو شريدا
دمهم أمامي
يسكن اليوم المجاور
صار جسمي وردة موتهم
وذبلت في اليوم الذي سبق الرصاصة
وازدهرت غداة أكملت الرصاصة جنتي
وجمعت صوتي كله لا كون أحدا من دم
غطى دمي 000
دمهم أمامي
يسكن المدن التي اقتربت
كأن جرحهم سفن الرجوع
ووحدهم لا يرجعون
دمهم إمامي
لا أراه
كأنه وطني
أمامي 000 لا أراه
كأنه طرقات يافا
لا أراه
كأنه قرميد حيفا
لا أراه
كأن كل نوافذ الوطن اختفت في الهم
وحدهم يرون وحاسة الدم أينعت منهم
* * *
اكتفي بهذا الجزء من الرائعة من شعر المقاومـــــة ويقينا أن كل دم الأقزام لا يعدل قطرة دم شهيد فــي ارض فيها الدم العربي انهارا وتحول البارود فيهـــا حبرا يكتب قصة شعب عانى من الجور والاحتـــلال والتهجير ، فاستحالة قصائد شعرائه ومنهم محمود درويش رصاصات بوجه العدى تنشد التحريـــــــــر والعودة أبدا 0


رحلــــــة مع الشـــــــعراء

الرحلة الثالثة:ـ مع الشاعر أبو القاسم ألشابي
مرة أخرى يأخذنا سندباد الشعر ببساطه السحـــري العجيب يأخذنا من أرض المقاومة إلى تونــــــــــس الخضراء هذه المرة 0
ولد شاعرنا عام 1909 في بلدة ألشابيه بالقطـــــر التونسي وفيها دفن وعرفت عائلته على مـــــــــدى أجيال بالعلم والفضل وكان والده الشيخ محمد بــــن القاسم ألشابي عالما فاضلا درس في جامع الأزهر في القاهرة ونال إجازة التطويع من جامع الزيتونـة بتونس وعين قاضيا شرعيا فرضت هذه الوظيفــــة على والد الشاعر الانتقال في المدن التونسية ممـــا أتاحت لهذا الطفل التعرف على أنماط الحيــــــــــــاة التونسية والتمتع بجمال مدنها الخلاب 0 وقد أفاض به ينبوع الشعر وبدأ بنظم قصائده وهـو لم يتم عامه الخامس عشر بعد ، وتأثر بالأوضاع السياسية والفكرية السائدة آنذاك في تونــــــــــــس والوطن العربي رغم ان دراسته عربية وقد أوجد شاعرنا نظرة متوازنة بين الثقافة السلفية والثقافة القادمة من الغرب واتخذ الموقف الصحيح للمـــزج

بين الثقافتين بما يحافظ على خصوصية المــوروث التونسي والعربي وأيقن شاعرنا بعد رحلــــــــــــــة الاستعمار للوطن العربي أن على الشباب جميعــــــا مقارعة الاستعمار والتخلص منه لإثبات الهويــــــة العربية للأمة 0
وقد كتب شاعرنا في مجالات عديدة في الحــــــــــب والغزل والحرب والوطنية والرثاء وغير ذلـــــــك ، وعاش حياة الحزن بعد موت حبيبته وبعدها مـــوت أبيه وأحس بالعجز برثائه رغم ما رثاه به مــــــــــن قصائد وكأنه في قصائده التي كتبها فيما بعد متنبئاً بموته العاجل أو قد استعجل موته 0
وفعلا فقدنا شاعرنا الكبير عام 1934 وهو فــــــي ريعان شبابه عن عمر لا يتجاوز الخامســـــــــــــــة والعشرين عاما ، خسرنا شاعرا بارعا فذاً خسرنـــا فارساً من فرسان الشعر ، وقد كتب أكثر من مئــة قصيدة بدءا بالغزال الفاتن وانتهاءا بقصيدة الحيـاة وهذا ما منشور في ديوانه الشعري وألان مع رائعة من روائعه وقصيدة ( أرادة الحياة )
إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولابد للقيد أن ينكســـــر ومن لم يعانقه شوق الحياة
تبخر في جوها ، واندثر
فويل لمن تشفه الحياة
من صفعة العدم المنتظـر
كذلك قالت لي الكائنات
وحدثني روحها المســــتتر
ودمدمت الريح بين الفجاج
وفوق الجبال وتحت الشجر
إذا ما طمحت لغاية
ركبت المنى ونسيت الحــذر
ولم أتجنب وعور الشعاب
ولا كبة اللهب المســـــــــتعر
ومن لا يحب صعود الجبال
يعيش ابد الدهر بين الحفـــر
فحيت بقلبي دماء الشباب
وضجت بصدري رياح اخر
* * *
اكتفي بهذا الجزء من رائعة ألشابي وأية رائعة أنا أفارقها على مضض فيها تتجسد كل المعاني العالية وكل العبر الصادقة ليس بوسعي ألا أن اسجد لهــــا كبر ياءا وشموخا ، أيها ألشابي ألف شمعة قــــــــــد أحرقت بل أحرقت نفسك شعرا في قضايا الأمة العربية وداعيا لها بأن تتحرر من القيود فهــــــــــل سيستجيب بعدك الشعب العربي ويبدأ بتحطيــــــــــم القيود لست أدري ؟0
رحمك الله فقد أديت رسالة الشعر وصنت الأمانة وذهبت إلى جوار ربك مرتاح الضمير فهل ســــينال الشعراء مثلما نلت ؟ متروك الجواب لهم وعبـــــــر قصائدهم وإبداعهم 0

















رحلـــــــة مع الشـــــــعراء

الرحلة الرابعة:ــ مع الشاعر نزار قباني
ركبت هذه المرة بساط السندباد في رحلتي الرابعـة مع الشعر والشعراء 00 اين امضي ، ماذا اكتــب ، وأي شاعر أختار وبأي أسلوب اسطر جملي ؟ 0
وأنا في حيرتي هذه هبط بيّ بساط السندباد ســريعا كأنه أراد أن يقطع عليّ حيرتي ووضعني أمام عملاق كبير وبين يدي شاعر أكن له كل تقديـر ، آه يا بساطي في هذه الربوع الجميلة تحط وبين الكــلام المعسول الرقيق يطيب لك المقام ، أتضعني وجهـــا لوجه أمام شاعر لا اعرف ماذا سأكتب عنه لأنه مبدع عربي يعرفه الملايين 0
لأبأس قررت أن اكتب وأنا بين يدي الشــــاعر نزار قباني ولكن سأكتب بأسلوب مختلف هذه المرة لـــن أتطرق إلى بلده ومولده وحياته وإرهاصاتها لأنه غني عن التعريف ولن اكتب عن معاناته وإبداعاته وعشقه لأنه اكبر من ذلك ، ولن اكتب عن عراقيــة بلقيس أو بلقيس العراقية البغدادية ودور المرآة في حياته لان وراء كل عظيم امرأة 0
لقد عرف نزار قباني بأنه شاعر الغزل والحـــــــــب والمرآة وشاعر المجون والوصف الرقيق لجـوارح النساء وعواطفهنّ 0
أنا لا أرى فيه شاعرا عملاقا أحب وإنما رســـــــاما مبدعا رسم بالكلمات ما عجزت عن رسمه الفرشــاة فكان رساماً شاعرا وشاعراً رساما ، فأبدع فـــــــي ذلك0
عرفته الملايين من أبناء امتنا العربية شـــــــــــبابا وشابات شاعر غزل وحب وجسد امرأة ، وحفظ لـه الكثير وتلذذ بقصائده الشباب والشابات ، جيل بعــد جيل كأنهم عطشى لهذا اللون من الشعر وقد وجدوا في إبداعاته ما يروي ظمأهم فانسابت قصائده علـــى ألسنتهم ودخلت أعماق أعماقهم وعشعشت فـــــــي عقولهم وأطفأت عطشهم بل أثارت فيهم نشــــــــوة الحب وعذابات العشق وتقاذفتهم بين ضفتيهـــــــــا دواوينه ومجاميعه الشعرية زهوا وطربا وحبا وألقا واعتزازا بهذه القصائد وبمن نظمها وتكاد لا تخلوا حقيبة شابة أوجيب شاب من قصيدة من قصائده 0
وكأنهم وضعوا نزار قياني في زاوية الحب والعشق والهوى ، ولم يروا له إبداعات أخرى غير ذلك 0
والحقيقة عكس ذلك فشاعرنا له إبداعات فــــــــــي المجال السياسي شعرا أبدع فيه ولغرض توضيــــح هذه الحقيقة قررت الخوض في هذه الزاوية التــــي حجبت عن شبابنا لكي يعرفوا نزار قباني حـــــــــق المعرفة 0
كان لزاما عليّ أن ابدأ بمجموعته الشــــــــــــــعرية المعنونة ( الأعمال السياسية ) الصادرة عـــــــــــن بيروت عام 1974 والتي تظم سبعة عشر قصيــدة كتبت بين عامي 1967 ــ 1973 فنزار ليـــــــــس شاعر الحب فقط وإنما شاعر الإبداع الشعري بكــل ألوانه وصوره ، تبدأ مجموعته الشعرية بقصيــــدة هوامش على دفتر النكسة عام 1967 الذي يقـــول في بدايتها
انعي لكم ، يا أصدقائي
اللغة القديمة
والكتب القديمة
انعي كم 00 انعي لكم
نهاية الفكر الذي قاد إلى الهزيمة
ثم أعقبها بقصائده ألتاليه ( الممثلون ، الاسـتجواب ، فتح ، شعراء الأرض ، محكمة الشعر ، مــــــــــن مفكرة عاشق دمشقي ، قصيدة اعتذار لأبي تمــام ، إليه في يوم ميلاده ، الخطاب ، حوار مع أعرابي أضاع فرسه ، دعوة اصطياف للخامس من حزيران ، عرس الخيول الفلسطينية ، جريمة شرف أمام المحاكم العربية ، ملاحظات في زمـــــن الحـــــــــب والحرب ) 0
وبعد عزيزي القارئ بعد أن اطلعت على مجموعتـه الشعرية وأسماء قصائدها وإبعادها السياسية التــي تحاكي الضمير العربي محاولة تأجيج نار الصحـــوة العربية لكل عربي شريف 0
لابد أن أخذك قارئي إلى أحدى قصائده التي تحاكــي مدينة عربية محتلة عزيزة علينا جميعا ومـــــــــــع قصيدة
القدس
بكيت حتى انتهت الدموع
صليت حتى ذابت الشموع
ركعت حتى ملّني الركوع
سألت عن محمد ، فيك ، وعن يسوع
يا قدس ، يا مدينة تفوح أنبياء


يا اقصر الدروب ، بين الأرض والسماء
يا طفلة جميلة محروقة الأصابع
حزينة عيناك يا مدينة البتول
يا واحة ظليلة مرّ بها الرسول
حزينة حجارة الشوارع
حزينة مآذن الجوامع
يا قدس ، يا جميله ، تلتف بالسواد
من يقرع الأجراس في كنيسة ألقيامه ؟
صبيحة الآحاد
من يحمل الألعاب للأولاد ؟
في ليلة الميلاد
يا قدس يا مدينة الأحزان
يا دمعة كبيرة تجول في الأجفان
من يوقف العدوان ؟
عليك يا مدينة الأديان
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة عزيزي القــــــــارئ لأنني لن أتحمل أن أكمل هذه الملحمة حيث الدمـوع بـدأت تأخذ طريقها في عيني حزنا وألما فكل المـدن العربية المحتلة هي القدس سواء في فلســـــــــطين ولبنان والعراق وأي قطر عربي أخر فعذرا شاعري الكبير وأرجوا أن وفقت في إيصال شعرك السياسي إلى الجمهور في رحلتي هذه ، ويقيني أني لــــــــــم احتوي كل أبداعك ولن احتويه مهما كتبت عنــــــك فعذرا 0



5ـــ شـــاعـر وقـصيــــده

المقدمة:ــ
قد يتسائل القارئ العزيز لِمَ هذا الاهتمام بالشـــــــعر عبر سلسلة من المقالات المختلفة والأجزاء المتعددة ، أقول إن للغة العربية سحر وبيــــــــان لا يفوقهما به شئ واني أرى إن الشعر العربي يجسـد هذا السحر والبيان للغة العربية فكتبت سلســـــــــلة المقالات عن الشعر والشعراء وموضوع اليــــــــوم شاعر وقصيدة يختلف عن المواضيع السابقة حيـث في هذه السلسلة سأناقش بعض قصائد الشـــــعراء وإرهاصات نظمها ومعانيها ومدلولاتها وبلاغــــــة مفرداتها والصور الشعرية الموجودة داخلها 0
وسأكتب عن شعراء متعددين نظموا في الشـــــــعر العمودي ( الموزون المقفى ) والشـــــــعر الحـــــر ( الموزون غير المقفى ) والشعر الشعبي ( الــــذي نظم بلهجة عامية ) وسيكون محور الحديث هــــــو القصيدة نفسها لا الشاعر كما كتبت في المواضيــع السابقة وغايتي من ذلك هو إشراك القارئ فــــــــي نزهة لغوية أدبية نتبادل الحديث معه في مفــــردات تلك القصائد 0
من شاعر إلى أخر ومن نمط شعري إلى أخـــــــــــر وسأقتبس من الشاعر ما نظم من شعر في أحدى المجالات الشعرية التالية ( الغزل ، الحب ، المدح ، الوصف ، القصائد الوطنية والسياسية ) وغيــــــــر ذلك ، لتتوضح لنا صور الإبداع الشعري واللغـــوي لدى شاعرنا المختار في مقالاتي هذا من جانـــــــب وليطلع القارئ العزيز على شعرائنا ويتعرف عليهم وعلى نتاجهم الشعري أيضا من جانب أخر 0
وستكون لنا جولات متعددة مع شعراء متعدديــــــن لكي نعطي الموضوع أبعاده فمع من ستكون الجولة الأولى ؟
الجولة الأولى:ــ مع الشاعر محمد حنون
شاعرنا اليوم شاعر شعبي وشاعر فصحى كتــــــب فأبدع في كل مجالات الشعر شاعر ( يمتلك رقـــــــة الحرف وسهولة التعبير ) قيس لفتة مراد 0
من يمتلك تلك المواصفات ستتيه الكلمات في بحـــر وصفه وإعطائه حقه وكل الذي أقول انه مبدع فـــي الشعر وبكافة ألوانه 0 ارتأيت أن أتناول أحدى قصائده في مجموعته الشعرية ( الرقص في غابــــة السكون ) وهي من بدايات الشاعر ومع قصيـــــــدة جرح الأمس ( ذي قار1970 ) في هذه القصيـــــدة تنساب الحروف والكلمات برقة وعذوبة رغـــــم إن القصيدة تتحدث عن الجرح والأسى والسهر الـــذي يسببه الشوق والحب حتى يكاد شاعرنا يصل إلى الكفر لولا أخلاقه التي منعته من ذلك وفي هــــــــذه القصيدة عتاب واضح للشاعر يعتب على جــــــراح الأمس التي ايقضت فيه الشـــــــــــوق في أعماق أعماقه 0
وإذا كانت المقولة المعروفة تحت الرماد نار فقـــــد تمثلها الشاعر أجمل تمثيل حين أججت رمـــــــــــاد الأشواق وأحرقت اللهيب فيه 0 كلمات القصيــــــدة عذبة جميلة تشعر بها تنساب من قلب الشــــاعر لا من لسانه فتحس بصدق القصيدة واليك عزيــــــزي القارئ قصيدة جرح الأمس ( 1970 )
يا جرح الأمس المكلوم
ايقضت الشوق بأعماقي
فقطفت البسمة من ثغري
وغرست السهر بأحداقي
أضرمت لهيب الآهات
أججت رماد الأشواق
وأطلت الليل بأجفاني
من غير نديم أو ساقي
فنزفت الأحرف من قلبي
زفرات تحرق أوراقي
يا جرح الأمس كفى وجدا
وترفق بالرمق الباقي
أرهقت فؤادي في الأسر
فمتى ميعاد الاعتاق
أ فهذا السقم وذا الحزن
قد فرض للعشاق
والى مَ يا طوق الوجد
تتحكم حول الأعناق
يا ليل الشوق متى تمضي
هل من أمل للإشراق ؟
أوشكت أمزق إيماني
من فرط أساي وإرهاقي
حاولت بحبي الكفران 00
لكن منعتني أخلاقي
فلماذا يا جرح الأمس 00
ايقضت الشوق بأعماقي ؟
هذه القصيدة من أبداع شاعر كان في بدايات حياتـه الشعرية ، كتب الأغنية وكتب الشعر الشعبي وكتـب الفصحى بشفافية ورقة وعذوبة تنساب الكلمات من قلبه كجريان الدم في الجسد فتشعر بصدق ما كتــب ويشدك الشوق إلى قصائده 0
********************





شــــاعـر وقـصيــــــدة

الجولة الثانية:ــ مع الشاعر شاكر عاشور
شاعر عربي كرست قصائده للحب والوطـــــــــــــن وبيروت ، شاعر عرفناه نقيا بنقاء وصفاء زرقــــة السماء ، حين يكتب يكتب بصدق المعــــانــــــــــــاة وتسترسل الكلمات من بين أنامله كأنها قطـــــــرات البحر قطرة قطرة حتى تصير الكلمات بيتا شــــعريا ويصير البيت قصيدة وتصير القصيدة عنوانــــــــــا لا يبرح مفرداته حتى النهاية انه الشوق والحنيـــــن للشعر وما فيه من عذوبة وألام وإرهاصات وما بـه من معانات للشاعر حين يكتب0
كيف يكتب الشاعر وكيف تتحول كلماته إلى أبيات ينسج خيوطها في زمن الصمت وكيف يتحول هـــذا النسيج حتى يصير قصيدة تظم كل أفكار هذا الشاعر فتصبح له وطن وما أحلى القصيدة حين تكون وطن
وما أحلى القصيدة حين تكون واقعية تكتب برمــوز معروفة لدى الشارع ولدى القارئ وما أحلى القصيدة حين تنظم من صميم الواقع المعــــــــــاش اليومي لشخوصها فتتجسد أمامك امرأة معشوقة أو مدينة مذبوحة أو00 أو إلى أخر الكلمات 0
وما أحلى الشاعر حين يكون واقعيا يحمل همـــــوم وطنه وأمته فيكتب بلا تردد وبلا خوف يعبر عمــــا في داخله فتولد الكلمات فـــــي مخاض صعــــــــــب وتتوحد الكلمات في أبيات شعرية فـــــي مخـــــاض أصعب وتتوحد الأبيات في قصيدة رائعة في مخاض ليس له مثيل فتصبح حقيقة يقـــــــرأها النــــــــاس ويستمتعون بموسيقاها وكلماتها ومعانيها 0
ومن مجموعته الشعرية المعنونة ( دم البحــــــــــر أزرق) أختار قصيدته بنفس العنوان ( دم البحــــــر أزرق ) في 23/3/1976 0 في هذه القصيــــــــدة يتوحد العشق عنده بين الحبيبة والوطن بيـــــــــــن الشفتين والمدينة بين لحظات الغرق وذراع المقاتل وتتوحد عنده مياه البحر بدم البحر وهو يسعى لاحتضان حبيبته فكيف السبيل لذلك ، كيف يحتضن العاشق المحب مدينته التي أحب تحت ظلال البنادق وكيف تتحول بيروت عنده إلى سيدة العاشقات وهو يعلق قلبه على فوهات البنادق ومع ذلك يطلب منها أن تتسع وهي على حافات المياه للبحر لكي يبقــــى دم البحر أزرق 0
وألان مع قصيدته دم البحر أزرق
الأزرق
انه البحر
فلتتسع شفتاك
وتمتد اذرعة الشوق
لا وقت للوقت بين الغريق
وبين ذراع المقاتل
اتسعي مثلما جسدي فوق هذي المياه
يدافع عن زرقة البحر
( إن دم البحر ازرق )
آه سيدتي
كأن سيل من الدم يزحف نحوك
في الليل
وكنت أحاول أن أتعرى من الموت
تحت بنادقهم
لاضمك
لكنك ، حين سحبت من الموت عمري
تناسيت سيل جرحي
وحضن حنيني
فقادوك في الليل للبحر عارية
تتناسل فيها الجراح
فصار دم البحر احمر
آه بيروت
سيدة العاشقات
على فوهات البنادق علقت قلبي
وصرت على شفة البحر جارية
يتسلى بلعق دماها الطواغيت
بيروت ، بيروت
إن دم البحر ازرق
فاتسعي مثلما جسدي فوق هذي المياه
يطاول أغلالهم بهواه
ليبقى دم البحر ازرق
وتبقى أمنيات الشاعر آنذاك أن يبقى دم البحـــــــــر أزرق وتمر السنين وتهدأ عاصفة الحرب والقتـــــل وينتهي الأنين في مدينة أطلق عليها الشاعر اســـم سيدة العاشقات فكانت كذلك بيروت سيدة العاشـقات وما أن وضعت الحرب أوزارها حتى رجع دم البحـر ازرق فتحقق للشاعر ما أراد في قصيدته 0
وأنا أتسائل هل توقف نزيف الدم العربي كما توقـف في لبنان ، الجواب يقينا لا لن يتوقف هذا النزف 0 فهل من شاعر أخر يتمنى أن يتوقف نزف دمنـــــــا العربي المسفوح على مذابح الاحتلال فــــي كـــــــل الأقطار المحتلة في قصيدة رائعة يخلد فيها أســــمه وهل من سبيل إلى التحرير ؟ 0

*****************



شــــاعر وقـصيـــــــــدة

الجولة الثالثة :ــ مع الشاعرة حياة النهر
حياة النهر شاعرة لم أعرف عنها شئ ألا من خلال قصائدها وديوانها الشعري ، تتجسد إمامي صورتها ، انسانة تحمل هم الوطن وهموم الشــعـب وتختزل الزمن بعباراتها الشعرية الجميلة تكتــــــب وتنظم الشعر من هواجسها التي تعيشها يوميا ليس هي وحدها وإنما هواجس الشعب أيضا فهي جـــزء من شعب وجزء من تأريخ مرحلة كاملة دفـــــــــــع الشعب ضريبتها دما من اجل الخلاص من قيـــــــود المرحلة المفروضة عليها وعلى الشعب العراقـــــي في الخمسينيات من القرن الماضي 0
شاعرة تشعر أنها تنظم الشعر لتوثق لمرحلة مهمة يعيشها العراق فتكتب عن ثورة تموز 1958 وعن السجون والعذابات وألالم وكتبت عن الشـــــــــهداء ومواكبهم على مذابح الحرية 0 تشعر من قرأتـــــك لديوانها أنها تتصارع يوميا مع الأحداث وتواجـــــه المشاكل الجسام لكي تولد عندها القصيدة بكلمـــات رائعة معبرة عن نبض الشارع العراقي وقلبـــــــه ، نبض القلب للقلب الأوسع ( الشعب ) شاعرة لــــــم تؤثر فيها قضايا الوطن والعراق فقط بل تأثـــــــرت بقضايا الأمة العربية ومواقفها وصمودها ، نظمــت الشعر عن مصر وما كان يجري فيها وعن الجزائر وبطولات شعبنا العربي هناك كانت تعيش الهمـــوم والمآسي العربية بكل تفاصيلها وتوثق للمرحلـــة ، كأن من واجبها حفظ التأريخ شعرا 0
شاعرتنا اليوم لم تكن معزولة عن العالم وما يجري فيه بل تأثرت تأثرا واضحا بنضالات الشـــــــــعوب فكتبت عن إيران وما جرى فيها من مجـــــــــزرة ، وكتبت عن فيتنام وما يدور فيها بسبب الاحتــــــلال الأمريكي ، نظمت الشعر لهــــــــــــم ووثقت تلـــــك المرحلة 0 ووضعت نضال الشعوب نصب عينيهـــا ونزعتهم للتحرر أمام ناظريها فكانت كلماتهــــــــــا الهادرة كأن أصواتها أزيز الرصاص بوجه قـــــوى الظلم والضلالة والكفر 0
شاعرة لا يهمني اتجاهها السياسي ولا المدرســــــة التي تنتمي إليها فكريا ، الذي يهمني هو شـــــعرها الرائع وإبداعها الشعري ، حين تقرأ اليوم لحيـــــاة النهر كأنك تعود إلى الوراء وكأنك تعيش الأحداث ، هكذا تضعك الصورة الشعرية في عمق الحقيقـــــــة لا غير وألان مع قصيدتها ( تحية الشهيد ) في هــذه القصيدة تحي الشاعرة الشهيد بما جاد به للوطــــن من دم وروح ، وتجسد منزلة الشهيد شعرا وتربـط بين شهادته من اجل الوطن وبين تطور الوطن نحو الأفضل بفضل دماء الشهداء فلا تغير بدون ضريبة ولا انتقال إلى الأفضل دون تضحيات 0
وتعود تتمنى للشهيد لو عاد مع العائدين أي لا تريده أن يموت شهيدا لكي يحيى إلى الأبد تبصره الأعين وتعرف مواقفه الأجيال 0 وتعرج في قصيدتها عـن أم الشهيد وماذا تخبر الجيران عن غدا يوم نهضــة الراقد وتتوالى الأحداث في قصيدتها حتى تصـــــــل النهاية في تناغم شعري رائع وتؤكد علــــــــى دور الشعب الصامد واستعداده لتقديم الشهداء من اجل الوطن 0 ومع قصيدة تحية الشهيد
تباركت من قاحم صامد
وحييت من باسل خالـــد
وبورك فيك النهوض المجيد
فيا لك من ناهض ماجـــد
تحدث عنك السطور السنين
حديث المتيم للواجــد
وتروي الأساطير عنك العجاب
من القصص الصارخ الشاهد
وحيث رمتك يد ألاثمين
نما أمل للضحى الصاعـد
وحيث استقرت بجفن الوجود
رؤاك تشير إلى الرائـد

هنالك بين جموح الرصيف
إذا انطلق الحقد كالمارد
وجدناك تشرب حلو النجيع
وتسخر بالطاعن الحاقد
وتبصر عيناك حلم الشباب
يذرى بكف الردى الفاسد
وتلمح ما بين هذا وذاك
حبالا تجدلُ للصائـــــــد
فيغتر ثغرك عن بسمة
بها أمل ألام والوالــــــــد
لمثلك كنت أريد الحياة
لتبصر خاتمة الوائـــــــــد
وتسمع مثل هدير البحار
زئير الجماهير بالجاحـــــد
وتبسم مثلي لام رؤوم
بكت فرحا لابنها العائــــــــد
من السجن بعد انفصام القيود
عن الكتف الصلد والساعـــد
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة لأنها أعطت صــورة رائعة للشهداء 0 واني لأتسائل هل يعرف جيـــــــل اليوم من الشعراء حياة النهر شــــــاعرة الوطـــــن والقضية 0 ولمن لا يعرفها عليه قرأة ديوانهــــــــــا الشعري لتتجسد أمامه صورتها الشعرية الرائعة 0 وأخيرا أقول هل أزحت عن الشاعرة حياة النهــــــر غبار السنين الماضيات بهذا المقال ؟ 0
***********************


















شـــــاعــر وقصيـــــــدة

الجولة الرابعة:ــ مع الشاعر مؤيد العبد الواحد
حين أعود إلى مكتبتي المتواضعة بين الحيـــــــــــن والحين أقلب محتوياتها وتداعب أناملي كتبهـــــــــا ودواوين الشعر فيها أحس برقة اللغة وعذوبــــــــة المفردة مع الشعر والشعراء واليوم قد أمسكت بديوان مرفأ السندباد للشاعر مؤيد العبد الواحــــــد شاعر نظم الشعر العمودي ونظم الشعر الحر تجـــد في ديوانه مرفأ السندباد حنين واضح إلى عراقــــة العراق وعمقه ألتأريخي وجذوره في هـــذه الأرض زمن سومر وبابل والأساطير الموجودة فيها مضيفا إليها الأساطير العربية على قلتها 0
وكأن شاعرنا يريد بالعمق ألتأريخي للحظارات مـن الآشوريين إلى البابليين والكلدانيين إلى العرب هذه الأقوام التي كان لها وجود في الهلال الخصيب فــي قلب الجزيرة العربية ، كأنه أراد أن يجد عراقيتــــه وانتمائه لكل هذا الموروث الحضاري الممتد عبــــر ألاف السنين ومن قبل الميلاد فأستلهم الرمــــــــوز التاريخية والآلهة في ذلك الزمان أستخدمها فــــــي قصائده التي تشعرك وأنت تقرأها أنك تعيـــــــــــش التأريخ العراقي القديم تعيشه ألان في زمن التطـور الخارق 0
كأن شاعرنا أراد أن يقول في ديوانه لأول انـــــــــه عراقي بمعنى كلمة العراق وانه أبن هـــــذه الأرض التي أوجدت كل الحضارات وانه وليد هـــــــــــــــذه الحضارات ووارث مجدها وسليل أمجادها 0
شاعر قال كل ذلك في ديوانه الأول ليكون الشــــاهد على أبداع هذا الشاعر لان الشاعر يعرف دائمـــــــا بديوانه الأول والولادة الحقيقية له عبر هذا الديوان ، شاعرنا جسد كل مفردات اللغة وعنفوانها فــــــي قصائده بل في تأريخه الذي يعتز به كيف لا وهـــــو وارث تلك الأمجاد 0 كان الله في عون هذا الشـاعر المبدع الذي بدأ كبيرا في استلهامه للتأريخ العراقي ، بماذا سيجود لمكتبة الشعر العراقي والعربي بعــد تلك البداية الكبيرة التي تتطلب منه نتاج اكبــــــــــر بعدها0
شاعر قال عنه بدر شاكر السياب ( أن هذا البــــرق الخاطف شرره، سيتألق ذات يوم ليأتي بعده المطـر والخصب 00 كما سيتألق مؤيد العبد الواحد ليكون شاعر يشار إليه بالبنان ) 0 ماذا سأقول بعد هــــذه المقولة لاشئ أمام ما قـاله كبير الشعراء الســــياب عنه0 ومع قصيدة ( معبد الحب ) تشعر عزيــــزي القارئ وأنت تطالع هذه القصيدة أنك أمام شاعر قد بنى قصيدته طبقة طبقة واستمرت بالارتفاع حتـــى تحولت القصيدة عند الشاعر إلى معبد يذكرنــــــــــا بمعابد العراقيين القدامى عند الآشوريين والبابليين والكلدانيين وكأن الحب عند الشاعر أسطورة تحتوي خلجات نفسه وبدنه حتى فاضت روحــــــــه بشذا الحب في محراب الهوى 0 تراها قصيـــــــدة حب وغزل قلما نجد مثلها من حيث البنيان والبيـان ، مفرداتها جمعت أبياتا وأبياتها جمعت قصيــــــــدة وقصيدته أصبحت معبد للحب ما لامست يــــــداه إلا العذارى وما ذبحت أشواقه ألا على باب معبــــــــــده العذري وكيف حول شاعرنا قلبه إلى قيثارة ويطلب من محبوبته أن تعزف عليه حتى ينشد لها ويربـــط الشاعر بين قهر العمر وحلاوة الهوى وهي تهفــوا إلى معبده 000 إلى نهاية مضامين قصيدتـــــــــــه الرائعة ( معبد الحب )
غدا على سفح الهوى موعدي
ومهرجان الحب في مشهدي
على السفوح الخضر لي معبد
ضمّ أساطير الهوى الأرغـــدِ
عند انتهاء الدرب يعلو ذرى
تغازل السحب صباه النــــــــدي
ومعبدي العذري ما لامست
سوى عذارى الطهر في يــــــدي
ذبحت أشواقي على بابه
أيتها السحب عليّ ، اشــــــــهدي
فرشت بالأهداب أعتابه
صدري وساد للهوى فأرقدي
وقلبي الهيمان قيثارة
فلاعبي أوتاره ينشــــــــــــــــدِ
سهرت ليلي استجير السنا
انظر من شوق إلى الفرقــــــــدِ
وخمر كأسي من سلاف الجوى
ارشفها كالنار من موقــــــــدِ
أكتفي بهذا الجزء من القصيدة المعبد هذه القصيدة تشد من يقرأها بحيث لا يفارقها إلا وينتهي مـــــــن قرأتها ويشتاق للعودة إليها مرة أخرى 0
فيا ليت كل الحب يتحول إلى معابد في وطني كــــــي يتحول الوطن إلى معبد كبير بسب الحب وتبقـــــــى تنزف حناجر الشعراء دم الكلام 0
ولكي لا يسفك الدم في وطني باسم الحب ، ولكــــي يبقى الحب كما عرفناه طاهرا بلا ألم وأوجاع ألا لبُعد الحبيب 000 فهل من مجيب ؟0

********************


شـــاعــر وقصيــــــــدة

الجولة الخامسة:ــ مع الشاعر فيصل الجاسم
ماذا أكتب وكيف سأكتب وهل سأنجح في الكتابـــــة عن فيصل جاسم وقصيدته وأنا لا أقرأ لفيصلنــــــــا الشاعر غير مجموعة واحدة هي الأسلاف 0
هل سأفلح في ذلك حين اكتب عنه ومن أي مدخــــل سأبدأ الكتابة أأبدأ بغلاف مجموعته الشعريـــــــــــة والألوان المتداخلة فيها عبر تكوين لوني رائـــــع ، لا يبدو لي سأنجح بذلك أن بدأت 0 أم ابدأ من مدخل أشعاره في المجموعة نفسها لعليّ أجد ضالتــــــــي للكتابة عنه ، حسمت أمري وقررت أن ابدأ مـــــــن ثلاثة أحلام لكلكامش عبر حكمة العمر وتوقيعــــات والرؤيا إلى أخر قصيدة في المجموعة قصائـــــــــد لشجرة الوهم 0 ماذا وجدت فيها وماذا عرفت مــن قرأتي لها لاشئ أبدا غير متوقع من شاعر أنصهــر مع الأرض انصهارا ومع التأريخ توحدا 0 كلمات عذبة وجمل رقيقة وأبيات شعر جميلة رائعة تكونت منها قصائده شعرا أروع وأجمل 0
حتى أني تمنيت لو كنت كلمة وحرفا في قصائــــده كي أتوحد مع مجموعته الشعرية لازداد ألقا 0
أنا أمام شاعر عرف كيف يستخدم الكلمات ويصوغ منها أشعاره وعرف كيف يختار القصائد كتابتـــــــا وإبداعا ، وعرف كيف يختار عناوين ومواضيــــــع قصائده 0 فمن جلجامش من عمق تأريخ العــــراق إلى حاضره كأنه يربط الزمن الماضي بالحاضـــــــر أو يستحضر الماضي بالحاضر استحضارا يحســـــد عليه 0
يضع بين يدي القارئ قصائد ما هي بالقصائد وإنما هي دليل وعي ومرشد طريق في دروب العشـــــــق والهوى والحضارة 0 انه يستخدم التعابير الرمزية ويستخدم الجمل المجازية في قصائده ليوصـــــــــل الفكرة إلى القارئ عبر بناء شعري رصين متقن 0
فهل سأترك الأسلاف تتحدث عنه وهل أستطيع أن اترك قرأتها ومتى سأصل إلى النهاية وأنا بعـــــــــد قراءة كل قصيدة اشتاق لقرائتها مرة أخرى أأقــــرأ ببطئ وفهم واستيعاب لكل مضامينها أم اقرأ وكأني أعيش القصيدة نفسها أو أنا جزء منها 0
حين قرأت الأسلاف وجدت نفسي أنا لا أقرأ وإنما أعيش الأسلاف بتفاصيلها وأحداث قصائدها ومجد معانيها وسحر مفرداتها ، فيا لغة السحر لا تحرميني من متعة العربية أنا بغيرها لا أحيا وليس لـــــــــــي غيرها من عصبية 0
يا لغة العرب اجعليني حرفا فيك ليستلهمني شــــاعر ويحسدني قصيدة بين ضفتي مجموعته الشعرية 0
عذرا شاعرنا فيصل جاسم هل أوفيت قدرك بمـــــــا قرأت من شعرك 0
وألان مع قصيدة الرؤيا هذه القصيدة تأخذ عنـــــــد الشاعر معنى وأي معنى حين تتجسد الرؤيا عنـــده ملحمة من الإحداث الجسام فالرؤيا عنده ريــح ودم يتساقط وأمواج في الرأس ويحتار شاعرنا فــــــــي رؤياه فمن أين يمر وأين يحط رحاله فهو يقــــــاوم طقسا افلاطونيا ، ويعبر صوبها ممزوجا بالماــــــء والخشخاش ويتسائل في الرؤيا عن التواريــــــــــخ للزهرة والأبنوس ويستمر يبحث عن الأسرار وعن مغالقها وعن مفاتيحها كأنه يبحث عن مدينــــــــــة فاضلة 0 والمدينة الفاضلة لأفلاطون ليس لهــــــــا وجود اليوم على ارض الواقع 0
واليك عزيزي القارئ قصيدة الرؤيا
ريح جارحة
ودم يتساقط عبر جذوع السقفِ ـ الرؤيا
أمواج عاتية في بحر الرأس
تخوم غارقة في الجوفِ ، مسورة
بالشجر المتحامل والأيقونات الممسوحة
من أين أمر ؟
وأين أحط رحال القافلة المسكونة بالهفوات
وبالظن المتمدد في الجسد ــ المقبرة ــ اليمّ
أقاوم طقسا افلاطونيا في القلب
واعبر صوبك ،
أيتها الممزوجة بالماء
وبالخشخاش
أمر على ساكنة في الحي
وأسأل عنك ،
وعن تاريخ الزهرة والأبنوس
أعامد وجهي
اخرج منك ، ومن تاريخ الزهرة الأبنوس
افجر ذاكرتي المثقوبة
والشفة السفلى
والريح الجارحة المجروحة
أين مغالق هذي الأسرار المفتوحة
أين مفاتيح الأسرار المغلقة ــ الأعمار
سأفتح نافذة
في الرأس
وأدخلك في الغيهب ،
سيدة
تتربع في الكتب العذراء
وتجلسي فوق اريكته العاجية
أنت أذن ،
ديدنه
وأنت إذن ،
بيئته
اكتفي بهذا الجزء من القصيدة الملحمة الرؤيـــــــــا والحلم وكيف يأخذ الحلم مداه في رأس الشاعـــــــر وكيف يخرج منه متفجرا من ثقب الرأس 0 لقــــــد أجاد وأبدع في وصف الحقيقة ولاشئ غير الحقيقة لأننا بحاجة إليها 0
*******************













شـــاعـر وقصيــــــدة

الجولة السادسة:ــ مع الشاعر عادل محسن
شاعرنا اليوم نظم الشعر بالفصحى والشعبي لكنـــه اشتهر بالشعر الشعبي كثيرا ، مبدع عراقي أخر في مجال الشعر أغنى المكتبة العراقية والعربيـــــــــــة بمجاميعه الشعرية الجميلة ، كما أغنى مكتبة الغناء العراقي والعربي بقصائده التي غناها مطربــــــــون عراقيون وعرب ، اشتهر شاعرنا في الشـــــــــارع العراقي والسوري والأردني واللبناني وأقطار الخليج العربي 0
له مجموعة كبيرة من الأشرطة الصوتية والمرئيــة لقصائد بصوته عرفت وانتشرت في تلك الأقطار 0
شاعرنا هو الشاعر الشعبي عادل محسن المالكي ، حين تسمع إلقائه لقصائده تشعر بصوته الحنـــــون يداعب كلمات قصائده وتذهب بعيدا بموســــــــــيقى حروفه كأنه يصبغ أبياته من مداد القلب ليرســــلها إلى القلب مباشرة ( قلب المتلقي ) 0
نظم الشعر وكأنه لم يكتب وإنما يصوغ خلجـــــــات الروح ليصنع منها شعره ، نظم الشعر وكأنه لــــــم يكتب وإنما يرتب أحاسيس القلب ليبدع منهـــــــــــا قصيدة ، وكأنه لم يكتب وإنما يعيش القصيــــــــــدة نفسها وتكاد لا تميز بين عادل الإنسان وبين كلمات
قصائده 0
قد تقف كلماتي حيرى أمام هذا المبدع وبأي وصف تصفه وهل تستطيع أن تعطيه حقه وأي المفـــردات استخدم للكتابة عنه وما السبيل إلى ذلك ، لا أجد غير شعره يستطيع أن يوصفه ويعبر عن شخصيته ومكانته 0 حين أمسكت بمجموعتــــه الشعريـــــــة ( أحبكم ) أقرأ ما تحتويه من قصائد وروائع وجدت فيها التنوع في مجالات الشعر يكتـــــــب للأب وإلام والحبيبة ، يكتب للشوق والحب والعتب ، يكتـــــــب بهموم النفس البشرية وما يحيط بها من إرهاصات ويصنع اشراقات الدنيا أمام ناظري قارئه كأنــــــــه بوصلة نجاة ، يكتب في هذه المجموعة وكأنه يعبـر عن لسان القارئ وضميره وما يدور في خلــــــده ، يتحدث عن العذابات ويعطيها البعد الجمالي فهـــــل سمعتم عن عذاب جميل 00 وهل أجمل من عـــذاب الحب 0
وألان عزيزي القارئ مع قصيدة ( خابرتهـــــــــــــا وخابرتني ) في هذه القصيدة يتحدث الشاعر عــــن معانات الحبيب واتصالاته بحبيبته عبر الهاتـــــــف ليحدد معها موعد اللقاء وهل سينجح بذلـــــــــــك ، وللعشيقة حسابات في الوقت والزمن ويجــــــب أن تجد يوم للقائه أراد أن يكون موعده غدا فقالـــــــت ( اصبر للسبت ) وبدأ شاعرنا يعد الأيام عدا حتـــى

أضناه التعب ، وحين تصور حان وقت الموعد بـــدأ يجهز نفسه للقاء ويضع العطر ، وكعادة الحبيـــــب أصبح عنده الطريق طويلا وبدأ يخشى أن يتأخـــــر عن موعده مع من أحب لكنه لم يرى شيئا ، لـــــــم يرى قدوم من أحب وبـــدأت النار تتأجج بيـــــــــــن أضلعه ، لماذا لم تأتي حبيبتي والى اقرب هاتــــــف أتصل بها وحين ( جاوبته ) صب جام غضبه عليها لأنها أخلفت الموعد 0
فترد عليه بهدوء ( ها يمحبوبي أشردت ) فيجيبهــا أنا على موعدنا وفي المكان المحدد انتظرك ولــــــم تأتين 0 ضحكت هي ضحكة طويلة وأبلغته أن موعدنا السبت واليوم هو ألجمعه 0
عندها أيقن الشاعر إن لموعد الحبيب لهاجس يدفع الشباب إليه دفعا وان لهفت المحب تحــــــــــاول أن تقلص الزمن وتختزله ليكون موعد اللقاء قريب 0
واليك عزيزي القارئ نص قصيدتـــــــــه ( خابرتها وخابرتني )
خابرتها وخابرتني وموعد اوياها أطلبت
وردت منه يكون باجر كالت اصبر للسبت
ويوم يوم أصبر وأعدهن ومن الحساب أتعبت
وحان موعدنه وبسرعة اتشيكت وتعطرت
والدرب أصبح شطوله وأحس نفسي أتأخرت
ومن وصلت الموعد أني هناك كلشي ما شفت
أنتظر وأحرك بروحي وأحس نفسي اتقشمرت
وعلى اقرب هاتف أني بكل غضب اركض رحت
وهي من الدكه الأولى عليّ رأسا جاوبت
هي كالت ألو واني صحت بيها وشتمت
وكلت هيج وهيج انتي انتي أتعس ما شفت
ومن هدأت اشويه كالت ها يمحبوبي أشردت
كلت عالموعد اجيتج تالي فشلان أرجعت
ضحكت بضحكة طويلة وكالت أنت التيهت
يا حبيبي اليوم جمعة واحنه موعدنه السبت
* * *
حوار شعري رائع في هذه القصيدة وأنا أقول رفقــا بالقوارير أيها الشباب المحب ، لا تتعجلوا والتمسوا للنساء عذرا ، والتمسوا للحبيبة عذرا ، ولا تأخذكم الهواجس بعيدا عن الحقيقة 0
اضبطوا مواعيدكم ولا تتعجلوا الزمن فكـــــــــل شئ بأوانه أجمل وابهى ويبقى الحب أساس الحياة 0

******************

مقالات غاية في الروعة

وميض كتب:كتاب جميل بمواضيعه

احمد كتب:راقتني كثيرا باسلوبها

وليد العراقي كتب:رحلات جميلة جدا ومفيدة للغاية

سما بغداد كتب:حوارات رائعه وجميلة جدا

الجبوري كتب:ابداع وتألق جميلين

سما بغداد كتب:كتاب روعة وجميل بمفرداته ومواضيعه

يوسف كتب:حوارات رائعة ومقالات اروع

كراميل كتب:معلومات قيمة جدا